85. Que o homem celeste seja o "sétimo dia" e que o sétimo dia tenha sido por isso santificado e chamado sábado, de "descanso," são arcanos ainda não revelados. Isso vem também de se ter ignorado o que é o homem celeste e de poucos saberem o que é o espiritual que, por causa dessa ignorância, foi confundido com o celeste, quando a verdade é que existe muita diferença entre eles, como se vê no 81. Quanto ao que concerne ao sétimo dia e ao homem celeste que é o "sétimo dia" ou sábado, vê-se pelo fato de o próprio SENHOR ser o sábado; por isso Ele disse também:

"O Filho do Homem é o SENHOR do sábado" (Marcos 2:28),

palavras que envolvem que o SENHOR é o Homem Mesmo e o Sábado Mesmo. Seu reino nos céus e nas terras é daí chamado "sábado" ou a eterna paz e o repouso. A Igreja Antiqüíssima, de que se trata aqui, era o "sábado" do SENHOR mais do que as Igrejas que a seguiram.

[2] Toda Igreja seguinte e íntima do SENHOR é também o "sábado," assim como todo regenerado, quando se torna celeste, porque é a semelhança do SENHOR. Precedem seis dias de luta ou de labor. Essas coisas foram representadas na Igreja Judaica pelos dias de labor e pelo sétimo que era o "sábado," pois tudo o que foi instituído naquela Igreja era representativo do SENHOR e de Seu reino. O mesmo foi também representado pela "arca, quando se punha a caminho e quando repousava;" pelas "suas marchas no deserto" eram representadas as lutas e tentações; pelo "repouso," o estado de paz. Por isso, quando ela se punha a caminho, Moisés dizia:

"Levanta-Te, JEHOVAH, e sejam dispersados os inimigos Teus, e fujam os que Te odeiam de diante de Tuas faces. E quando repousava, dizia: Volta, JEHOVAH, aos miríades de milhares de Israel" (Números 10:35-36);

a respeito da arca, foi dito ali que "partia da montanha de JEHOVAH para lhes buscar descanso" (Números 10:33).

[3] O descanso do homem celeste é descrito pelo "sábado" em Isaías:

"Se desviares do sábado o teu pé, de fazer o teu desejo no dia da Minha santidade; e chamares as coisas que pertencem ao sábado delícias ao Santo JEHOVAH, honradas; e o honrares, não seguindo teus caminhos; nem buscares o teu desejo e falares [tua] palavra, então serás delicioso a JEHOVAH, e te farei transportar sobre as alturas da terra, e te alimentarei com a herança de Jacob" (Isaías 58:13-14).

O homem celeste é tal que age não pelo seu desejo, mas pelo beneplácito do SENHOR, que é o desejo para ele. Goza, assim, de paz e felicidade internas, que aqui são expressas por "ser elevado sobre as alturas da terra," e, ao mesmo tempo, de tranqüilidade e prazer externos, que são significados por "ser alimentado com a herança de Jacob."