2227. Avram će (zasigurno) postati velik i silan (brojan) narod: da ovo označava da će sve dobro biti od Gospoda, kao i istina iz toga dobra, vidi se iz reprezentacije Avrama, koji označava Gospoda, o čemu je često bilo reči; kao i iz značenja naroda (nacije), koja označava dobro, o čemu vidi br. 1159, 1258-1260, 1416, 1849, kao i iz značenja velikog i silnog naroda, čime je označeno dobro, kao i istina od toga dobra. Da se za dobro kaže velik, a za istinu brojan, vidi se iz drugih odlomaka u Reči, ali ih je nepotrebno ovde navoditi. Istina koja potiče od dobra, u istinskom smislu, je duhovno dobro. Postoje dve vrste dobra koja se razlikuju, naime, nebesko dobro i duhovno dobro. Nebesko dobro je dobro ljubavi prema Gospodu, a duhovno dobro je dobro ljubavi prema bližnjem; iz pređašnjeg, ili iz nebeskog dobra, izvodi se ono potonje, ili duhovno dobro; niko ne može voleti Gospoda, osim ako tako isto ne voli i bližnjega; u ljubavi ka Gospodu postoji ljubav ka bližnjemu; jer voleti Gospoda je od Gospoda, pa prema tome to je od same ljubavi prema celom ljudskom rodu. Voleti Gospoda isto je što i biti u Gospodu, pa onaj koji je u Gospodu, taj je nužno u Njegovoj ljubavi, koja je ljubav prema celom ljudskom rodu, a tako i prema bližnjemu; tako je on u obe vrste dobra, naime, u nebeskom i duhovnom dobru. Prethodno je najistinskije dobro, a potonje je istina koja proizlazi iz prethodnog, koja istina je duhovno dobro, kao što je već rečeno; prethodno je ono što se označava sa velikim a potonje sa brojan.