5954. Stih 22. I svakome dade po dvoje haljine (dade im promjenu haljina). Da ovo označava istine uvedene u dobro, vidi se iz značenja haljina, što su istine (o kojima niže). Tako su promene haljina istine koje su nove; a istine postaju nove kada se uvedu u dobro, jer tada prime život. Jer se ovde govori o povezivanju prirodnog čoveka s duhovnim, ili spoljašnjeg čoveka s unutrašnjim. Kada dođe do povezivanja, tada se istine menjaju i postaju nove, jer primaju život preko influksa dobra (kao gore, 5951). (Da promena haljina pretstavlja primanje 2 svetih istina, pa otuda to da se menjaju haljine, vidi br. 4545) Da se haljinama u Reči označavaju istine, to je stoga što istina kao da oblači dobra, kao što (krvni) sudovi pokrivaju krv, i kao što vlakna pokrivaju (životni) duh (prim. prev. Životni duh je kod autora nešto kao polumaterija i poluenergija oko živih bića, posebno oko životinja). Da haljina označava istinu je zato što se duhovi i anđeli pokazuju obučeni u haljine i to svaki prema istinama koje mu pripadaju. U belim se pokazuju oni koji su u istinama vere preko kojih je dobro, a u blistavim belim haljinama oni koji su u istinama vere koje potiču od dobra, jer dobro sija kroz istinu i daje joj 3 blistavilo (vidi br. 5248).

Da se duhovi i anđeli pokazuju u haljinama, može se videti iz Reči gde se pominje kako su se videli anđeli, kao kod Mateje: A lice njegovo bijaše kao munja, i odijelo kao snijeg Mateju 28:3).

Kod Jovana: I okolo pijestola bijahu dvadeset i četiri prijestola; i na prijestolima vidjeh dvadeset i četiri starješine gdje sjede, obučene u bijele haljine, i imahu krune zlatne na glavama (Otkrovenje 4:4).

Kod istoga: I vidjeh nebo otvoreno, i gle, konj bijel i koji sjeđaše na njemu . I bješe bučen u haljinu crvenu od krvi, i ime njegovo se zove: Riječ Božija. I vojske nebeske iđahu za njim na bijelijem konjima, obučeni u svilu bijelu i čistu (Otkr. 19:11 , 13, 14). Haljine bijele kao snijeg i od tankog platna (lana), označavaju svete istine, jer belilo i blistavilo se odnose na istine (br. 3301, 4007, 5319), jer se one najviše približavaju svetlosti, a svetlost koja je od Gospoda, to je Božanska istina; stoga kada se Gospod preobrazio, Njegove su haljne bile kao svetlost, o čemu kod Mateje: I preobrazi se pred njima, i zasija se lice njegovo kao sunce, a haljine Njegve postadoše bijele kao svijet (svjetlost) Mateju 17:2. Da je svjetlost Božanska istina poznato je u crkvi, i da se upoređuje sa haljinom, vidi se kod Davida: Gospod se pokri svetlošću kao haljinom (Psalam 104:2).

Da su haljine istine , jasno je iz mnogih odlmaka u 4 Reči, kao kod Mateje: Izašavši pak car da vidi goste, ugleda ondje čovjeka neodjevena u svadbeno ruho: i reče mu: prijatelju, kako si došao amo bez svadbenoga ruha? a on oćutje. Stoga ga baciše u tamu najkrajnju, ondje gdje je plač škrgut zuba Mateju 22:11-13. Ko je bio označenen onim koji nije bio obučen u svadbeno ruho (haljine), može se videti u br. 2132.

Kod Isaije: Probudi se, probudi se, obuci se u silu svoju, Sione; obuci se u krasne haljne svoje, Jerusalime, grad sveti; jer ne će više u tebe ući neobrezani i nečisti (Isaija 52:1. Krasne haljine (ukrašene haljine) označavaju istine 5 od dobra. Ko)