Bible

 

Бытие 7

Studie

   

1 И сказалъ Іегова Ною: войди со всјмъ семействомъ твоимъ въ ковчегъ; ибо тебя вижу Я праведнымъ предо Мною въ семъ вјкј.

2 Возьми съ собою изъ всякаго скота чистаго по семи, мужскаго пола и женскаго, а изъ скота нечистаго по два, мужскаго пола и женскаго.

3 Также и птицъ небесныхъ по семи, мужскаго пола и женскаго, чтобы сохранить племя для всей земли.

4 Ибо чрезъ семь дней отнынј, Я повелю дождю литъся на землю сорокъ дней и сорокъ ночей; и истреблю съ лица земли все существующее, что Я ни создалъ.

5 Ной сдјлалъ все, что Іегова повелјлъ ему.

6 Ной же былъ шесги сотъ лјть отъ рожденія, какь вода потопная пришла на землю.

7 И вошелъ Ной отъ водъ потопа въ ковчегъ, и съ нимъ сыновья его, и жена его, и жены сыновъ его.

8 И изъ скота чистаго и изъ скота нечистаго, и изъ всјхъ птицъ и изъ всјхъ пресмыкающихся по землј,

9 по парј, мужскаго пола и женскаго, вошли къ Ною въ ковчегъ, какъ Богъ повелјлъ Ною.

10 И когда минуло семь дней, воды потопа пришли на землю.

11 Въ шестисотомъ году жизни Ноевой, во второмъ мтснцј, въ семнадцатый день мјсяца, въ сей день разверзлись всј источники великой бездны, и окна небесныя отворились.

12 И лился на землю дождь сорокъ дней и сорокъ ночей

13 Въ сей самый день вошелъ въ ковчегъ Ной, н сыновья Ноевы, Сиімъ, Хамъ и Іафетъ, и жена Ноева, и три жены сыновъ его съ ними.

14 Они и всј звјри по роду ихъ, и всякой скоть по роду его, и всј гады пресмыкающіеся по землј по роду ихъ и всј птицы по роду ихъ, всј летающія, всј пернатыя.

15 По парј отъ всякой плоти, въ которой есть духъ жизни, вошло къ Ною въ ковчегъ.

16 И вошедшіе были мужскій и женскій полъ всякой плоти, такъ, какь повелјль ему Богъ. Наконецъ Іегова затворилъ за нимъ.

17 И продолжалось на землј наводненіе сорокъ дней, и умножились воды, и подняли ковчегъ, и онъ возвысился надъ землею

18 И усиливались воды, и весьма умножались на землј, и ковчегъ плавалъ по поверхности воды.

19 И воды усиливались на землј болје и болје, и покрылись всј высокія горы, какія есть подъ всјмъ небомъ.

20 Еще выше, на пятьнадцать локтей поднялись воды, когда покрылнсь горы.

21 И лишилась жизни всякая плоть, двигавшаяся по землј, птицы, к скотъ, и звјри, и всј гады, ползавшіе по землј, и всј люди.

22 Все, что имјло дыханіе духа жизни въ ноздряхъ своихъ на сушј, померло.

23 И истребилось все, что существовало на поверхности земли, отъ человјка до скота и гада и птицы небесной, все истребилосъ съ земли: и остался только Ной, и что было съ нимъ въ ковчегј.

24 И поднимались воды надъ землею сто пятьдесять дней.

   

Komentář

 

Плоть

  
Still Life with Ham by Ferenc Ujházy

Так что значение слова "плоть" может измениться от нашей первоначальной воли, так как она разобрана по нашему наущению и с помощью Господа по частям, к новой воле, которая в конце концов заменит ее. Поэтому в одних жертвоприношениях израильской церкви плоть должна была сгореть, а в других плоть могла быть съедена священниками. То, что представляло собой старую первоначальную волю, сжигалось, но то, что могло быть съедено, представляло собой новое. У каждого человека есть такой пакет любви, и он может быть очень злым, смешанным, или очень хорошим, так же, как и у каждого есть плоть. Наша духовная работа в жизни заключается в том, чтобы изменить этот пакет, по одной любви за раз, от плохого к хорошему. Если мы попытаемся сделать это, Господь поможет нам. Плоть имеет несколько значений только в самой очевидной форме. Это может означать все живые существа, как когда Господь говорит о потопе, "уничтожающем всю плоть"(Бытии 7:21), или это может означать все человечество (Бытии 6:3), или это может означать что-то мягкое и уступчивое, например, сердце из плоти, чтобы заменить каменное сердце (Иезекииль 11:19) Но с духовной точки зрения это означает любовь, которая обитает в воле человека, и, кажется, принадлежит этому человеку, быть этим человеком. Этим человеком может быть тот, кто не начал (или никогда не будет) регенерировать, или тот, кто находится в середине процесса, или тот, кто близок к концу. В высшем смысле плоть означает любовь, которая есть в воле Господа, которая божественна. Этот смысл понятен в словах Господа в Евангелии от Иоанна (Иоан 6:53-56) Когда мы начинаем, наша любовь эгоистична, и духовно мы мертвы, как и кости, которые видел Иезекииль, но когда мы упорно отвергаемся от нашего зла, Господь вызывает кости и плоть, мягкие и любящие, и мы оживаем с новыми внешними оборачивающимися любовьми, чтобы заменить старые эгоистичные.