492. VESTIDAS DE SACOS significa o luto, durante esse tempo, por causa da não recepção da verdade. Por “ser vestido de saco” é significado o luto por causa da verdade devastada na Igreja, porque “as vestimentas” significam as verdades (n. 166, 212, 328, 378, 379); por isso “ser coberto por um saco”, que não é uma vestimenta, significa o luto pelo fato de não haver verdade; e onde não há verdade aí também não há Igreja. Os filhos de Israel representavam o luto por diversas coisas que, de acordo com as correspondências, eram significativas, a saber, punham cinzas sobre as cabeças, rolavam no pó, ficavam por muito tempo sentados na terra em silêncio, cortavam a barba, proferiam queixas e gemidos, rasgavam a roupa e também “cobriam-se com sacos”, além de outras coisas, cada uma das quais significava algum mal da Igreja neles, pelo qual eram castigados. Quando eram castigados, eles representavam assim a sua penitência e, por causa da representação da penitência e ao mesmo tempo pela humilhação que sofriam, eles eram ouvidos.

[2] Que o luto pela verdade devastada na Igreja seja representado por “cobrir-se com sacos”, pode-se ver pelas seguintes passagens:

“Sai um leão do mato; saiu do seu lugar para reduzir a terra em devastação; por causa disso, cingi-vos de sacos, lamentai-vos, dai gemidos” (Jeremias 4:7, 8).

“Filha de Meu povo, cinge-te de saco e rola-te nas cinzas, porque de repente virá o devastador sobre nós” (Jeremias 6:26). “Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e Sir dom tivessem sido feitos os atos de poder que foram feitos em vós, elas teriam feito penitência com saco e cinzas” (Mateus 11:21; Lucas 10:13).

“O rei de Nínive, depois de ter ouvido as palavras de Jonas, tirou o manto de cima de si, cobriu-se com um saco e sentou se sobre a cinza e proclamou o jejum e que se cobrissem de saco o homem e a besta” (Jonas 3:5, 6, 8).

(E em muitas outras passagens, como Isaías 3:24; Isaías 15:2, 3; Isaías 22,12; Isaías 37:1, 2; Isaías 50:3; Jeremias 48:37, 38; Jeremias 49:3; Lamentações 2:10; Ezequiel 7:17, 18; Ezequiel 27:31; Daniel 9:3; Joel 1:8, 13; Amós 8:10; Jó 16:15, 16; Salmo 30:11; Salmo 35:13; Salmo 69:10, 11; II Samuel 3:31; 1 Reis 21:27; 2 Reis 6:30; 2 Reis 19:1, 2).

166. QUE NÃO MANCHARAM SUAS VESTIMENTAS significa que eles estão nas verdades e não corromperam o culto pelos males da vida e pelas falsidades deles decorrentes. As “vestimentas”, na Palavra, significam as verdades que revestem o bem e, no sentido oposto, as falsidades que revestem o mal. Com efeito, o homem é o seu bem ou o seu mal, por conseguinte as verdades ou as falsidades são as suas “vestimentas”. Todos os anjos e todos os espíritos aparecem vestidos segundo as verdades de seu bem ou segundo as falsidades de seu mal (vide o livro CÉU E INFERNO, 177-182), Sendo assim, é evidente que por “não manchar as suas vestimentas” é significado estar nas verdades e não corromper o culto pelos males da vida e pelas falsidades deles derivadas.

[2] Que as “vestimentas”, na Palavra, significam as verdades e, no sentido oposto, as falsidades, vê-se claramente nas seguintes passagens:

“Desperta, desperta, veste tua fortaleza, ó Sião; veste os teus vestidos ornados, ó Jerusalém” (Isaias 52:1)

“Jerusalém, Eu te vesti de bordados, enfeitei-te com texugo, cingi-te de linho e ornei-te de enfeites; coberta foste de ouro e prata e de vestes de linho fino, seda e bordado, pelo que te tornaste muito bela. Mas tomaste as tuas vestimentas e fizeste para ti altos lugares variegados, a fim de escortares sobre eles.

Tomaste, também, as vestimentas de teu bordado e cobriste com imagens de macho com que escortaste” (Ezequiel 16:10-18).

Estas palavras descrevem a Igreja Judaica, à qual as verdades foram dadas, porque essa Igreja tinha a Palavra, mas tais verdades foram falsificadas. “Escortar” é falsificar (n. 134).

[3] "A filha do rei é toda gloriosa por dentro; as suas vestes são de ouro tecido; em bordados será conduzida ao rei” (Salmo 45:13, 14),

A “filha do rei” é a Igreja quanto à afeição da verdade.

“Filhas de Israel, chorai sobre Saul, ele que vos vestia, com delícias, de escarlata dupla-tinta e punha um ornato de ouro sobre o vosso vestuário” (II Samuel 1:24).

Estas coisas foram ditas de Saul, porque por ele, como rei, é significada a Divina Verdade (n. 20).

“Visitarei os príncipes e os filhos do rei e todos os vestidos de vestimentas de estrangeiros” (Sofonias 1:8)

“Os inimigos tirar-te-ão as vestimentas e tomarão os vasos de teu ornato” (Ezequiel 23:26)

“Josué estava vestido de roupa manchada, e assim estava diante do anjo que disse: Tirai a roupa manchada de cima dele e vesti-o com outras vestimentas” [Zacarias 3:3, 4, 5).

“Entrou o rei e viu os que estavam à mesa, e viu um homem não vestido com a vestimenta das bodas; e disse-lhe: Amigo, como entraste aqui não tendo vestido de bodas?” (Mateus 22:11, 12).

A “vestimenta de bodas” é a Divina Verdade procedente da Palavra.

[4] "Acautelai-vos contra os falsos profetas que vêm a vós com vestimentas de ovelhas” (Mateus 7:15)

“Ninguém tira um pedaço de vestido novo para coser em vestido velho, porque, então, o novo rasgará o velho e ao velho não convém o pedaço do novo” (Lucas 5:36).

Como “a vestimenta” significa a verdade, o Senhor compara as verdades da Igreja precedente, que eram externas e representativas das espirituais, a “um pedaço de vestido velho”, e as verdades da Igreja nova; que eram internas e espirituais, a “um pedaço de vestido novo”.

“Assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos, vestidos com vestimentas brancas” (Apocalipse 4:4)

“Os que estavam diante do trono, na presença do Cordeiro, trajavam vestimentas brancas; os que lavaram as suas vestes e alvejaram as suas vestes no sangue do Cordeiro” (Apocalipse 7:9, 13, 14)

“Foram dadas àqueles que estavam sob o altar vestimentas brancas” (Apocalipse 6:11)

“Os exércitos d'Aquele que estava sentado no cavalo branco seguiam-No vestidos de fino linho branco e limpo” (Apocalipse 19:14).

[5] Como “os anjos” significam as Divinas Verdades, por isso os anjos vistos no sepulcro do Senhor apareceram com vestimentas brancas e resplandecentes (Mateus 28:3 e Lucas 24:4). Como o Senhor é o Divino Bern e a Divina Verdade e as verdades são entendidas pelas “vestimentas”, por isso, quando o Senhor Se transfigurou, “Sua face resplandeceu como o sol e Suas vestimentas se tornaram como a luz” (Mateus 17:2), e “de uma brancura fulgurante” (Lucas 9:29), e “de um resplendor alvo como a neve, tais como nenhum lavandeira sobre a terra poderia branquear” (Marcos 9:3). Do Antigo dos Dias, que é também o Senhor, se diz que “a Sua vestimenta era branca como a neve” (Daniel 7:9). E, além disso, eis o que se diz do Senhor:

“Ungiu de mirra, de aloés e de cássia todos os Teus vestidos” (Salmo 45 ;8)

“Lava no vinho a Sua vestimenta e no sangue das uvas o Seu manto” (Gênesis 49:11)

“Quem é Este vindo de Edom com vestimentas tintas de Bosra? Este que

églorioso em Sua vestidura? Por que está vermelha a Tua vestidura?

os teus vestidos como os de quem pisa num lagar? Espalhou-se a vitória sobre as Minhas vestimentas e manchei toda a Minha vestimenta” (Isaías 63:1, 2, 3).

Tais coisas foram ditas do Senhor. Suas “vestimentas” aí são as verdades da Palavra.

“O que estava sentado sobre o cavalo branco estava com a vestimenta tinta de sangue e o Nome pelo qual é chamado é a Palavra de Deus” (Apocalipse 19:13, 16).

[6] Pela significação das “vestimentas” pode-se ver por que os discípulos do Senhor puseram as suas vestimentas sobre a jumenta e o jumentinho, quando o Senhor entrou em Jerusalém, e por que o povo então estendeu suas vestimentas no caminho (Mateus 21 ;7, 8, 9; Marcos 11 ;7, 8 e Lucas 19:35, 36).

Também se pode compreender o que é significado pelo fato de “os soldados terem dividido as vestes do Senhor em quatro partes” (João 19:23, 24) e o que é significado por estas palavras em David:

“Dividiram as Minhas vestes e sobre Minhas vestimentas lançaram sortes” (Salmo 22:18).

[7] Pela significação das “vestimentas” vê-se, ainda, claramente, por que se rasgavam as vestes quando alguém falava contra a Divina Verdade da Palavra (Isaías 37:1 e em outros lugares), bem como por que se levavam as vestimentas para purificação (Êxodo 19:14; Levítico 11:25, 40; Levítico 14:8, 9; Números 19:11 até o fim). Compreende-se, ainda, por que, por causa das prevaricações contra as Divinas Verdades, as pessoas despiam as roupas e se cobriam com um saco (Isaías 15:3; 22:12; 37:1, 2; Jeremias 4:8; 6:26; 48:37; 49:3; Lamentações 2:10; Ezequiel 27:31; Amós 8:10 e Jonas 3:5, 6, 8).

Quem sabe o que significam “as vestimentas” no sentido geral e no particular pode saber o que significaram os vestidos de Aharão e de seus filhos, a saber, o éfode, o manto, a túnica tecida, o boldrié, os calções e o turbante. Como a “luz”, assim também a “vestimenta” significa a Divina Verdade. Por isso, se diz em David:

“Jehovah se cobre de luz como com uma vestimenta” (Salmo 104:2).