Так что значение слова "плоть" может измениться от нашей первоначальной воли, так как она разобрана по нашему наущению и с помощью Господа по частям, к новой воле, которая в конце концов заменит ее. Поэтому в одних жертвоприношениях израильской церкви плоть должна была сгореть, а в других плоть могла быть съедена священниками. То, что представляло собой старую первоначальную волю, сжигалось, но то, что могло быть съедено, представляло собой новое. У каждого человека есть такой пакет любви, и он может быть очень злым, смешанным, или очень хорошим, так же, как и у каждого есть плоть. Наша духовная работа в жизни заключается в том, чтобы изменить этот пакет, по одной любви за раз, от плохого к хорошему. Если мы попытаемся сделать это, Господь поможет нам. Плоть имеет несколько значений только в самой очевидной форме. Это может означать все живые существа, как когда Господь говорит о потопе, "уничтожающем всю плоть"(Бытии 7:21), или это может означать все человечество (Бытии 6:3), или это может означать что-то мягкое и уступчивое, например, сердце из плоти, чтобы заменить каменное сердце (Иезекииль 11:19) Но с духовной точки зрения это означает любовь, которая обитает в воле человека, и, кажется, принадлежит этому человеку, быть этим человеком. Этим человеком может быть тот, кто не начал (или никогда не будет) регенерировать, или тот, кто находится в середине процесса, или тот, кто близок к концу. В высшем смысле плоть означает любовь, которая есть в воле Господа, которая божественна. Этот смысл понятен в словах Господа в Евангелии от Иоанна (Иоан 6:53-56) Когда мы начинаем, наша любовь эгоистична, и духовно мы мертвы, как и кости, которые видел Иезекииль, но когда мы упорно отвергаемся от нашего зла, Господь вызывает кости и плоть, мягкие и любящие, и мы оживаем с новыми внешними оборачивающимися любовьми, чтобы заменить старые эгоистичные.