Bible

 

Danilo 11

Studie

   

1 I ja prve godine Darija Midijanina stadoh da Mu pomognem, i da Ga potkrepim.

2 A sada ću ti kazati istinu. Evo, još će tri cara nastati u Persiji; i četvrti će biti bogatiji od svih, i kad se ukrepi bogatstvom svojim, sve će podignuti na grčko carstvo.

3 Potom će nastati silan car, i vladaće velikom državom i radiće šta hoće.

4 A kako nestane, rasuće se carstvo njegovo i razdeliće se u četiri vetra nebeska, ne među natražje njegovo niti s vlašću s kojom je on vladao, jer će se carstvo njegovo ukinuti i dopasti drugima, a ne njima.

5 I car južni osiliće, i jedan od knezova njegovih, i biće silniji od njega, i vladaće, i država će njegova biti velika.

6 I posle nekoliko godina oni će se oprijateljiti, i kći južnog cara doći će k caru severnom da učini pogodbu; ali ona neće sačuvati sile mišici, niti će se on održati mišicom svojom, nego će biti predana i ona i oni koji je dovedu i sin njen i onaj koji joj bude pomagao u to vreme.

7 Potom će od izdanka iz korena njenog nastati jedan na mesto njegovo, koji će doći s vojskom svojom i udariti na gradove cara severnog, i biće ih i osvojiće ih.

8 I bogove će njihove i knezove njihove sa zakladama njihovim dragocenim zlatnim i srebrnim odneti u ropstvo u Misir, i ostaće nekoliko godina jači od cara severnog.

9 I tako će car južni doći u svoje carstvo, i vratiće se u svoju zemlju.

10 Ali će sinovi njegovi zaratiti, i skupiće veliku vojsku; i jedan će doći iznenada, i poplaviti i proći; i vrativši se ratovaće do grada njegovog.

11 Tada će se razljutiti car južni, i izaći će i ratovaće s njim, s carem severnim, i podignuće veliku vojsku, te će mu biti data u ruke vojska.

12 I kad razbije vojsku, poneće se srce njegovo, i pobiće hiljade, ali se neće ukrepiti.

13 Jer će car severni opet dignuti vojsku veću od prve; i posle nekoliko godina doći će s velikom vojskom i s velikim blagom.

14 I u to će vreme mnogi ustati na cara južnog; i zlikovci od tvog naroda podignuće se da se potvrdi utvara, i popadaće.

15 I doći će car severni, i načiniće opkope, i uzeće tvrde gradove, i mišice južnog cara neće odoleti ni izabrani narod njegov, niti će biti sile da se opre.

16 I onaj došav na nj činiće šta hoće, i neće biti nikoga da mu se opre; i zaustaviće se u krasnoj zemlji, koju će potrti svojom rukom.

17 Potom će okrenuti da dođe sa silom svega carstva svog, ali će se pogoditi s njim, i daće mu kćer za ženu da bi ga upropastio, ali se ona neće držati, niti će biti s njim.

18 Potom će se okrenuti na ostrva, i osvojiće mnoga; ali će jedan vojvoda prekinuti sramotu koju čini, i oboriće na nj sramotu njegovu.

19 Potom će se okrenuti ka gradovima svoje zemlje, i spotaknuće se i pašće, i neće se više naći.

20 I na njegovo će mesto nastati koji će poslati nastojnika u slavi carskoj; ali će za malo dana poginuti bez gneva i bez boja.

21 A na njegovo će mesto doći neznatan čovek, kome nije namenjena čast carska; ali će doći mirno i osvojiće carstvo laskanjem.

22 I mišice koje plave on će poplaviti i polomiti, pa i kneza s kojim je učinio veru.

23 Jer udruživši se s njim učiniće prevaru, i došavši nadvladaće s malo naroda.

24 I doći će mirno u rodna mesta u zemlji, i učiniće šta ni očevi njegovi ni očevi otaca njegovih ne učiniše, razdeliće im plen i grabež i blago, i smišljaće misli na gradove, za neko vreme.

25 Potom će podignuti silu svoju i srce svoje na cara južnog s velikom vojskom; i car će južni doći u boj s velikom i vrlo silnom vojskom; ali neće odoleti, jer će mu se činiti nevera.

26 I koji jedu hleb njegov satrće ga; vojska će njegova poplaviti, i mnogi će pasti pobijeni.

27 I srce će obojice careva raditi o zlu, i za jednim će stolom lagati; ali se neće izvršiti; jer će kraj još biti u određeno vreme.

28 I tako će se vratiti u svoju zemlju s velikim blagom; i srce će se njegovo obratiti na sveti zavet, i kad izvrši, vratiće se u svoju zemlju.

29 U određeno će vreme opet doći na jug; ali drugi put neće biti kao prvi put.

30 Jer će doći na nj lađe kitejske, i on će se ojaditi, te će se vratiti; i razljutiće se na sveti zavet, i izvršiće; i vrativši se složiće se s onima koji ostavljaju sveti zavet.

31 I vojska će stajati uza nj, i oskvrniće svetinju u gradu, i ukinuti žrtvu svagdašnju i postaviće gnusobu pustošnu.

32 I koji su bezbožni prema zavetu, on će ih laskanjem otpaditi; ali narod koji poznaje Boga svog ohrabriće se i izvršiće.

33 I razumni u narodu naučiće mnoge, i padaće od mača i ognja, ropstva i grabeža mnogo vremena.

34 Ali padajući dobiće malu pomoć; i mnogi će pristati s njima dvoličeći.

35 I od razumnih će pasti neki da bi se okušali i očistili i ubelili do roka, jer će još biti rok.

36 I taj će car činiti šta hoće, i podignuće se i uzvisiće se iznad svakog boga, i čudno će govoriti na Boga nad bogovima, i biće srećan dokle se ne svrši gnev, jer će se izvršiti šta je određeno.

37 Neće mariti ni za bogove svojih otaca ni za ljubav žensku, niti će za kog boga mariti, nego će se uzvišavati nada sve.

38 I na mesto Boga Najsilnijeg slaviće boga kog oci njegovi ne znaše, slaviće zlatom i srebrom i dragim kamenjem i zakladama.

39 I učiniće da gradovi Boga Najsilnijeg budu boga tuđeg; koje pozna umnožiće im slavu i učiniće ih gospodarima nad mnogima i razdeliće zemlju mesto plate.

40 A u poslednje vreme južni će se car pobiti s njim; i car će severni udariti na nj kao vihor s kolima i konjicima i s mnogim lađama, i ušavši u zemlje poplaviće i proći.

41 I doći će u krasnu zemlju, i mnogi će propasti, a ovi će se izbaviti od njegovih ruku: edomska, moavska i glavni deo sinova Amonovih.

42 I posegnuće rukom svojom na zemlje, i zemlja misirska neće umaknuti.

43 I osvojiće blago u zlatu i u srebru i sve zaklade misirske; i Livijani i Etiopljani ići će za njim.

44 Ali će ga glasovi sa istoka i sa severa smesti, te će izaći sa velikim gnevom da pogubi i zatre mnoge.

45 I razapeće šatore dvora svog među morima na krasnoj svetoj gori; i kad dođe k svom kraju, niko mu neće pomoći.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 9642

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9642. [Načini] dasaka za šator, dvadeset dasaka na južnoj strani [premajugu]. Da ovo označava čak i u njegovo unutrašnje i najdublje stvari gde je istina u svetlosti, vidi se iz značenja dasaka za šator, što je dobro koje podupire (podržava) nebo (vidi br. 9634); iz značenja strane (ugla), kada se kaže o stranama sveta, što je gde je to stanje istaknuto i označeno stranom [sveta] (o čemu u onome što sledi); i iz značenja južne strane prema jugu, što su unutrašnje i najdublje stvari gde su istine u svetlosti; jer se jugom označava stanje svetosti, što je stanje inteligencije od istina, pa stoga jedno unutrašnje stanje; jer svetlost ( a sasvetlošću inteligencija i mudrost) u nebima, se pojačava [kad se ide] prema više unutrašnjim stvarima; dok dalje od ovih , istina je u senci, koje je stanje istine označeno severom. Iz ovoga tada sledi da se sa na južnoj strani prema jugu označava [da to ide] sve do unutrašnjih i najdubljih stvari gde je istina u svetlosti.

[2] Isto je označeno jugom i podnevom kod Isaije: Kazaću sjeveru: daj, i jugu: ne brani; dovedi sinove moje iz daleka i kćeri moje iz krajeva zemaljskih (Isa. (43:6). U ovome odlomku govori se o jednoj novoj crkvi; kaži sjeveru, označava [kazati] onima koji su u tami ili u neznanju o istinama vere, a to su narodi izvan crkve; kazati jugu, označava [kazati] onima koji su u svetlosti od poznavanja dobra i istine, a to su oni koji su unutar crkve; stoga se ovim drugima kaže da ne brane, a prvima da daju.

[3] Kod Jezikilja: Okreni lice svoje prema jugu, i pokaplji prema jugu, i prorokuj na šumu u južnom polju. I reci šumi južnoj: čuj riječ Jehovinu: evo, ja ću raspaliti u tebi oganj koji će proždrijeti u tebi svako drvo zeleno i svako drvo suho; plamen razgorjeli ne će se ugasiti, i izgorjeće od njega sve od juga do sjevera. Okreni lice svoje prema Jerusalimu, pokaplji prema svetijem mjestima, i prorokuj protiv zemlje Izrailjeve. (Jezekilj 21:2-4? 21:7). Jugovde označava one koji su u svetlosti istine iz Reči, to jest one koji pripadaju crkvi, ali koji su u obmanama koje potvrđuju smislom slova Reči, koje otvaraju na pogrešan način; zbog čega se kaže šuma u južnom polju, i šuma južna. Šuma označava ono gde vladaju sećanja-znanja; dok vrt, gde vlada istina. Iz ovoga je jasno šta je označeno s okrenuti live prema jugu i pokapati [reči] prema jugu, i sa prorokovati na na šumu poljsku na jugu; a posle s okrenuti lice prema jerusalimu, i pokapati prema svetim mjestima čime se označavaju stvari koje pripadaju crkvi.

[4] Kod Isaije: I ako otvoriš dušu svoju gladnome, i nasitiš dušu nevoljnu: tada će zasjati u mraku vidjelo tvoje i tada će mrkla tama tvoja biti kao podne (Isa. (58:10); gde tama i mrkla tama označavaju neznanje istine i dobra; dok vidjelo i podne označavaju njihovo razumevanje. Ponovo: Učini vijeće, narode, učini sjen u po dne kao noć, zakloni izgnane, nemoj izdati bjegunca (Isa. (16:3); gde u po dne označava u svetlosti istine.

Kod jeremije: Spremite rat na kćer Sionsku, ustanite da udarimo na jug [u po dne). Teško nama, jer dan naže, i sjene večernje oduljaše (Jer. 6:4); gde ustanimo da idemo na jug označava protivu crkve, u kojoj je istina u svetlosti iz Reči.

Kod Amosa: Učiniću da da sunce zađe u po dne, i pomračiću zemlju za bijela dana (Amos 8:9); označavajući gašenje svetlosti istine iz Reči.

[5] Kod Davida: Nećeš se bojati strahote noćne, strijele koja leti danju, pomora koji ide po mraku, bolesti, koja u po dne mori (Psalam 91:5-6); strahota noćna označava obmane od zla kojesu iz pakla; strijela koja leti danju, obmanu koja se otvoreno uči (naučava); bolest koja u po dne mori, zlo u kojmu se otvroreno živi, čime se razara istina tamo gde ona može da bude u svetlosti iz Reči.

[6] Ponovo: Breme (prorokuj) opustinji na moru. Kao vihori koji prolaze na jug, tako će doći iz pustinje, iz zemklje strašne (Isa. ( ?). I jarac posta vrlo velik; a kada osili, slomi se veliki rog, i mjesto njega narastoše znamenja četiri roga prema četiri vjetra nebeska. I iz jednoga od njih izide jedan rog malen i naraste vrlo velik prema jugu i istoku i prema krasnoj zemlji. I naraste dori do vojske nebeske, i obori na zemlju neke od vojske i od zvijezda, i pogazi ih (Danilo 8:8-10). Predmet o kome se ovde govori je stanje buduće crkve, pa se pretskazujeda će crkva nestati zbog nauka (doktrine) o veri odvojenoj od dobra ljubavi prema bližnjem; jarac vrlo velikioznačava veru (br. 4169, 4769); rog koji raste prema jugu označava moć obmane protivu istina; prema istoku označava protivu dobara; prema krasnoj zemlji označava protivu crkve; do vojske nebeske , označava protivu svih dobara i istina neba; oboriti na zemlju neke od vojske nebeske i odzvijezda, označava razoriti ova dobra i istine, pa i sama znanja dobra i istine (br. 5697).

[7] Kod istoga proroka opisuje se rat između južnoga cara i severnoga cara (pogl. 11), pa se južnim carem označava svetlost istine iz Reči, dok se severnim carem označava umovanje od sećanja-znanja o istinama; [označavaju se] i promene kroz koj rolazi ta crkva dok ne nestane, što se opisuje raznim događajima toga rata.

[8] Pošto je jug označavao istinu u svetlosti, bilo je naloženo Rubinovom, Simeonovom, i Gadovom plemenu da se utabore nasprem juga (Brojevi 2:10-15); taborenje pretstavlja postavljanje u red svih stvari u nebima u skladu s istinama i dobrima vere i ljubavi (vidi br. 4236, 8103, 8193, 8196); sa dvanaest plemana koja su se utaborila, ozančavale su se sve istine i dobra u kompleksu (br. 3858, 3862, 7891, 7996, 7997); plemenom Rubinovim bila je označena istina vere u doktrini (br. 3861, 3866, 5542); plemenom Simeonovim (Šimunovim), proizlazeće istina vere u životu (br. 3858, 3862, 4497, 4503, 5482); dok se plemenom Gadovim označavaju dela od tih istina (br. 6404-6405). Ovo pokazuje zašto su se ova plemena utaborila naspram jugu; jer sve stvari istine, to jest, vere, pripadaju jugu, jer pripadaju svetlosti.

[9] Iz svega ovoga sada se vidi šta je označeno južnom stranom, naime, ono gde je stanje istine u svetlosti. Jer se sva stanja dobra ljubavi i istine vere ozačavaju četirima stranama zemlje – stanja dobra ljubavi istočnom stranom, i zapadnomstranom, a stanja vere južnom stranom, i severnom stranom. Na sličan način [šta je označeno] sa četiri vjetra u ovom odlomcima: I po tom vidjh četiri anđela gdje stoje na četiri ugla (četiri strane) zemlje, i drže četiri vjetra zemaljska, da ne duše vjetar na zemlju (Otkr. 7:1). I izići će da vara narode posva četiri kraja zemlje (Otkr. 20:8). I poslaće anđele svoje s velikijem glasom trubnijem; i sabraće izbrane njegove od četiri vjetra, i od kraja do kraja nebesa. (Mateja 24:31). Tada mi reče: prorokuj duhu, prorokuj, sine čovječiji, i reci duhu: ovako veli Jehova Gospod: od četiri vjetra dođi, duše, i duni na ove pobijene da ožive. (Jezekilj 47:9).

[10] Pošto se ovim vjetrovima, to jest, ovim krajevima, bile označene sve stvari dobra i istine, stoga sve stvari neba i crkve, a hramom se označavalo nebo ili crkva, stoga je bilo uobičajeno od drevnih vremena postaviti hram u pravcu istoka i zapada. Jer istokom se označavalo dobro ljubavi kada ustaje, a zapadom, dobro ljubavi kada zalazi. Ovo ima poreklo u reprezentacijama u koje su bili upućeni drevni koji su pripadali crkvi.

  
/ 10837