940. (VERSÍCULO 5) E LA NÃO HAVERÁ NOITE E NÃO NECESSITAM DE LÂMPADA NEM DE LUZ DO SOL, PORQUE O SENHOR DEUS OS ALUMIA significa que na Nova Jerusalém não haverá qualquer falsidade de fé e que os homens lá não estarão nos conhecimentos a respeito de Deus segundo a luz natural que vem da própria inteligência e da glória oriunda do orgulho, mas estarão na luz espiritual procedente da Palavra pelo Senhor Só. Por “lá não haverá noite” é significada a mesma coisa que no capítulo 21, versículo 25, onde estão estas palavras “As suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite”, pelas quais é significado que na Nova Jerusalém são continuamente recebidos aqueles que estão nas verdades provenientes do bem do amor pelo Senhor, porque lá não há falsidade da fé (n. 922). Por “não necessitam de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumia” é significada a mesma coisa que no capítulo 21, versículo 23, onde se encontram as palavras “A cidade não necessita de sol nem de lua para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem alumiado e a sua lâmpada é o Cordeiro”, pelas quais é significado que os homens dessa Igreja não estarão no amor de si nem na própria inteligência e, por conseguinte, não estarão somente na luz natural, mas pela Divina Verdade da Palavra estarão pelo Senhor somente na luz espiritual (n. 919); mas com a diferença que, em lugar da “lua” lá, aqui se diz “lâmpada” e, em lugar do “sol” lá, aqui se diz “luz do sol”. Pela “lua”, assim como pela “lâmpada”, é significada a luz natural derivada da própria inteligência, e pela “luz do sol” é significada a luz natural derivada da glória oriunda do orgulho.

[2] Será explicado, em poucas palavras, o que é a luz natural derivada da glória oriunda do orgulho. Há uma luz natural derivada da glória oriunda do orgulho e também (uma luz natural) não oriunda do orgulho. A luz derivada da glória oriunda do orgulho est á naqueles que estão no amor de si e, por conseguinte, nos males de todo o gênero. Se não os praticam por temor de perderem a reputação e também se os condenam porque são contra a moral e o bem público, contudo não os reputam como pecados. Eles estão na luz natural derivada da glória oriunda do orgulho, porque o amor de si na vontade torna-se orgulho no entendimento e, entretanto, esse orgulho derivado de tal amor pode elevar o entendimento até a luz do céu;

essa (faculdade) foi dada ao homem para que ele seja homem e para que possa ser reformado. Vi e ouvi muitos diabos consumados, que, quando os ouviam ou os liam, compreendiam os arcanos da sabedoria angélica como os próprios anjos; mas logo que voltavam ao seu amor e, por conseguinte, ao seu orgulho, não somente nada compreendiam de tais arcanos, mas ainda viam coisas contrárias, segundo a luz da confirmação da falsidade neles.

Quanto à luz natural derivada da glória que não é oriunda do orgulho, ela está naqueles que se acham no prazer dos usos derivado de um amor genuíno para com o próximo. Sua luz natural é também uma luz racional, em que, interiormente, está a luz espiritual pelo Senhor; neles a glória é derivada do esplendor da luz que flui do céu, onde todas as coisas são resplandecentes e harmónicas, pois no céu todos os usos resplandecem. Em virtude de tais usos, a suavidade nas ideias dos pensamentos neles é percebida como glória. Pela vontade e pelos bens da vontade, ela entra no entendimento e nas verdades do entendimento, e nele se manifesta.

919. (VERSÍCULO 23) E A CIDADE NÃO NECESSITA DE SOL NEM DE LUA, PARA QUE NELA RESPLANDEÇAM, PORQUE A GLÓRIA DE DEUS A TEM ALUMIADO E A SUA LÂMPADA É O CORDEIRO significa que os homens dessa Igreja não estarão no amor de si e na própria inteligência nem, por conseguinte, somente na luz natural, mas estarão pelo Senhor Só na luz espiritual derivada da Divina Verdade da Palavra. Pelo “sol” aqui é significado o amor natural separado do amor es- piritual, o que é o amor de si, e pela “lua” são significadas a inteligência e a fé naturais separadas da inteligência e da fé espirituais, o que é a própria inteligência e a fé derivada de si mesmo. Esse amor e essa inteligência e fé são significados aqui por “sol e lua”, cuja luz não será necessária para aqueles que serão da Nova Igreja do Senhor.

Por “a glória de Deus” que alumia a cidade é significada a Divina Verdade da Palavra (n. 629); e, como a cidade é iluminada pelo Senhor, diz-se “a sua lâmpada é o Cordeiro”. Coisas semelhantes a estas são significadas pelas seguintes palavras em Isaías:

“Às tuas muralhas chamarás salvação e às tuas portas louvor. Não terás mais o sol por luz durante o dia e com seu esplendor a lua não te iluminará, mas será para ti Jehovah por luz de eternidade e o teu Deus por tua glória. Não se deitará mais o teu sol nem a tua luz minguará, porque Jehovah te será por luz de eternidade; todos os do teu povo serão justos” (Isaías 60:18-21).

Por “sol e lua” que não mais luzirão se entendem o amor de si e a própria inteligência; e pelo “sol e lua” que hão màis se deitarão se entendem o amor pelo Senhor dirigido ao Senhor e a inteligência, e também a fé por Ele. Por “Jehovah será por luz de eternidade” é significada a mesma coisa que aqui por “a glória de Deus a tem alumiado e a sua lâmpada é o Cordeiro”. Que “o sol” significa o amor dirigido ao Senhor e, no sentido oposto, o amor de si, vê-se nos n. 53, 414; e que “a lua” significa a inteligência pelo Senhor e a fé por Ele, vê-se nos n. 332, 413, 414; e, no sentido oposto, “a lua” significa a própria inteligência e a fé derivada de si mesmo. Como pelo “sol” no sentido oposto é significado o amor de si, e pela “lua” no sentido oposto é significada a própria inteligência e a fé derivada de si mesmo, por isso era uma abominação adorar o sol, a lua e as estrelas (como se pode ver em Jeremias 8:1, 2 — Ezequiel 8:15, 16, Sofonias 1:5) e por isso (os que o faziam) eram apedrejados (Deutéronômio 17:2-5).