296. Da koža jagnjadi, ovaca, jazavaca, koza ili ovnova označava duhovnu i prirodnu dobrotu, jasno je iz unutrašnjeg značenja Reči, gde se govori o Jakovu i kovčegu. O Jakovu se kaže da je bio obučen u haljine Isavove, a da su njegove ruke i njegov vrat bili pokriveni jarećim kožicama, pa kad ih je Jakov omirisao, rekao je: Miris moga sina je miris polja (Knjiga Postanja 27:15, 16, 27).

Da ove kože označavaju duhovnu i prirodnu dobrotu, biće po Gospodovoj Božanskoj milosti pokazano na tome mestu. Za kovčeg se kaže da je krov na šatoru bio od ovčjih i jazavčevih koža (Knjiga izlaska 26:14; 36:19), i kad bi krenuli, Aron i njegovi sinovi bi pokrili kovčeg jazavčjim kožama, a tako isto i sasude, zlatni oltar i sasude za službu na oltaru (Knjiga brojeva 4:6, 14). Po Gospodovoj Božanskoj milosti biće pokazano na tome mestu da ove kože označavaju duhovnu i prirodnu dobrotu, jer sve što je bilo u kovčegu, šatoru ili tabernakulumu, kao i na Aronu kada je bio obučen u svete haljine, označavalo je nešto nebesko i duhovno, tako da nije bilo ničega što nije nešto predstavljalo.