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Números 2

Studie

   

1 Disse o Senhor a Moisés e a Arão:

2 Os filhos de Israel acampar-se-ão, cada um junto ao seu estandarte, com as insígnias das casas de seus pais; ao redor, de frente para a tenda da revelação, se acamparão.

3 Ao lado oriental se acamparão os do estandarte do arraial de Judá, segundo os seus exércitos; e Nasom, filho de Aminadabe, será o príncipe dos filhos de Judá.

4 E o seu exército, os que foram contados deles, era de setenta e quatro mil e seiscentos.

5 Junto a eles se acamparão os da tribo de Issacar; e Netanel, filho de Zuar, será o príncipe dos filhos de Issacar.

6 E o seu exército, os que foram contados deles, era de cinqüenta e quatro mil e quatrocentos.

7 Depois a tribo de Zebulom; e Eliabe, filho de Helom, será o príncipe dos filhos de Zebulom.

8 E o seu exército, os que foram contados deles, era de cinqüenta e sete mil e quatrocentos.

9 Todos os que foram contados do arraial de Judá eram cento e oitenta e seis mil e quatrocentos, segundo os seus exércitos. Esses marcharão primeiro.

10 O estandarte do arraial de Rúben segundo os seus exércitos, estará para a banda do sul; e Elizur, filho de Sedeur, será o príncipe dos filhos de Rúben.

11 E o seu exército, os que foram contados deles, era de quarenta e seis mil e quinhentos.

12 Junto a ele se acamparão os da tribo de Simeão; e Selumiel, filho de Zurisadai, será o príncipe dos filhos de Simeão.

13 E o seu exército, os que foram contados deles, era de cinqüenta e nove mil e trezentos.

14 Depois a tribo de Gade; e Eliasafe, filho de Reuel, será o príncipe dos filhos de Gade.

15 E o seu exército, os que foram contados deles, era de quarenta e cinco mil seiscentos e cinqüenta.

16 Todos os que foram contados do arraial de Rúben eram cento e cinqüenta e um mil quatrocentos e cinqüenta, segundo os seus exércitos. Esses marcharão em segundo lugar.

17 Então partirá a tenda da revelação com o arraial dos levitas no meio dos arraiais; como se acamparem, assim marcharão, cada um no seu lugar, segundo os seus estandartes.

18 Para a banda do ocidente estará o estandarte do arraial de Efraim, segundo os seus exércitos; e Elisama, filho de Amiúde, será o príncipe dos filhos de Efraim.

19 E o seu exército, os que foram contados deles, era de quarenta mil e quinhentos.

20 Junto a eles estará a tribo de Manassés; e Gamaliel, filho de Pedazur, será o príncipe dos filhos de Manassés.

21 E o seu exército, os que foram contados deles, era de trinta e dois mil e duzentos.

22 Depois a tribo de Benjamim; e Abidã, filho de Gideôni, será o príncipe dos filhos de Benjamim.

23 E o seu exército, os que foram contados deles, era de trinta e cinco mil e quatrocentos.

24 Todos os que foram contados o arraial de Efraim eram cento e oito mil e cem, segundo os seus exércitos. Esses marcharão em terceiro lugar.

25 Para a banda do norte estará o estandarte do arraial de , segundo os seus exércitos; e Aiezer, filho de Amisadai, será o príncipe dos filhos de .

26 E o seu exército, os que foram contados deles, era de sessenta e dois mil e setecentos.

27 Junto a eles se acamparão os da tribo de Aser; e Pagiel, filho de Ocrã, será o príncipe dos filhos de Aser.

28 E o seu exército, os que foram contados deles, era de quarenta e um mil e quinhentos.

29 Depois a tribo de Naftali; e Airá, filho de Enã, será o príncipe dos filhos de Naftali.

30 E o seu exército, os que foram contados deles, era de cinqüenta e três mil e quatrocentos.

31 Todos os que foram contados do arraial de eram cento e cinqüenta e sete mil e seiscentos. Esses marcharão em último lugar, segundo os seus estandartes.

32 São esses os que foram contados dos filhos de Israel, segundo as casas de seus pais; todos os que foram contados dos arraiais segundo os seus exércitos, eram seiscentos e três mil quinhentos e cinquenta.

33 Os levicampo consagrado; a possessão dele será do sacerdote. foram contados entre os filhos de Israel.

34 Assim fizeram os filhos de Israel, conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moisés; acamparam-se segundo os seus estandartes, e marcharam, cada qual segundo as suas familias, segundo as casas de seus pais.

   

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Doutrina de Vida # 59

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59. Os fatos acima referidos (51, 55), sobre a promulgação, a santidade e o poder dessa Lei, acham-se na Palavra nestas passagens:

Que Jehovah desceu sobre o Monte Sinai no fogo e que então o monte foi coberto de fumaça e tremeu; e que houve trovões, relâmpagos, uma nuvem espessa e um som de trombeta (Êxodo 19:16, 18; Deuteronômio 4:11, Deuteronômio 5:22-26).

Que o povo, antes da descida de Jehovah, tinha-se preparado e santificado durante três dias (Êxodo 19:10-11, 15).

Que o monte foi cercado, para que ninguém, a não ser Moisés, somente, se aproximasse e o tocasse, e morresse, até mesmo os sacerdotes (Êxodo 19:12-13, 20-23; Êxodo 24:1-2).

Que a Lei foi promulgada do alto do Monte Sinai (Êxodo 20:2-17; Deuteronômio 5:6-21).

Que essa Lei foi gravada pelo dedo de Deus sabre duas tábuas de pedra (Êxodo 31:18, Êxodo 32:15-16; Deuteronômio 9:10).

Que a face de Moisés resplandecia, quando trouxe do monte essas tábuas pela segunda vez (Êxodo 34:29-35).

Que as tábuas foram depositadas na arca (Êxodo 25:16; Êxodo 40:20; Deuteronômio 10:5; I Reis 8:9).

Que se colocou o propiciatório sobre a arca e os querubins de ouro sobre o propiciatório (Êxodo 25:17-21).

Que a arca, com o propiciatório e os querubins, fazia o íntimo do tabernáculo; e que o candelabro de ouro, o altar de ouro do perfume e a mesa coberta de ouro, sobre a qual ficavam os pães das faces, faziam o exterior do tabernáculo; e que as dez cortinas de fino linho, de púrpura e de escarlate constituíam o seu exterior (Êxodo 25 até o fim; Êxodo 26 até o fim; Êxodo 40:17-28).

Que o lugar onde estava a arca foi chamado o "santo dos santos" (Êxodo 26:33).

Que todo o povo de Israel se acampava em ordem, conforme as tribos, ao redor do habitáculo e partia em ordem, atrás dele (Números 2:1 até o fim).

Que, então, sobre o tabernáculo, havia uma nuvem durante o dia e uma coluna de fogo à noite (Êxodo 40:38; Números 9:15-23 até o fim; Números 14:14; Deuteronômio 1:33).

Que o Senhor falava com Moisés acima da arca, entre os querubins (Êxodo 25:22; Números 7:89).

Que a arca, por causa da Lei nela, era chamada "Jehovah-ali"; porque Moisés dizia, quando a Arca partia: "Levanta-Te, Jehovah!" e quando parava: "Torna-Te, Jehovah!" (Números 10:35-36 e outras passagens; 2 Samuel 6:2; Salmos 132:7-8).

Que não era permitido a Aarão, por causa da santidade dessa Lei, penetrar além do véu senão com os sacrifícios e o perfume (Levítico 16:2-14 e seguintes).

Que a arca foi introduzida por David em Sião com sacrifícios e com júbilo (2 Samuel 6:1-19).

Que então Uzah morreu porque a tinha tocado (2 Samuel 6:6-7).

Que a arca foi colocada no meio do templo de Jerusalém, cujo santuário formava (1 Reis 6:19 e seg.; 1 Reis 8:3-9).

Que, pela presença e poder do Senhor na Lei que estava na arca, as águas do Jordão foram separadas e, enquanto a arca ficou no meio, o povo o passou em seco (Josué 3; Josué 4:5-20).

Que os muros de Jericó desmoronaram, quando a arca os rodeou (Josué 6:1-20).

Que Dagon, o deus dos filisteus, caiu por terra diante da arca e foi, depois, achado estendido à porta do templo, a cabeça separada do corpo (1 Samuel 5:1-4).

Que alguns milhares de bethsemitas foram feridos por causa da arca (1 Samuel 6:19).

  
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Doutrina de Vida # 51

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51. As coisas que até aqui têm sido ditas são confirmadas por estas passagens na Palavra:

"O homem bom do bom tesouro do seu coração tira o bem, mas o homem mau do mau tesouro do seu coração tira o mal, porque da abundância do coração fala a boca" (Lucas 6:45; Mateus 12:35);

Pelo "coração", na Palavra, entende-se a vontade do homem; e como pela vontade o homem pensa e fala, diz-se que "pela abundância do coração fala a boca".

"Não é o que entra na boca que torna o homem impuro; mas o que sai do coração, isso é o que torna o homem impuro" (Mateus 15:11);

Aqui também, pelo "coração" entende-se a vontade. Jesus disse sobre a mulher que Lhe lavou os pés com ungüento:

"Os pecados lhe são remidos, porque muito amou".

E, depois, disse-lhe:

"A tua fé te fez salva" (Lucas 7:46-50).

Por aí é evidente que a fé salva quando os pecados são remidos, isto é, quando não existem mais. Aqueles que não estão no próprio da sua vontade, nem por conseqüência no próprio do seu entendimento, isto é, que não estão no mal e, por conseqüência, não no falso, são chamados "filhos de Deus" e "nascidos de Deus." E esses são aqueles que crêem no Senhor, como Ele mesmo ensina em João 1:12-13, passagem que se vê explicada acima (vide 17, no fim).

  
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