478. Razlog što se zove Adam jeste to što na hebrejskom to ime znači čovek; ali se on nikada ne naziva imenom Adam, nego uvek Čovek, a to je očito iz ovoga odlomka kao i iz prethodnih; tako da se u nekim slučajevima ne naziva u jednini nego u množini, a i stoga što se ovaj izraz odnosi i na muškarca i na ženu, tako da se zajedno nazivaju Čovek. Da se ova reč odnosi na oboje, svak može da vidi po sledećim rečima: I nazva ga čovek u dan kad bi stvoren; i na sličan način u prvom poglavlju: Načinimo ga na našu sliku, i neka vlada nad ribama morskim, stihovi 27, 28. Otuda se vidi da ovde nije reč o stvaranju nekog posebnog čoveka koji bi bio prvi čovek u čovečanstvu, nego da je reč o Pradrevnoj crkvi.