Bible

 

Postanak 26

Studie

   

1 Ali nasta glad u zemlji svrh prve gladi koja beše za vremena Avramovog; i Isak otide k Avimelehu caru filistejskom u Gerar.

2 I javi mu se Gospod i reče: Nemoj ići u Misir, nego sedi u zemlji koju ću ti kazati.

3 Sedi u toj zemlji, i ja ću biti s tobom, i blagosloviću te; jer ću tebi i semenu tvom dati sve ove zemlje, i potvrdiću zakletvu, kojom sam se zakleo Avramu ocu tvom.

4 I umnožiću seme tvoje da ga bude kao zvezda na nebu, i daću semenu tvom sve ove zemlje; i u semenu tvom blagosloviće se svi narodi na zemlji,

5 Zato što je Avram slušao glas moj i čuvao naredbu moju, zapovesti moje i pravila moja i zakone moje.

6 I osta Isak u Geraru.

7 A ljudi u mestu onom pitahu za ženu njegovu, a on govoraše: Sestra mi je. Jer se bojaše kazati: Žena mi je; da me, veli, ne ubiju ovi ljudi radi Reveke, jer je lepa.

8 I kad provede mnogo vremena onde, dogodi se, te pogleda Avimeleh car filistejski s prozora, i vide Isaka gde se šali s Revekom ženom svojom.

9 I dozva Avimeleh Isaka i reče: Ta to ti je žena; kako si kazao: Sestra mi je? A Isak mu odgovori: Rekoh: da ne poginem s nje.

10 A Avimeleh reče: Šta si nam učinio? Lako je mogao ko od naroda ovog leći s tvojom ženom, te bi nas ti uvalio u greh.

11 I zapovedi Avimeleh svemu narodu svom govoreći: Ko se dotakne ovog čoveka ili žene njegove, poginuće.

12 I Isak stade sejati u onoj zemlji, i dobi one godine po sto, tako ga blagoslovi Gospod.

13 I obogati se čovek, i napredovaše sve većma, te posta silan.

14 I imaše ovaca i goveda i mnogo sluga; a Filisteji mu zaviđahu,

15 Pa sve studence koje behu iskopale sluge oca njegovog za vremena Avrama oca njegovog zaroniše Filisteji, i zasuše ih zemljom.

16 I Avimeleh reče Isaku: Idi od nas, jer si postao silniji od nas.

17 I Isak otide odande, i razape šatore u dolini gerarskoj, i nastani se onde.

18 I stade Isak otkopavati studence, koji behu iskopani za vremena Avrama oca njegovog, i koje zaroniše Filisteji po smrti Avramovoj; i prozva ih imenima koja im beše nadeo otac njegov.

19 I kopajući sluge Isakove u onom dolu nađoše studenac žive vode.

20 Ali se svađaše pastiri gerarski s pastirima Isakovim govoreći: Naša je voda. I nadede ime onom studencu Esek, jer se svadiše s njim.

21 Posle iskopaše drugi studenac, pa se i oko njega svađaše, zato ga nazva Sitna.

22 Tada se podiže odande, i iskopa drugi studenac, i oko njega ne bi svađe; zato ga nazva Rehovot, govoreći: Sad nam dade Gospod prostora da rastemo u ovoj zemlji.

23 I otide odande gore u Virsaveju.

24 I istu noćjavi mu se Gospod, i reče: Ja sam Bog Avrama oca tvog. Ne boj se, jer sam ja s tobom, i blagosloviću te i umnožiću seme tvoje Avrama radi sluge svog.

25 I načini onde žrtvenik, i prizva ime Gospodnje; i onde razape šator svoj; i sluge Isakove iskopaše onde studenac.

26 I dođe k njemu Avimeleh iz Gerara s Ohozatom prijateljem svojim i s Fiholom vojvodom svojim.

27 A Isak im reče: Što ste došli k meni, kad mrzite na me i oteraste me od sebe?

28 A oni rekoše: Videsmo zaista da je Gospod s tobom, pa rekosmo: Neka bude zakletva između nas, između nas i tebe; hajde da uhvatimo veru s tobom;

29 Da nam ne činiš zla, kao što se mi tebe ne dotakosmo i kao što mi tebi samo dobro činismo, i pustismo te da ideš na miru, i eto si blagosloven od Gospoda.

30 Tada ih on ugosti; te jedoše i piše.

31 A sutradan ustavši rano, zakleše se jedan drugom, i otpusti ih Isak i otidoše od njega s mirom.

32 Isti dan došavši sluge Isakove kazaše mu za studenac koji iskopaše, i rekoše mu: Nađosmo vodu.

33 I nazva ga Saveja; otuda se zove grad onaj Virsaveja do današnjeg dana.

34 A kad bi Isavu četrdeset godina, uze za ženu Juditu, kćer Veoha Hetejina, i Vasematu kćer Elona Hetejina.

35 I one zadavahu mnogo jada Isaku i Reveci.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 3129

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3129. A Rebeka imaše brata, označava osećanje dobra u prirodnom čoveku. To je očito iz značenja brata i sestre u Reči, naime, da brat označava osećanje dobra, estra osećanje istine (vidi br. 367, 2369, 2508, 254); jer u prirodnom čoveku, kao i u racionalnom, ima srodstava i privlačnosti svih stvari koje su tamo (vidi br. 2556, 2739). Otuda je to, da se um, kako racionalni tako i prirodni, naziva kućom ili porodicom, gde žive po redu roditelji, braća, sestre, srodnici, i rođaci.

  
/ 10837  
  

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 367

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

367. Nije potrebno da se ovo potvrđuje sličnim odlomcima iz Reči, osim koliko da se dokaže kako je ljubav k bližnjemu brat vere, i da polje označava sve što se odnosi na nauk. Da je ljubav prema bližnjemu brat vere, jasno je svakome iz prirode ili suštine vere. Ovo bratstvo je bilo predstavljeno Isavom i Jakovom, a bilo je i uzrok njihove rasprave oko prvenstva i vlasti koja iz toga izvire. Isto tako, bilo je predstavljeno Farezom i Zarom, Tamarinim sinovima od Jude (Knjiga Postanja 38:28-30). U oba slučaja, kao i u drugima, rasprava je bila oko prava prvorodstva ili primogeniture i vlasti koju ono daje. Jer i ljubav prema bližnjemu i vera jesu izdanci Crkve. Vera se naziva čovek, a to je bio Kain u stihu 1 ovoga poglavlja, a ljubav prema bližnjemu naziva se brat (Isaija 19:2; Jeremija 13:14 i na drugim mestima). Jedinstvo vere i ljubavi prema bližnjem naziva se bratski savez (Amos 1:9). Slično značenju Kaina i Avelja je i značenje Jakova i Isava, kao što je rečeno, u tome što je Jakov želeo da zameni svoga brata Isava i što se vidi kod Ozije:

I s Judom ima Gospod parbu, i pohodiće Jakova prema putovima njegovijem, platiće mu po djelima njegovijem. U utrobi uhvati za petu brata svojega, i u sili svojoj bori se s Bogom. (Osija 12:2, 3)

Ali da Isav, ili ljubav prema bližnjemu predstavljena Isavom, treba da vlada, vidi se iz proročkog predskazanja njihovog oca Isaka:

Ali ćeš živjeti od mača svojega, i bratu svojemu ćeš služiti; ali će doći vrijeme te ćeš, pošto se naplatiš, skršiti jaram njegov s vrata svojega. (Postanje 27:40)

Ili, što je isto, crkva neznabožaca ili naroda, ili Nova crkva, predstavljena je Isavom, a Jevrejska crkva Jakovom; i to je razlog što se tako često kaže da Jevreji treba da priznaju neznabošce za braću; a u crkvi neznabožaca svi su se nazivali braćom iz ljubavi prema bližnjem. Gospod naziva braćom one koji čuju Reč i koji je čine (Luka 8:21); oni koji čuju, to su oni koji su u veri; a oni koji čine, to su oni koji su u ljubavi prema bližnjemu; ali oni koji čuju odnosno koji imaju vere ali nemaju ljubavi prema bližnjemu, ti nisu braća, jer ih Gospod upoređuje s ludima (Mateja 7:24, 26).

  
/ 10837