383. Pošto je razum saobrazan pludima a misao disanju pluda, stoga u Reči „duša“ i „duh“ označavaju razum; na primer: Voli Gospoda Boga svim srcem svojim i svom dušom svojom (Mateja 22:37.) Bog de ti dati novo srce i novi duh. (Ezekijel 36:26; Ps. 51:10) Da „srce“ označava ljubav volje, bilo je pokazano gore; stoga „duša“ i „duh“ označavaju mudrost razuma.

Da duh Božiji, nazvan i Sveti Duh, znači Božansku mudrost, i stoga Božansku istinu koja je svetlo ljudima, može se videti u Nauku Novog Jerusalima o Gospodu (n. 50, 51), pa stoga: I ovo rekavši, dunu, i reče: primite duh sveti. (Ivan 20:22). Iz istoga razloga se kaže: I stvori Jehova Bog čovjeka od praha zemaljskoga, i dunu mu u nos duh životni, i posta čovjek duša živa. (Postanje 2:7). A tako isto kod proroka: Tada mi reče: prorokuj duhu, prorokuj, sine čovječiji, i reci duhu, ovako veli Gospod Bog: od četiri vjetra dođi, duše, i duni na sve pobijene da ožive (Ezekijel 37:9)

Slično i na drugim mestima; stoga se Gospod naziva „dahom nozdrva“ i „dahom života“. Zato što disanje prolazi kroz nozdrve, njima se označava opažanje; za inteligentnog čoveka se kaže da ima „oštar nos“, a za neinteligentnog da je „tup duhom“. Iz toga razloga, „duh“ i „vetar“ u hebrejskom, a i u drugim jezicima, ista su reč; jer reč „duh“ potiče od reči koja znači disanje; stoga kad čovek umre, za njega se kaže da je dao svoj duh (anima). Iz istoga razloga ljudi veruju da je duh vetar, ili nešto od vazduha kao što je dah koji se izdiše iz pluda, i da je duša slične prirode. Iz ovoga svega može se videti da „voleti Boga svim srcem i svom dušom“ znači voleti ga svom ljubavlju i svim razumom, a da „dati novo srce i novi duh“ znači dati novu volju i nov razum. Stoga što „duh“ označava razum, to se kaže za Bezaleela:

I napuni ga duha svetoga, mudrosti i razuma i znanja i svake vještine. (Izlazak 31:3) Za Jošuu: Da je bio ispunjen duhom i mudrošdu. (Zakoni Ponovljeni 34:9) A Nabukodonosor je rekao za Danila: Da je u njemu duh znanja, razuma i mudrosti (Danijel 5:11-12, 14) A kod Isaije: I lutajudi duhom orazumide se, i vikači de primiti nauku (29:24).

Kao i na drugim mestima.