6993. I ja ću biti s ustima tvojim, i učiću te šta ćeš govoriti, označava Božansko u svim stvarima u opšte i posebno, koje proističu od Božanskog Ljudskog. Ovo se vidi iz značenja biti s ustima, kada se kaže za Jehovu, što znači biti s onim [stvarima [ koje se izražavaju [izgovaraju] (da se ustima označava izkazivanje, vidi gore, br. 6987, 6988); a pošto se ove stvari kažu za Mojsija, koji pretstavlja Gospoda kao Božanski Zakon u Božanskom Ljudskom, to se sa Ja ću biti s ustima tvojim, označava Božansko u stvarima koje proističu od Božanskog Ljudskog; - i iz značenja učiti šta govoriti, što označava proisticanje, jer se učenjem i govorom označava uticanje (ulivanje), a kada se odnosi na Božansko Gospodovo, označava proisticanje; jer od Gospodovog Božaskog Ljudskog samog proističe Božanska Istina, koja se naziva Svetim Duhom. I pošto je Gospod, dok je bio u svetu, bio Sam Božanska Istina, On Sam učio je ono što se odnosi naljubav i veru, ali ne u to vreme preko Svetoga Duha, kao što On Sam uči kod Jovana,

Još ne bješe Duha Svetoga, jer Isus se još ne proslavi Jovan 7:39. Ali onda kada je Gospod i po Ljudskom postao Jehova, to jest, Božansko Dobro, što je bilo posle uskrsnuća, tada više nije bio Božanska Istina, nego ono što proizlazi od Njegovog Božanskog Dobra. Da je Sveti Duh Božanska Istina koja proističe od Njegvog Božanskog Ljudskog, a ne neki duh ili neki duhovi od večnosti, vidi se jasno iz Gospodovih reči u odlomku maločas navedenom, da Svetoga Duha još ne bješe; ali Sveto od duha, to jest, Sveto koje proizlaziod Gospoda. i koje je duh, ono govori (izgovara) (vidi i br. 6788. Iz ovi azmatranja sada sledi da je u Gospodu celo Trojstvo, to znači, Otac, Sin, i Sveti Duh, savršeno, tako da ima samo jedan Bog, a ne tri, koji, različit po osobama, čini Božansko Biće. Otac, Sin, i Sveti Duh, dobili su imena u Reči, sa ciljem da ljudi mogu da priznaju Gospoda kao i Božansko u Njemu. Jer je čovek bio u mrklom mraku, kao što je i danas, tako dane bi prepoznavao nikakvo Božansko u Gospodovom Ljudskom, jer ovo bi mu, pošto je sasvim neshvaljivo, bilo iznad svake vere. A pored toga, istina je da postoji Trjnost, ali u Jednom, naime, u Gospodu. I u Hrišćanskim Crkvama se otvoreno uči da Trojstvo počiva savršeno u Njemu. I Gospod je otvoreno učio da je On Sam jedno s Ocem (Jovan 14:9-12), da Sveto, koje Svet Duh govori, nije Njegovo, nego od Oca, naime Paraklet , Duh Istine ne će govoriti od Sebe, nego će govoriti što čuje. On će Me proslaviti; jer će od Moga uzeti, i javiće vama (Jovan 14:13, 14); da je Paraklet Sveti Duh, kaže se kod Jovana (14:26).