¹ Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего.

² И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши;

³ встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил.

⁴ И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема.

⁵ И отправились они. И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых.

⁶ И пришел Иаков в Луз, что в земле Ханаанской, то есть в Вефиль, сам и все люди, бывшие с ним,

⁷ и устроил там жертвенник, и назвал сие место: Эл-Вефиль, ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лица брата своего.

⁸ И умерла Девора, кормилица Ревеккина, и погребена ниже Вефиля под дубом, который и назвал Иаков дубом плача.

⁹ И явился Бог Иакову по возвращении его из Месопотамии, и благословил его,

¹⁰ и сказал ему Бог: имя твое Иаков; отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе: Израиль. И нарек ему имя: Израиль.

¹¹ И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих;

¹² землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоемупо тебе дам землю сию.

¹³ И восшел от него Бог с места, на котором говорил ему.

¹⁴ И поставил Иаков памятник на месте, на котором говорил ему Бог , памятник каменный, и возлил на него возлияние, и возлил на него елей;

¹⁵ и нарек Иаков имя месту, на котором Бог говорил ему: Вефиль.

¹⁶ И отправились из Вефиля. И когда еще оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды ее были трудны.

¹⁷ Когда же она страдала в родах, повивальная бабка сказала ей: не бойся, ибо и это тебе сын.

¹⁸ И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином.

¹⁹ И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем.

²⁰ Иаков поставил над гробом ее памятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня.

²¹ И отправился Израиль и раскинул шатер свой за башнею Гадер.

²² Во время пребывания Израиля в той стране, Рувим пошел и переспал с Валлою, наложницею отца своего. И услышал Израиль. Сынов же у Иаковабыло двенадцать.

²³ Сыновья Лии: первенец Иакова Рувим, по нем Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон.

²⁴ Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин.

²⁵ Сыновья Валлы, служанки Рахилиной: Дан и Неффалим.

²⁶ Сыновья Зелфы, служанки Лииной: Гад и Асир. Сии сыновья Иакова,родившиеся ему в Месопотамии.

²⁷ И пришел Иаков к Исааку, отцу своему, в Мамре, в Кириаф-Арбу, то есть Хеврон где странствовал Авраам и Исаак.

²⁸ И было дней жизни Исааковой сто восемьдесят лет.

²⁹ И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его.

²⁰ И было сынов Рувима, первенца Израилева, по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имен, поголовно, всех мужеского пола, от двадцати лет и выше, всех годных для войны,

¹ Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

² и все крестились в Моисея в облаке и в море;

³ и все ели одну и ту же духовную пищу;

⁴ и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

⁵ Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.

⁶ А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

⁷ Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.

⁸ Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

⁹ Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

¹⁰ Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

¹¹ Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

¹² Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

¹³ Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но приискушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

¹⁴ Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.

¹⁵ Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, чтоговорю.

¹⁶ Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?

¹⁷ Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

¹⁸ Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?

¹⁹ Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь,или идоложертвенное значит что-нибудь?

²⁰ Нет , но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

²¹ Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.

²² Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

²³ Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.

²⁴ Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.

²⁵ Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;

²⁶ ибо Господня земля, и что наполняет ее.

²⁷ Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.

²⁸ Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее.

²⁹ Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?

³⁰ Если я с благодарением принимаю пищу , то для чего порицать меняза то, за что я благодарю?

³¹ Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.

³² Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,

³³ так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.