4010. Stih 36. I ostavi daljine tri dana hoda između sebe i Jakova. Da ovo označavada je su oni bili razdvojeni, vidi se iz značenja ostaviti daljine, što je razdvojenost; iz značenja tri, što znači poslednje, potpuno, ili cilj (vidi br. 1825, 2788), pa stoga potpuno odvojeno; i iz značenja dana, što su stanja (br. 23, 587, 488, 4953, 983, 2788, 3462),

488. Da dani označavaju stanja u opštem, a godine u pojedinačnom, pokazuje se u Reči. Tako kod Jezekilja:

Skrivio si krvlju koju si prolio, i oskrvnio si se o gadne bogove svoje koje si načinio; i učinio si te se približiše dani tvoji, i došao si do godina svojih; zato ću učiniti od tebe rug među narodima i podsmijeh po svijem zemljama. (Jezekilj 22:4).

Ovde se govori o onima koji čine gadove i pune meru njihovih grehova, čija se stanja u opštem nazivaju dani, a u pojedinačnom godine. Tako kod Davida:

Dodaj dane k danima carevijem, i godine njegove produlji od koljena na koljeno. (Psalam 61:6).

Ovde se govori o Gospodu i njegovom kraljevstvu, gde dani i godine označavaju stanja u Njegovom kraljevstvu.

Opet:

Prebrajam stare dane i godine od vijekova. (Psalam 77:5)

Ovde stari dani označavaju stanja Pradrevne crkve, a godine od vijekova stanja Drevne crkve.

Kod Isaije:

Jer je dan od osvete u srcu mom, i dođe godina da se moji iskupe. (Izaija 63:4).

Ovde se govori o poslednjem vremenu, gde dan od osvete znači stanje osude, a godina iskupljenja stanje blagoslova. Ponovo:

Da oglasim godinu milosti Gospodnje i dan osvete Boga našega, da utješim sve žalosne. (Izaija 61:2).

Ovde i dani i godine označavaju stanja.

Kod Jeremije:

Obrati nas, Gospode, k sebi i obratićemo se; ponovi dane naše kao što bijaše prije. (Plač, 5:21)

Ovde je jasno da se misli na stanja. I kod Joila:

Trubite u trubu na Sionu, i vičite na Svetoj gori mojoj, neka drkću svi stanovnici zemaljski, jer ide dan Gospodnji, jer je blizu dan kada je mrak i tama, dan kada su oblak i magla; kako se zora razastre povrh gora, tako ide narod velik i silan, kakvoga nije bilo otkad je svijeta niti će ga poslije kad biti od koljena do koljena. (Joilo 2:2, 3)

Ovde dan označava stanje tmine i gustog mraka, oblaka i tame, sa svakim posebno, i sa svima uopšte.

Kod Zaharija:

Jer gle, kamen koji metnuh pred Jezusa, na tom je jednom kamenu sedam očiju; gle, ja ću ga otesati, govori Gospod nad vojskama, i uzeću bezakonje te zemlje u jedan dan. U taj dan, govori Gospod nad vojskama, zvaćete svaki bližnjega svojega pod vinovu lozu i pod smokvu. (Zaharija 3:9, 10)

I na drugome mestu:

Nego će biti jedan dan, koji je poznat Gospodu, neće biti dan i noć jer će i uveče biti svjetlost. (Zaharija 13:7)

Ovde je jasno da se misli na stanje, jer se kaže da će doći dan kada neće biti dana i noći, a uveče će biti svjetlost. Isto se vidi iz izraza u Deset zapovesti:

Poštuj oca svojega i mater svoju, kao što je zapovijedio Gospod Bog tvoj, da bi ti se produljili dani tvoji i da bi ti bilo dobro na zemlji, koju ti daje Gospod Bog tvoj. Mjera potpuna i prava neka ti je; efa potpuna i prava neka ti je, da bi ti se produljili dani tvoji u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj. (Ponovljeni zakoni 5:16; 25:15)

Ovde se pod produljiti dane ne misli na dužinu života nego na stanje sreće. U doslovnom smislu zaista izgleda kao da se danom označava vreme, ali u unutrašnjem smislu dan označava stanje. Anđeli, koji su u unutrašnjem smislu, ne znaju šta je vreme jer njima sunce i mesec ne služe da razlikuju vreme, stoga oni ne znaju šta su dani i godine, nego samo šta su stanja i njihove promene; pa stoga pred anđelima sve što se odnosi na materiju, prostor i vreme iščezava, kao na primer u ovom odlomku kod Jezekilja:

Jer je blizu dan, blizu je dan Gospodnji, oblačan dan, vrijeme narodima. (Jezekilj 30:3).

I u ovome kod Joila:

Jao dana! Jer je blizu dan Gospodnji, i doći će kao pogibao od svemogućega. (Joilo 1:15).

Ovde oblačan dan označava oblak ili obmanu; vrijeme naroda označava narode ili zloću; dan svemogućega označava pustošenje. Kada se ukloni pojam vremena, ostaje pojam stanja stvari koje je tada postojalo. Isti je slučaj u pogledu dana i godina, koji se tako često pominju u ovome poglavlju.