Bible

 

Осия 14

Studie

   

1 (14:2) Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего.

2 (14:3) Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: „отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших.

3 (14:4) Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот".

4 (14:5) Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них.

5 (14:6) Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан.

6 (14:7) Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, какот Ливана.

7 (14:8) Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское.

8 (14:9) „Что мне еще за дело до идолов?" – скажет Ефрем. – Я услышу его и призрю на него; Ябуду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды.

9 (14:10) Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибоправы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.

   

Bible

 

ПлачИеремии 4:20

Studie

       

20 Дыхание жизни нашей, помазанник Господень пойман в ямы их, тот, о котором мы говорили: „под тенью его будем жить среди народов".

Ze Swedenborgových děl

 

A Brief Exposition of New Church Doctrine # 35

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 120  
  

35. That the whole Christian theology at this day is founded on the idea of three Gods, clearly appears from the doctrine of justification, which is the principal doctrine of the Church among Christians, both Roman Catholics and Protestants. This doctrine asserts that God the Father sent His Son to redeem and save mankind, and gives the Holy Spirit to perform this. Everyone who hears, reads, or repeats this cannot but divide God into three in his thought, that is, in his idea, and suppose that one God sent another and operates by a third. That the same notion of a Divine Trinity distinguished into three Persons, each of Whom is God, is continued throughout the rest of the doctrinal tenets of the present Church, as from a head into its body, will be demonstrated in the proper place. In the meantime, consider what has already been set forth concerning justification, consult theology in general and particular, and, at the same time, notice while in church listening to sermons, or while praying at home, whether you have any other perception and thought than of three Gods; especially when you are praying or singing separately to one, and then separately to the other two, as is the common practice. From these considerations the truth of the proposition is established that the universal theology in the Christian world at this day is founded on the idea of three Gods.

  
/ 120  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.