Bible

 

Jezekilj 32

Studie

   

1 Opet dvanaeste godine, dvanaestog meseca, prvog dana, dođe mi reč Gospodnja govoreći:

2 Sine čovečji, nariči za Faraonom carem misirskim, i reci mu: Ti si kao lavićmeđu narodima i kao zmaj u moru, i prolaziš reke svoje i mutiš vodu nogama svojim i gaziš po rekama njenim.

3 Ovako veli Gospod Gospod: Razapeću ti mrežu svoju sa zborom mnogih naroda, i izvući će te u mojoj mreži.

4 I ostaviću te na zemlji, i baciću te u polje, i pustiću sve ptice nebeske da sedaju na te, i nasitiću tobom zveri sa sve zemlje.

5 I razmetnuću meso tvoje po gorama i napuniću doline gomilama od tebe.

6 I zemlju gde plivaš napojiću krvlju tvojom do vrh gora, i potoci će biti puni tebe.

7 I kad te ugasim, zastreću nebo, i zvezde na njemu pomračiti, sunce ću zakloniti oblakom, i mesec neće svetliti svetlošću svojom.

8 Sva ću svetla videla na nebu pomračiti za tobom, i pustiću tamu na tvoju zemlju, govori Gospod Gospod.

9 I ustrašiću srce mnogih naroda kad objavim propast tvoju među narodima, po zemljama kojih ne znaš.

10 I udiviću tobom mnoge narode, i carevi će se njihovi zgroziti od tebe, kad mahnem mačem svojim pred njima, i drhtaće svaki čas svaki za dušu svoju u dan kad padneš.

11 Jer ovako veli Gospod Gospod: Mač cara vavilonskog doći će na te.

12 Mačevima junačkim povaljaću mnoštvo tvoje, mačevima najljućih između naroda; one će razoriti ponos Misiru, i sve će se mnoštvo njegovo potrti.

13 I potrću svu stoku njegovu pokraj velikih voda, te ih neće više mutiti noga čovečija niti će ih papak od kakve životinje mutiti.

14 Tada ću stišati vodu njihovu, i učiniću da potoci njihovi teku kao ulje, govori Gospod Gospod.

15 Kad opustim zemlju misirsku i ona bude bez svega što je u njoj, i pobijem sve koji žive u njoj, tada će poznati da sam ja Gospod.

16 Ovo je naricanje što će se naricati; tako će naricati kćeri narodne, za Misirom i za svim mnoštvom njegovim naricaće, govori Gospod Gospod.

17 Po tom dvanaeste godine, petnaesti dan istog meseca, dođe mi reč Gospodnja govoreći:

18 Sine čovečji, nariči za mnoštvom misirskim, i svali njih i kćeri jakih naroda u najdonji kraj zemlje s onima koji silaze u jamu.

19 Od koga si lepši? Siđi i lezi s neobrezanima.

20 Pašće posred pobijenih mačem, mač je dat, vucite ga i sve mnoštvo njegovo.

21 Govoriće mu najhrabriji junaci isred groba s pomoćnicima njegovim, koji siđoše i leže neobrezani, pobijeni mačem.

22 Onde je Asirac i sav zbor njegov, grobovi su mu oko njega, svi su pobijeni, pali od mača.

23 Grobovi su mu u dnu jame, a zbor mu je oko njegovog groba; svi su pobijeni, pali od mača, koji zadavahu strah zemlji živih.

24 Onde je Elam i sve mnoštvo njegovo oko njegovog groba; svi su pobijeni, pali od mača, koji siđoše neobrezani na najdonji kraj zemlje, koji zadavahu strah zemlji živih; i nose sramotu svoju s onima koji silaze u jamu.

25 Među pobijenima namestiše postelju njemu i svemu mnoštvu njegovom, grobovi su mu oko njega, svi su neobrezani pobijeni mačem, koji zadavahu strah zemlji živih; i nose sramotu svoju s onima koji silaze u jamu, metnuti su među pobijene.

26 Onde je Meseh, Tuval i sve mnoštvo njegovo, grobovi su mu oko njega, svi su neobrezani pobijeni mačem, koji zadavahu strah zemlji živih.

27 Ali ne leže među junacima koji padoše između neobrezanih, koji siđoše u grob s oružjem svojim, i metnuše mačeve pod glave svoje, i bezakonje njihovo leži na kostima njihovim, ako i behu junaci strašni na zemlji živih.

28 I ti ćeš se satrti među neobrezanima, i ležaćeš kod pobijenih mačem.

29 Onde je Edom, carevi njegovi i svi knezovi njegovi, koji su sa silom svojom metnuti među pobijene mačem; leže među neobrezanima i s onima koji siđoše u jamu.

30 Onde su svi knezovi severni i svi Sidonci, koji siđoše k pobijenima sa strahom svojim, stideći se sile svoje; i leže neobrezani s onima koji su pobijeni mačem, i nose sramotu svoju s onima koji siđoše u jamu.

31 Njih će videti Faraon, i utešiće se za svim mnoštvom svojim, Faraon i sva vojska njegova, pobijeni mačem, govori Gospod Gospod.

32 Jer zadadoh svoj strah zemlji živih, i Faraon će i sve mnoštvo njegovo ležati među neobrezanima s onima koji su pobijeni mačem, govori Gospod Gospod.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 9327

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9327. Pustiću strah svoj pred tobom. Da ovo označava strah onih koji su u zlima od obmane, vidi se iz značenjasinova Izrailjevih, pred kojma će strah biti poslan, što su oni koji su u duhovnom dobru, to jest, u istini od dobra (vidi br. 5803, 5806, 8234, 8805). (Da narodi zemlje Hananske, kojima je poslan strah zbog sinova Izrailjevih, označavaju zla od obmane i obmane od zla, vidi br. 1413, 1437, 8065, 8317). Stoga se rečima, Uplašiću svaki narod na koji dođeš označava strah onih koji su u zlima od obmane zbog istina od obra.

[2] Ovde je slučaj ovakav. Sva moć u duhovnom svetu je od istina koje su od dobra, stoga od istina koje proizlaze od Gospoda. Ovo se može jasno videti iz toga što Gospod raspolaže svim stvarima u nebu, i svim stvarima u paklu, i svim stvarima u svetu, preko istina koje su od njega; jer je Božanska istina koja proističe od Gospoda ono kroza šta je sve postalo, i kroza šta sve opstoji. Da je ovako, ne mogu shvatiti oni koji misle samo od onog što jematerilano, kao oni koji misle i pripisuju poreklo i održavanje svih stvari prirodi. Ovi ne mogu da imaju neku ideju o istinama osim da su one bez ikakve moći, jer da su samo predmeti mišljenja, o kojima oni ne opažaju ništa suštinsko, a još manje supstancijalno; iako znaju da misao upravlja celim telom, da čini da se njegovi delovi pokreću, upravo u skladu s njegovim kavalitetom [tela]; tako isto da nema ničega u svemiru da se ne odnosi na istin oja je od dobra. (Da istina ima svu moć, a koja je sama suštinska [stvar], vidi br. 8200.) Iz svega ovoga se vidi da anđeli imaju moć od istine Božanske koja je od Gospodai da se zbog toga nazivaju moćima (silama). Priroda moći koju imaju istine od dobra, to jest, istine od Gospoda, može se videti iz iskustva koje je zabeležen o ruci, koja korespondira takvoj istini, u br. 4932-4935).

[3] Pošto istina ima takvu moć, to sledi da obmana od zla nema nikakve moći, jer je lišena istine od dorba, stoga lišena moći. Stoga oni koji su u paklu - a svi su tamo u obmanama od zla – nemaju nikakve moći; pa stoga hiljade njih mogu da bude oterani i raspršeni od jednog anđela neba, kao što se prašak odagna dahom usta. Iz svega ovoga se može videti zašto su oni koji su u zlima od obmana u strahu od onih koji su u istinama od dobra. Ovaj se strah nazibva strahom Božijim (strahom od Boga) (Postanje 35:5; Jov 13:21). i u ovim odllomcima: Jer zadadoh moj strah zemlji živijeh i Faraon i sve mnoštvo njegovo će ležati među neobrezanima i s onijema koji su pobijeni mačevima (Jezek. 32:32). Ako povrgnete uredbe moje i duši vašoj omrznu zakoni moji da ne tvorite sve zapovjesti moje, i raskinete zavjet moj. . . A koji od vas ostanu, metnuću strah u srcanjihova u zemljama neprijatelja njihovijeh, te će ih goniti list kad šušne zaljuljavši se, i oni će bježati kao ispred mača, i padaće a niko ih ne će tjerati (Levitska 26;15, 36); ovdese opisuje strah onih koji su u zlima od obmane, i u obmanama od zla. Kaže se da će ih šuštanje lista goniti, i da će bježati kao od mača, jer list označava istinu (br. 885), a mač označava istinu koja se bori protiv obmane od zla (br. 2799, 6353, 8294).

Da takvi nemaju moći protivu istine, označeno je sa padaće i kad ih niko ne goni.

  
/ 10837