Bible

 

Izlazak 31

Studie

   

1 I reče Gospod Mojsiju govoreći:

2 Gle, pozvah po imenu Veseleila sina Urije sina Orovog od plemena Judinog.

3 I napunih ga Duha Svetog, mudrosti i razuma i znanja i svake veštine,

4 Da vešto izmišlja kako se šta može načiniti od zlata i od srebra i od bronze,

5 Da ume rezati kamenje i ukivati, da ume tesati drvo, i svaki posao raditi.

6 I evo udružih s njim Elijava, sina Ahisamahovog od plemena Danovog, i svakom veštom čoveku u srce dadoh veštinu da izrade sve što sam ti zapovedio.

7 Šator od sastanka, i kovčeg za svedočanstvo i zaklopac na nj, i sve sprave u šatoru,

8 I sto i sprave njegove, i svećnjak čisti sa svim spravama njegovim, i oltar kadioni,

9 I oltar za žrtvu paljenicu sa svim spravama njegovim, i umivaonicu i podnožje njeno,

10 I haljine službene i svete haljine Aronu svešteniku i haljine sinovima njegovim, da vrše službu svešteničku,

11 I ulje pomazanja, i kad mirisni za svetinju. Sve neka načine onako kako sam ti zapovedio.

12 I reče Gospod Mojsiju govoreći:

13 A ti kaži sinovima Izrailjevim i reci: Ali subote moje čuvajte, jer je znak između mene i vas od kolena do kolena, da znate da sam ja Gospod koji vas posvećujem.

14 Čuvajte dakle subotu, jer vam je sveta; ko bi je oskvrnio, da se pogubi; jer ko bi god radio kakav posao u nju, istrebiće se ona duša iz naroda svog.

15 Šest dana neka se radi; a sedmi je dan subota, odmor, svet Gospodu; ko bi god radio posao u dan subotni, da se pogubi.

16 Zato će čuvati sinovi Izrailjevi subotu praznujući subotu od kolena do kolena zavetom večnim.

17 To je znak između mene i sinova Izrailjevih doveka; jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, a u sedmi dan počinu i odmori se.

18 I izgovorivši ovo Mojsiju na gori Sinajskoj, dade mu dve ploče svedočanstva, ploče kamene pisane prstom Božijim.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 10329

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10329.

2. Gle pozvah po imenu Bezeleela sina Urije, sina Hurova od plemena Judina. Da ovo označava one koji su u dobru ljubavi, kod kojih Crkva treba da se ustanovi, vidi se iz značenja pozvati po imenu, što označava izabrati takve, to jest, one koji su pogodni, o čemu će ubrzo biti govora; i iz reprezentacije Bezeleela, koji označava one koji su u dobru ljubavi. Ti su ovde prestavljeni Bezeleelom, jer je on pripadao Judinom plemenu, a tim plemenom označavali su se oni koji su u nebeskom dobru, koje je dobro ljubavi ka Gospodu, a u bezličnom smislu, dobro nebeske ljubavi. Da je ovo označeno Judom i njegovim plemenom, vidi br. 3654, 3881, 6363, 6364, 8770. Ali ono što je predstavljeno Urijom, ocem Bezeleelom, njegovim dedom, vidi se iz rađanja nebeskog dobra; to se rađa iz doktrine nebeske istine i dobra, stoga oni predstavljaju te doktrine. Da se Urijom predstavlja doktrina istine, vidi br. 9424. Oni koji obraćaju pažnju samo na smisao slova u Reči, a što je slučaj više s istorijama nego sa proročanstvima, biće možda iznenađeni da se kaže da se ovakve stvari označavaju ovakvim imenima ; ali oni koji poznaju prirodu Reči, neće biti iznenađeni; jer ima nešto duhovno u svakoj pojedinosti. U samim imenima koja se nalaze u Reči, nebi bilo ničega duhovnog da ne označavaju stvari Crkve i neba, jer ove stvari su duhovne; stoga sledi, da se ovim imenima označavaju stvari. Da imena označavaju stvari, vidi br. 1224, 1264, 1888, 4442, 5095, 5225, 6516; i da imena ne prelaze u nebo, nego da označavaju stvari, 1876, 10216, 10282. Prozvati po imenu, u duhovnom smislu, označava izabrati takve koji su pogodni, jer se imenom odvojeno od osobe označava kvalitet (kakvoća), kao što se vidi iz odlomaka u Reči gde se pominje ime. Da ime označava kvalitet, vidi br. 144, 145, 1754, 1896, 8882, 9310; a isto tako i pozvati bez imena, br. 3421, 3659; a pozvati po imenu označava izabrati, br. 8773. Ovde se imenuju dvoje koje je Jehova pozvao da urade ono što je Jehova zapovedio na Gori Sinajskoj, Bezeleela iz plemena Judina, i Olijaba iz plemena Danova; Bezeleel označava one koji su u dobru nebeske ljubavi, a Olijab, one koji su u dobru i istini vere. Prethodni su u najdubljem neba i Crkve, dok su potonji u njegovom poslednjem. Stoga ova dv značavaju sve one kod kojih Crkva može da se ustanovi, jer se prvim i poslednjim, ili onim što je najdublje i najudaljenije, označavaju sve osobe i sve stvari, vidi br. 10044. Ono što sada sledi, to je ustanovljenje, pa se stoga imenuju oni kod kojih se Crkva može ustanoviti; i da se Olijabom iz plemena Danova označavaju oni koji su u dobru vere, vidi se u onome što sledi. Iz ovih se stvari sada vidi da se rečima, Pozvah po imenu Bezeleelasina Urijina, sina Hurova iz plemena Judina, označavaju oni koji su u dobru ljubavi, kod kojih se Crkva može ustanoviti.

  
/ 10837