Bible

 

Danilo 9

Studie

   

1 Prve godine Darija, sina Asvirovog od plemena midskog, koji se zacari nad carstvom haldejskim,

2 Prve godine njegovog carovanja ja Danilo razumeh iz knjiga broj godina, koje beše rekao Gospod Jeremiji proroku da će se navršiti razvalinama jerusalimskim, sedamdeset godina.

3 I okretoh lice svoje ka Gospodu Bogu tražeći Ga molitvom i molbama s postom i s kostreti i pepelom.

4 I pomolih se Gospodu Bogu svom i ispovedajući se rekoh: O Gospode, Bože veliki i strašni, koji držiš zavet i milost onima koji Te ljube i drže zapovesti Tvoje;

5 Zgrešismo i zlo činismo i bismo bezbožni, i odmetnusmo se i odstupismo od zapovesti Tvojih i od zakona Tvojih.

6 I ne slušasmo sluga Tvojih proroka, koji govorahu u Tvoje ime carevima našim, knezovima našim i očevima našim i svemu narodu zemaljskom.

7 U Tebe je, Gospode, pravda, a u nas sram na licu, kako je danas, u Judejaca i u Jerusalimljana i u svih Izrailjaca, koji su blizu i koji su daleko po svim zemljama kuda si ih razagnao za grehe njihove, kojima Ti grešiše.

8 Gospode, u nas je sram na licu, u careva naših, u knezova naših i u otaca naših, jer Ti zgrešismo.

9 U Gospoda je Boga našeg milost i praštanje, jer se odmetnusmo od Njega,

10 I ne slušasmo glas Gospoda Boga svog da hodimo po zakonima Njegovim, koje nam je dao preko sluga svojih proroka.

11 I sav Izrailj prestupi zakon Tvoj, i odstupi da ne sluša glas Tvoj; zato se izli na nas prokletstvo i zakletva napisana u zakonu Mojsija, sluge Božijeg, jer Mu zgrešismo.

12 I On potvrdi reči svoje koje je govorio za nas i za sudije naše, koje su nam sudile, pustivši na nas zlo veliko, da tako ne bi pod svim nebom kako bi u Jerusalimu.

13 Kako je pisano u zakonu Mojsijevom, sve to zlo dođe na nas, i opet se ne molismo Gospodu Bogu svom da bismo se vratili od bezakonja svog i pazili na istinu Tvoju.

14 I Gospod nasta oko zla i navede ga na nas; jer je pravedan Gospod Bog naš u svim delima svojim koja čini, jer ne slušasmo glas Njegov.

15 Ali sada, Gospode Bože naš, koji si izveo narod svoj iz zemlje misirske rukom krepkom, i stekao si sebi ime, kako je danas, zgrešismo, bezbožni bismo.

16 Gospode, po svoj pravdi Tvojoj neka se odvrati gnev Tvoj i jarost Tvoja od grada Tvog Jerusalima, svete gore Tvoje; jer sa greha naših i s bezakonja otaca naših Jerusalim i Tvoj narod posta rug u svih koji su oko nas.

17 Sada dakle poslušaj, Bože naš, molitvu sluge svog i molbe njegove, i obasjaj licem svojim opustelu svetinju svoju, Gospoda radi.

18 Bože moj, prigni uho svoje, i čuj; otvori oči svoje, i vidi pustoš našu i grad, na koji je prizvano ime Tvoje, jer ne radi svoje pravde nego radi milosti Tvoje padamo pred Tobom moleći se.

19 Gospode usliši, Gospode oprosti, Gospode pazi i učini, ne časi sebe radi Bože moj, jer je Tvoje ime prizvano na ovaj grad i na Tvoj narod.

20 A dok ja još govorah i moljah se i ispovedah greh svoj i greh naroda svog Izrailja, i padah moleći se pred Gospodom Bogom svojim za svetu goru Boga svog,

21 Dok još govorah moleći se, onaj čovek Gavrilo, kog videh pre u utvari, dolete brzo i dotače me se o večernjoj žrtvi.

22 I nauči me i govori sa mnom i reče: Danilo, sada iziđoh da te urazumim.

23 U početku molitve tvoje iziđe reč, i ja dođoh da ti kažem, jer si mio; zato slušaj reč, i razumi utvaru.

24 Sedamdeset je nedelja određeno tvom narodu i tvom gradu svetom da se svrši prestup i da nestane greha i da se očisti bezakonje i da se dovede večna pravda, i da se zapečati utvara i proroštvo, i da se pomaže Sveti nad svetima.

25 Zato znaj i razumi: Otkada iziđe reč da se Jerusalim opet sazida do pomazanika vojvode biće sedam nedelja, i šezdeset i dve nedelje da se opet pograde ulice i zidovi, i to u teško vreme.

26 A posle te šezdeset i dve nedelje pogubljen će biti pomazanik i ništa mu neće ostati; narod će vojvodin doći i razoriti grad i svetinju; i kraj će mu biti s potopom, i određeno će pustošenje biti do svršetka rata.

27 I utvrdiće zavet s mnogima za nedelju dana, a u polovinu nedelje ukinuće žrtvu i prinos; i krilima mrskim, koja pustoše, do svršetka određenog izliće se na pustoš.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Scriptural Confirmations # 39

  
/ 101  
  

39. 11. (The solitude of Jerusalem is described in direful terms, that to the sole of the foot there is no soundness (Isaiah 1:6-9).

The worship of these things is vanity unless you have cleansed yourselves from evil (Isaiah 1:11-18).)

The restoration of all things by the redemption, and then the salvation of the faithful and the condemnation of the unfaithful, is described (Isaiah 1:25-31).

And it shall come to pass in the last of the days that the mountain of Jehovah shall be established because the Word of Jehovah shall be from Jerusalem (Isaiah 2:2-6). It treats of the restoration of all things through the New Church.

Jehovah alone shall be exalted in that day (Isaiah 2:11, 17).

The restoration of all things through the New Church, which there is Jerusalem, where everyone is written unto life: and it is said, In that day shall the branch of Jehovah be for beauty and glory (Isaiah 4:1 to the end).

(That He would destroy the vine, because it did not bring forth grapes, but wild grapes; I will bring it to desolation, the house to devastation; because they regard not the work of Jehovah (Isaiah 5:3-15).)

A curse upon them, because they call good evil and evil good, and put darkness for light and light for darkness, since they have rejected the law of Jehovah, and despised the saying of the Holy One of Israel. He shall roar against him in that day like the roaring of the sea; and if one look unto the land, behold darkness, anxiety, and the light shall be darkened in the ruins thereof (Isaiah 5:18-30).

That the Lord will appear in the Word; the Lord is meant by "Adonai," and by "holy, holy, holy Jehovah of hosts," by "the Seraphim from above him" (Isaiah 6:1-8).

(Devastation is next treated of because they do not wish to understand the truth; that the cities therefore will be devastated, and the land will be brought back to solitude (Isaiah 6:9-13).)

(In that day Jehovah shall hiss for the fly that is in the uttermost part of the rivers of Egypt, and for the bee that is in the land of Assyria; and they shall come and shall rest in the rivers of desolation (Isaiah 7:18-19).)

In that day shall the Lord shave the head and the hair of Assyria; He shall also consume the beard (Isaiah 7:20). The consummation.

In that day every place shall be for the brier and the thorn (Isaiah 7:23-24). The consummation.

What will ye do in the day of visitation and of devastation which shall come from far? to whom will ye flee for help? The devastation there is described by the pride of their own intelligence (Isaiah 10:3-19), further (Isaiah 10:23-34). And it is said that Jehovah bakes a consummation and decision in the whole earth (verse 23).

Howl ye; for the day of Jehovah is at hand, it will come as a devastation from Shaddai. Behold the day of Jehovah cometh, cruel with indignation and with wrath to lay thy land waste; and He shall destroy the sinners thereof out of it. For the stars of the heavens and their constellations shine not with their light, the sun is darkened at his rising, and the moon shall not cause her light to shine (Isaiah 13:6-10). Therefore I will shake heaven, and the earth will tremble in the indignation of Jehovah of Hosts, in the day of the wrath of anger (13:13). There it treats of the vastation of Babylon.

  
/ 101  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.