In most cases, "mouth" in the Bible represents thought and logic, especially the kind of active, concrete thought that is connected with speech. The reason for this is pretty obvious, but it also holds when people, for instance, remove a stone from the mouth of a well, which represents gaining access to spiritual ideas. The mouth is used for eating as well as speaking, of course. In those circumstances, it represents our first, most external perception of a new spiritual idea or desire. This also makes sense, mirroring the way tasting food in the mouth gives us an instant impression of the quality of the food.

410. (VERSÍCULO 11) E O NOME DA ESTRELA É ABSINTO E A TERÇA PARTE DAS ÁGUAS SE TORNOU EM ABSINTO significa a falsidade internai de onde procede a sua própria inteligência, pela qual foram falsificadas todas as verdades da Palavra. Peia “estrela” é significada a própria inteligência derivada do orgulho proveniente do amor infernal (n. 408). Pelo “nome” é significada a sua qualidade (n. 81, 122, 165). Pelo “absinto” é significada a falsidade infernal, de que se tratará depois. Pelas “águas” são significadas as verdades (n. 50); aqui são as verdades da Palavra, porque se trata da fé. Pela “terça parte” são significadas todas as coisas, como já vimos. Dessas significações reunidas resulta o sentido acima dado. O “absinto” significa a falsidade infernal por causa de seu forte amargor, pelo qual torna detestáveis os alimentos e as bebidas. É por isso que tal falsidade é significada pelo “absinto” nas seguintes passagens:

“Eis Eu vou alimentar este povo de absinto e lhes darei a beber águas de fel” (Jeremias 9:14, 15).

“Assim disse Jehovah contra os profetas: Eis Eu vou alimentá-los com absinto e lhes darei a beber águas de fel, porque dos profetas de Jerusalém saiu a hipocrisia para toda a terra” (Jeremias 23:15).

“Converteis em fel o juízo, e o fruto da justiça em absinto” (Amós 5:7, 6:12).

“Não haja entre vós raiz produzindo fel e absinto” (Deuteronômio 29:18).

Como a Igreja Judaica tinha falsificado todas as verdades da Palavra, do mesmo modo que a Igreja de que se trata aqui, e corno o Senhor representa isso por todas as coisas de Sua paixão, permitindo que os judeus O tratassem como tinham tratado a Palavra, é por isso que “eles Lhe deram vinagre misturado com fel” (o que é o mesmo que absinto), “mas Ele, tendo-o provado, não quis bebê-lo” (Mateus 27:34 — Marcos 15:23, Salmo 69:21).

Como tal foi a Igreja Judaica, por conseguinte ela foi descrita assim:

“Saciou-Me de amarguras e embriagou-Me de absinto” (Lamentações 3:15, 18, 19).