3617. 'Why should I be bereft of you both in one day?' means that otherwise there would be no conjunction. This is clear from the fact that if those events that are represented in the internal sense in what follows below by Jacob's residing with Laban had not taken place truth could not have been joined to good, and so good could not have been united to truth in the natural, and the rational would consequently have been made bereft of both. For without the joining of truth to good, and the uniting of good to truth in the natural, no regeneration, which in this chapter has been the subject in the relative sense, would take place. This statement also serves as the conclusion to those that precede it.

21. "Богу и Отцу Своему" означает, что они являются образами Его Божественной Мудрости и Его Божественной Любви. Под "Богом и Отцом" в духовном смысле понимаются не два лица, но под "Богом" понимается Божественность относительно мудрости, а под "Отцом" Божественность относительно любви. В Господе есть две сущности: Божественная Мудрость и Божественная Любовь, или Божественная Истина и Божественное Благо. В Ветхом Завете эти две сущности понимаются под "Богом" и "Иеговой"; здесь – под "Богом" и "Отцом". Господь также учит, что Он и Отец одно, и что Он в Отце и Отец в Нем (Ин. 10:30; 14:10, 11), не два лица понимаются под "Богом" и "Отцом", но один Господь. Также Божественность одна и неделима; поэтому словами, что Иисус Христос соделал нас царями и священниками Богу и Своему Отцу, означается, что при Его присутствии они могли быть образами Его Божественной Мудрости и Любви. В этих двух сущностях содержится образ Божий у людей и у ангелов. Что Божественность, которая в себе едина, означается различными именами в Слове, может быть видно в Учении Нового Иерусалима о Господе. Что Господь Сам в Себе также есть Отец, видно из этих отрывков у Исаии:

Младенец родился нам, Сын дан нам; и нарекут имя Ему: Чудный Советник; Бог крепкий,

Отец вечности, Князь Мира (Ис. 9:6).

У него же:

Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое (Ис. 63:16).

И у Иоанна:

Если бы вы знали Меня, знали бы Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца. Иисус сказал ему: видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: "покажи нам Отца"? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне (Ин. 14:7, 8, 9, 11).

В пункте 960 ниже это может быть видно.