4009. I predade ih (u ruke) sinovima svojim. Da ovo označava da su istine i dobra, koji su bili odvojeni, dati istinama, jasno je iz značenja sinova, što su istine (vidi br. 49, 491, 533, 2623, 3373).

Dati u njihove ruke je dati ih (staviti ih) pod njihovu vlast na njihovo raspolaganje, jer se rukom označava vlast (moć) (br. 878, 3387). Ovde seistine označene sinovima nazivaju čulnim, jer pripadaju čulima tela, i jer su najviše spoljašnje stvari prirodnog uma. Jer čovekovo Prirodno povezuje se edno strane sa čulnim stvarima tela, a s druge strane s racionlnim stvarima racionalnog uma. Preko ovih posrednih, ostvaruje se uspon od čulnih stvari tela i onih koje su otvorene svetu, prema racionalnim stvarima racionalnog uma i prema onima koje su otvorene prema nebu; ali isto tako silaženje od ovih, to jest, od neba ka svetu; ali ovo se sve događa u čoveku. Ovo uspinjanje i silaženje je predmet o kome se govori u unutrašnjem smislu ovih poglavlja; a da bi ova i druge stvari bile prikazane predstavama, Racionalno je predstavljeno Isakom i Rebekom; Prirodno Jakovom i njegovim dvema ženama; a čulno njehovim sinovima. Ali stoga što u čulnom, kao u poslednjem reda, prethodne stvari postoje zajedno, kao što je već pokazano, to svaki sin predstavlja nešto opšte u čemu su oni (predstavljeni).

3373. I sjemenu tvojemu. Ovo označava istinu. Ovo se vidi iz značenja sjemena, što je istina (vidi br. 29, 255, 1025, 1310): tako označava istinu koja je od Gospodovog Božanskog, koja je tvoje sjeme. Oni koji shvataju Reč samo u smislu njenog slova, moraju da misle da sjeme označava potomstvo, a u ovome slučaju potomstvo od Jakova, jer je Reč bila među narodima (Neznabošcima), a u Reči ima toliko istorija (priča) o onima koji su sačinjavali te narode. Ali u unutrašnjem smislu, ne misli se na potomstvo od Isaka, nego na sve one koji su sinovi Gospoda, tako sinovi

Njegvog carstva ili, što je isto, koji su u dobru i istini koje su od Gospoda. A pošto su ovi seme, to sledi da su samo dobro i sama istina od Gospoda seme, jer otuda su sinovi, pa se stoga i same istine koje su od Gospoda, nazivaju sinovima carstva, kao kod Mateje:- Onaj koji sije dobro sjeme je Sin Čovječiji; polje je svijet; sjeme su sinovi carstva Mateju 13:37, 38); otuda se u opšte sinovima označavaju istine (vidi br. 489, 491, 2623). Svako 2 ko misli malo dublje, može da zna da se Avramovim, Isakovim i Jakovljevim semenom, koje se tako često pominje u Reči, a o kome se tako često kaže da će biti blagosloveno više nego ijedan drugi narod na zemljinoj kugli, da se time ne označava njihovo potomstvo, jer su oni u odnosu na druge narode bili najmanje u dobru ljubavi prema Gospodu i u ljubavi prema bližnjemu, a nisu bili ni u jednoj istini vere. Jer šta je bio Gospod, šta Njegovo carstvo, pa tako isto šta je nebo, i život posle smrti, oni to nisu znali, kako zbog toga što nisu bili voljni da znaju, a i stoga što da su to znali, oni bi to u srcu odricali , i tako bi profanisali unutrašnja dobra i istine, kao što su profanisali spoljašnja tako što su tako često otvreno bili idolopoklonici; a što je razlog da je tako malo unutrašnjih istina vidljivo u slovu Reči Staroga Zaveta. Zato što su bili takvi, Gospod za njih kaže kod Isaije: Zaslijepio je oči njihove i okamenio srca njihova, da ne vide očima, i srcem ne razumiju, i ne obrtate se da ih iscijelim (Jovan 12:40); i kad je rekao: Odgovoriše i rekoše mu: mi smo sjeme Avramovo, i nijesmo nikad robivali nikome; kako ti govoriš da ćemo se izbaviti? Na to im Isus reče: Da ste vi Avramovo sjeme, činili bi djela kaja je činio Avram. Vi ste sjeme đavolovo i čonite volju oca svojega (Jovan 8:33, 39, 44); Abrahamom se ovde označava Gospod, kao i svuda u Reči: a Jevreji nisu Njegovo seme, ili sinovi, nego seme đavolovo, i to se jasno kaže: iz toga je očito da se semenom Avramovim, Isakovim, i Jakovljevim ne označavaju Jevreji, jer je Reč svuda Božanska, nego se označavaju svi oni koji su seme Gospodovo, to jest, oni koji su u dobru i istini vere u Njega. Da samo od Gospoda potiče nebesko seme, to jest, svo dobro i istina, vidi br 433, 2904, 3195).