348. (VERSÍCULO 4) E OUVI O NÚMERO DOS ASSINALADOS, CENTO E QUARENTA E QUATRO MIL significa todos os que reconhecem o Senhor como Deus do céu e da terra e que estão por Ele, por meio da Palavra, nas verdades da doutrina provenientes do bem do amor. Esses são significados pelos “cento e quarenta e quatro mil das doze tribos (dos filhos) de Israel”, porque pelas “doze tribos (dos filhos) de Israel” é significada a Igreja constituída dos que, pelo Senhor, estão no bem e na verdade, os quais O reconhecem como Deus do céu e da terra. Pelo número “cento e quarenta e quatro mil” são entendidos todos eles, porque por esse número é significado o mesmo que é significado por doze, uma vez que ele provém da multiplicação de doze por doze e depois por mil, e todo o número multiplicado por si mesmo e depois por dez, cem ou mil conserva a mesma significação do número de que é derivado. Assim, o número “cento e quarenta e quatro mil” é semelhante a cento e quarenta e quatro e, aqui. é semelhante a doze, porque doze vezes doze são cento e quarenta e quatro. Igualmente, os doze mil assinalados de cada tribo multiplicados por doze fazem cento e quarenta e quatro mil. O número doze significa todas as coisas e se diz das verdades provenientes do bem, porque doze resulta da multiplicação de três por quatro entre si, e o número três significa tudo quanto à verdade e o número quatro tudo quanto ao bem; aqui, por conseguinte, doze significa tudo quanto à verdade pelo bem do amor.

[2] Que todos os números significam atributos das coisas, para determinar sua qualidade ou quantidade, pode-se ver claramente pelos números no Apocalipse, os quais, em muitas passagens desse livro, não teriam sentido algum, se não contivessem uma significação. Pelo que acaba de ser dito, pode-se ver que, pelos “cento e quarenta e quatro mil assinalados” e pelos “doze mil de cada tribo”, se entende não que tantos integrantes das tribos de Israel tenham sido assinalados e eleitos, mas que todos estão, pelo Senhor, nas verdades da doutrina provenientes do bem do amor. Isso, em geral, é significado pelas “doze tribos de Israel” e também pelos “doze apóstolos do Senhor”, mas, em particular, por cada tribo e por cada apóstolo é significada alguma verdade proveniente do bem. Quanto ao que é significado aqui por cada tribo será dito a seguir. Como as doze tribos significam todas as verdades da doutrina provenientes do bem do amor originado no Senhor, elas, por conseguinte, significam todas as coisas da Igreja. É por isso que as doze tribos de Israel representavam a Igreja e que os doze apóstolos também a representavam.

[3] Uma vez que “doze” é dito das verdades e dos bens da Igreja, é por isso que a Nova Jerusalém, pela qual se entende a Nova Igreja do Senhor, é descrita em cada um dos seus pormenores por “doze”, como a cidade em comprimento e largura era de doze mil estádios; sua muralha era de cento e quarenta e quatro côvados (Apoc. 21:16), cento e quarenta e quatro é o resultado da multiplicação de 12 por 12.

Havia doze portas e as portas eram de doze pérolas; sobre as portas havia doze anjos e estavam escritos os nomes das doze tribos de Israel; havia doze alicerces na muralha e nelas os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro, e os fundamentos consistiam em doze pedras preciosas; depois havia a árvore da vida dando doze frutos, de acordo com os doze meses.(A respeito de todas essas coisas vejam-se as explicações aos capítulos 21, 22).

Por aqueles de que se trata aqui foi formado o Novo Céu e é formada a Nova Igreja pelo Senhor, pois são os mesmos de que se fala no capítulo 14, onde se diz:

“E vi e eis que o Cordeiro estava sobre o monte Sião, e com Ele cento e quarenta e quatro mil; e cantavam um cântico novo diante do trono e ninguém podia aprender o cântico senão os cento e quarenta e quatro mil comprados da terra. São virgens e seguem o Cordeiro para onde quer que vá” (versículos 1, 3, 4).

[4] Como “as doze tribos” significavam a Igreja do Senhor quanto a todas as verdades e a todos os bens, por isso é que o número “doze” se tornou o número da Igreja e foi empregado em suas coisas santas, como se segue:

“No peitoral do juízo, onde estavam o Urim e o Tumim, havia doze pedras preciosas” (Êxodo 28:21)

“Doze pães das faces estavam postos sobre a mesa no tabernáculo” (Levítico 24:5, 6)

“Moisés edificou um altar em baixo do monte Sinai e erigiu doze estátuas” (Êxodo 24:4)

“Doze homens foram enviados para explorar a terra de Canaã” (Deuteronômio 1:23)

“Doze homens levaram doze pedras do meio do Jordão” (Josué 4:1-9, 20)

“Para a iniciação do altar, doze príncipes trouxeram doze pratos de prata, doze crateras de prata, doze escrínios de ouro, doze touros, doze carneiros, doze cordeiros e doze bodes” (Números 7:84, 87)

“Elias tomou doze pedras e construiu um altar” (1 Reis 18:31, 32)

“Elias achou Eliseu enquanto ele estava arando com doze juntas de bois, ele no meio dos doze e então lançou sobre ele (Eliseu) o seu manto” (1 Reis 19:19)

“Salomão pôs doze bois sob o mar de bronze” (1 Reis 7:25, 44)

“Ele fez um trono e doze leões estavam colocados sobre os seus degraus” (1 Reis 10:19, 20)

“Sobre a cabeça da mulher vestida de sol havia uma coroa de doze estrelas” (Apocalipse 12:1).

Pelo que acaba de ser dito, é evidente que, por “cento e quarenta e quatro mil assinalados, doze mil de cada tribo”, se entende não um tal número de judeus e israelitas, mas todos aqueles que, sendo do Novo Céu cristão e da Nova Igreja, estarão, pelo Senhor, por meio da Palavra, nas verdades da doutrina provenientes do bem do amor.