Сердце означает любовь. Доброе сердце означает любовь к Господу и ближнему, в то время как твёрдое или каменное сердце означает любовь к себе или к миру, к богатству и вещам. Когда псалмопевец просит Господа обыскать его сердце, он хочет, чтобы Господь увидел, что он любит. И мы есть то, что мы любим. То, что мы едим, может формировать наше земное тело, но это только временно, то, что мы любим, формирует наше духовное тело, прекрасное или уродливое, как мы избрали.

Интересно отметить, что первое многоклеточное движение нашего эмбриона - это пульсирование, которое начинается в закрутке кровеносного сосуда, который должен стать нашим сердцем, а последнее движение нашего естественного тела - это сердцебиение. Оно присутствует на протяжении всей нашей естественной жизни. И, конечно же, есть бьющееся сердце в наших духовных телах, когда мы приходим, чтобы одеть их.

Трудно думать об использовании сердца в организме, не думая также о легких. Сердце циркулирует кровь, чтобы дать жизнь всему телу, но если эта кровь не будет сначала послана в легкие, чтобы насытиться кислородом и очиститься от вредных газов, она будет бесполезна. Эти два органа работают вместе, и они вложены вместе с сердцем, лежащим между двумя легкими, и каждый из них чувствует движение других. Эти два органа олицетворяют нашу любовь и мудрость, и точно так же, как наша любовь должна быть очищена от вредных вещей нашим пониманием истины, и заряжена знаниями о том, как на самом деле делать те действия, которых она жаждет, так что любовь и мудрость, или воля и понимание, работают в точности так же, как наше сердце и легкие. По правде говоря, она уходит глубже. Наша воля и понимание создаются в "образе и подобии" Божественной воли и Божественного понимания, и наши сердца и наши легкие функционируют так, как они делают, чтобы отражать это на самом низком уровне созидания.

Всегда есть что сказать, больше связей. Смотрите "Церковь" и "Великий человек".

(Odkazy: Небесные тайны 637, 9050, 9276 [6]; Божественной Любви и Мудрости 399)

637. "Я истреблю их вместе с землей" означает, что человеческий род погибнет вместе с Церковью. Это заключение происходит из следующего: если бы Господняя Церковь была бы совершенно уничтожена на земле, то человеческий род не мог бы существовать, но все без исключения погибли бы. Церковь, как говорилось ранее, является как бы сердцем: пока живо сердце, близлежащие органы и члены также могут быть живы; но как только сердце умирает, все они также умирают. Господняя Церковь на земле – как сердце, от которого человеческий род имеет жизнь, даже та его часть, которая пребывает вне Церкви. Причина никому не известна. Но чтобы из этого могло быть известно хотя бы что-то, необходимо сказать, что весь человеческий род на земле подобен телу со всеми его членами, где Церковь подобна сердцу; и если бы не было Церкви, с которой, как с сердцем, Господь мог быть соединен через небо и мир духов, произошло бы отделение; а если бы человеческий род отделился бы от Господа, то он сразу же погиб бы. Вот почему от первого сотворения человека всегда была какая-то Церковь, и всякий раз, когда Церковь начинала погибать, она все же оставалась в некоторых людях.

[2] В этом также заключалась причина Господнего пришествия в мир. Если бы по Своему Божественному милосердию Он не пришел, весь человеческий род на этой земле погиб бы, ибо Церковь тогда приблизилась к своему концу, и едва ли в ней оставалось какое-то добро и истина. Причина, по которой человеческий род не может жить без соединения с Господом через небо и мир духов, заключается в том, что человек сам по себе находится даже ниже, чем животные. Предоставленный самому себе, он бросился бы уничтожать себя и все вокруг; поскольку он не желает ничего другого, как разрушать себя и все вокруг. Его порядком жизни должен быть такой, чтобы один человек любил другого как себя; но сейчас каждый любит себя больше, чем других, и поэтому ненавидит всех других. Однако у диких животных совершенно не так: они находятся в том порядке, в соответствии с которым живут. Таким образом, они живут согласно порядку, в котором находятся, а человек живет абсолютно против своего порядка. Поэтому, если бы Господь не проявлял бы сострадания к человеку и не соединял бы его со Собой через ангелов, он не смог бы прожить ни единого мгновения; но об этом человек не знает.