Bible

 

1я Царств 24

Studie

   

1 (24:2) Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди.

2 (24:3) И взял Саул три тысячи отборных мужей из всегоИзраиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны.

3 (24:4) И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.

4 (24:5) И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: „вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно". Давид встал и тихонько отрезал край от верхнейодежды Саула.

5 (24:6) Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула.

6 (24:7) И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибоон помазанник Господень.

7 (24:8) И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.

8 (24:9) Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился ему .

9 (24:10) И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: „вот, Давид умышляет зло на тебя"?

10 (24:11) Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя нынев руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: „не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа".

11 (24:12) Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее.

12 (24:13) Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе,

13 (24:14) как говорит древняя притча: „от беззаконных исходит беззаконие". А рука моя не будет на тебе.

14 (24:15) Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.

15 (24:16) Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей.

16 (24:17) Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал,

17 (24:18) и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а явоздавал тебе злом;

18 (24:19) ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.

19 (24:20) Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.

20 (24:21) И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.

21 (24:22) Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.

22 (24:23) И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypse Revealed # 951

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

951. 22:14 Blessed are those who do His commandments, that they may have their power in the tree of life, and may enter through the gates into the city. This symbolically means that eternal happiness awaits those who live in accordance with the Lord's commandments, in order that through love, and in His New Church through concepts of Him, they may be in the Lord and have the Lord in them.

The blessed symbolize people who possess the felicity of eternal life (nos. 639, 852, 944). To do the Lord's commandments means, symbolically, to live in accordance with His commandments. That they may have their power in the tree of life means, symbolically, in order that through love, that is, for the Lord's sake, they may be in the Lord and have the Lord in them, which we explain below. To enter through the gates into the city means, symbolically, that they may be in the Lord's New Church through concepts of Him. The gates in the wall of the New Jerusalem symbolize concepts of goodness and truth from the Word (nos. 899, 900, 922), and because each gate consisted of a single pearl, the gates symbolize principally concepts of the Lord (no. 916). The city, that is, Jerusalem, symbolizes the New Church together with its doctrine (nos. 879, 880).

[2] That they may have their power in the tree of life means, symbolically, in order that through love, that is, for the Lord's sake, they may be in the Lord and have the Lord in them, because the tree of life symbolizes the Lord in respect to His Divine love (nos. 89, 933). And the power in that tree symbolizes power from the Lord, because they are in the Lord and have the Lord in them. The symbolic meaning of this is similar to that of the declaration that they will reign with the Lord (nos. 284, 849).

That people who are in the Lord and have the Lord in them possess all the power needed to be able to do whatever they will, the Lord Himself says in John:

He who abides in Me, and I in him, bears much fruit; for without Me you can do nothing... If you abide in Me, and My words abide in you, you will ask what you desire, and it shall be done for you. (John 15:5, 7)

Something similar is said about this power in Matthew 7:7, Mark 11:24, Luke 11:9-10. Indeed, we read in Matthew:

Jesus... said..., ."..if you have faith..., ...if you say to this mountain, 'Raise yourself up... cast yourself into the sea,' it will be done. (Indeed,) everything you ask..., believing, you will receive." (Matthew 21:21-22)

This describes the power those people have who are in the Lord. They do not wish for and so do not ask for anything that does not come from the Lord; and whatever they wish for and ask from the Lord, this comes to pass, for the Lord says, "without Me you can do nothing. Abide in Me, and I in you." Such is the power that angels in heaven have, that they have only to wish for something in order to obtain it. But still they wish only for things that may be of useful service, wishing this as though of themselves, but in fact from the Lord.

  
/ 962  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.

Bible

 

Job 30:1

Studie

       

1 "But now those who are younger than I have me in derision, whose fathers I would have disdained to put with my sheep dogs.