42. Stih 21. I Bog stvori velike kitove i sve žive duše koje se miču, što povrvješe po vodi po vrstama svojim, i sve ptice krilate po vrstama njihovijem. I vidje Bog da je dobro.

Kao što je rečeno, ribe označavaju doslovni smisao, sada oživljen verom od Gospoda, i stoga smisao koji je sada oživeo. Kitovi označavaju opšta načela kojima su potčinjene pojedinosti; jer je sve u svemiru potčinjeno nekom opštem načelu, što je način kako sve postaje i traje. Kitovi ili velike ribe koje se pominju kod proroka označavaju opšte stvari u doslovnom smislu. Faraonom, egipatskim carem, predstavljena je ljudska mudrost ili inteligencija, to jest znanje uopšte, pa se naziva veliki kit, kao kod Jezekilja:

Evo me na te, Faraone, care egipatski, kite veliki koji ležiš usred rijeka svojih, koji reče: Moja je rijeka, ja je načinih sebi. (Jezekilj 32:2).

Pod tim se misli na one koji žele da uđu u misterije vere pomoću doslovnog smisla, a to znači sami od sebe.

Kod Isaije:

I tada će Gospod pokazati mačem svojim velikijem i jakijem levijatana, prugu zmiju, i levijatana, krivuljastu zmiju, i ubiće zmaja kita koji je u moru. (Izaija 27:1).

Pod ubiće levijatana koji je u moru označavaju se oni koji ne znaju ni opšta načela istine. Tako kod Jeremije:

Izjede me i potre Nabukodonosor, car vavilonski, načini od mene nepotreban sud, proždrije me kao levijatan, napuni trbuh svoj milinama mojim, i otjera me. (Jeremija 51:34).

To znači da je progutao poznavanja vere koja se nazivaju milinama, kao što je levijatan progutao Jonu; a levijatan ili kit označava one kojima su poznata načela poznavanja vere po doslovnom smislu i koji postupaju u skladu s tim.