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Ezequiel 7

Studie

   

1 Demais veio a palavra do Senhor a mim, dizendo:

2 E tu, ó filho do homem, assim diz o Senhor Deus à terra de Israel: Vem o fim, o fim Vem sobre os quatro cantos da terra.

3 Agora vem o fim sobre ti, e enviarei sobre ti a minha ira, e te julgarei conforme os teus caminhos; e trarei sobre ti todas as tuas abominações.

4 E não te pouparei, nem terei piedade de ti; mas eu te punirei por todos os teus caminhos, enquanto as tuas abominações estiverem no meio de ti; e sabereis que eu sou o Senhor.

5 Assim diz o Senhor Deus: Mal sobre Mal! eis que vem!

6 Vem o fim, o fim Vem, despertou-se contra ti; eis que Vem.

7 Vem a tua ruína, ó habitante da terra! Vem o tempo; está perto o dia, o dia de tumulto, e não de gritos alegres, sobre os montes.

8 Agora depressa derramarei o meu furor sobre ti, e cumprirei a minha ira contra ti, e te julgarei conforme os teus caminhos; e te punirei por todas as tuas abominações.

9 E não te pouparei, nem terei piedade; conforme os teus caminhos, assim te punirei, enquanto as tuas abominações estiverem no meio de ti; e sabereis que eu, o Senhor, castigo.

10 Eis o dia! Eis que vem! Veio a tua ruína; já floresceu a vara, já brotou a soberba. :

11 A violência se levantou em vara de iniqüidade. nada restará deles, nem da sua multidão, nem dos seus bens. Não haverá eminência entre eles.

12 Vem o tempo, é chegado o dia; não se alegre o comprador, e não se entristeça o vendedor; pois a ira está sobre toda a multidão deles.

13 Na verdade o vendedor não tornará a possuir o que vendeu, ainda que esteja por longo tempo entre os viventes; pois a visão, no tocante a toda a multidão deles, não voltará atrás; e ninguém prosperará na vida, pela sua iniqüidade.

14 Já tocaram a trombeta, e tudo prepararam, mas não há quem vá à batalha; pois sobre toda a multidão deles está a minha ira.

15 Fora está a espada, e dentro a peste e a fome; o que estiver no campo morrerá à espada; e o que estiver na cidade, devorálo-a a fome e a peste.

16 E se escaparem alguns sobreviventes, estarão sobre os montes, como pombas dos vales, todos gemendo, cada um por causa da sua iniqüidade.

17 Todas as mãos se enfraquecerão, e todos os joelhos se tornarão fracos como água.

18 E se cingirão de sacos, e o terror os cobrirá; e sobre todos os rostos haverá vergonha e sobre todas as suas cabeças calva.

19 A sua prata, lançá-la-ão pelas ruas, e o seu ouro será como imundícia; nem a sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furor do Senhor; esses metais não lhes poderão saciar a fome, nem lhes encher o estômago; pois serviram de tropeço da sua iniqüidade.

20 Converteram em soberba a formosura dos seus adornos, e deles fizeram as imagens das suas abominações, e as suas coisas detestáveis; por isso eu a fiz para eles como uma coisa imunda.

21 E entregá-la-ei nas mãos dos estrangeiros por presa, e aos ímpios da terra por despojo; e a profanarão.

22 E desviarei deles o meu rosto, e profanarão o meu lugar oculto; porque entrarão nele saqueadores, e o profanarão.

23 Faze uma cadeia, porque a terra está cheia de crimes de sangue, e a cidade está cheia de violência.

24 Pelo que trarei dentre as nações os piores, que possuirão as suas casas; e farei cessar a soberba dos poderosos; e os seus lugares santos serão profanados.

25 Quando vier a angústia eles buscarão a paz, mas não haverá paz.

26 Miséria sobre miséria virá, e se levantará rumor sobre rumor; e buscarão do profeta uma visão; mas do sacerdote perecerá a lei, e dos anciãos o conselho.

27 O rei pranteará, e o príncipe se vestirá de desolação, e as mãos do povo da terra tremerão de medo. Conforme o seu caminho lhes farei, e conforme os seus merecimentos os julgarei; e saberão que eu sou o Senhor.

   

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Apocalipse Revelado # 938

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938. (VERSÍCULO 4) E VERÃO A SUA FACE E IMAS SUAS TESTAS ESTARÁ O SEU NOME significa que eles se voltarão para o Senhor e o Senhor para eles, porque terão sido conjuntos pelo amor.

Que por “ver a face” de Deus e do Cordeiro, ou do Senhor, não se entende ver a Sua face (é evidente), porque ninguém pode ver Sua face qual ela é em Seu Divino Amor e em Sua Divina Sabedoria e viver, pois Ele é o Sol do céu e de todo o mundo espiritual; e ver Sua face qual ela é em Si mesma seria como se alguém entrasse no sol, por cujo fogo seria logo consumido. Contudo o Senhor, às vezes, Se faz ver fora de Seu Sol, mas então Ele se vela e se apresenta à vista, o que Ele faz por intermédio de um anjo, como também fizera no mundo diante de Abrahão, Hagar, Lot, Gideão, Josué e outros. Por isso, esses anjos foram chamados “anjos” e também “Jehovah”, porque a presença de Jehovah estava neles.

[2] Mas aqui, por “verão a Sua face”, não se entende ver Sua face dessa maneira, mas ver as verdades que estão na Palavra por Ele e, por essas verdades, O conhecer e O reconhecer. Com efeito, as Divinas Verdades da Palavra constituem a luz que procede do Senhor como Sol e na qual estão o sanjos; e, como tais verdades constituem a luz, elas são como espelhos nos quais a face do Senhor é vista.

Que por “ver a Face do Senhor” é significado voltar-se para Ele ser á mostrado depois. Pelo “Nome do Senhor estará em suas testas” é significado que o Senhor os ama e os faz voltarem-se para Ele; pelo “Nome do Senhor” é significado o Próprio Senhor, porque é significada toda a Sua qualidade, pela qual Ele é conhecido e segundo a qual é adorado (n. 81, 584); pela “testa” é significado o amor (n. 347, 605); e por “escrito na testa” é significado o amor do Senhor neles (n. 729). Por essas considerações, pode-se ver o que é propriamente significado por essas palavras.

[3] (Pelas palavras do versículo) é significado que eles se voltarão para o Senhor e o Senhor se voltará para eles, porque o Senhor olha na testa de todos que lhe foram conjuntos pelo amor e assim os volta para Si. Por isso, os anjos, no céu, não voltam a face a não ser para o Senhor como Sol, e isso se faz em qualquer posição de seus corpos, o que é uma coisa admirável. Daí vem que se diz comumente que “eles têm Deus continuamente diante de seus olhos”. A mesma coisa ocorre com o espírito do homem que est á vivendo no mundo e foi conjunto ao Senhor pelo amor. Mas sobre o direcionamento das faces para o Senhor, vejam-se muitas coisas importantes no livro SABEDORIA ANGÉLICA SOBRE O DIVINO AMOR E A DIVINA SABEDORIA (n. 129-144), e na obra CÉU E INFERNO, publicada em Londres, em 1758 (n. 17, 123, 143, 144, 151, 153, 255, 272).

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987

Komentář

 

Come

  
Adam comes to Eden - mosaic in Monreale Cathedral

As with common verbs in general, the meaning of “come” in the Bible is highly dependent on context – its meaning is determined largely by who is coming to whom and the circumstances of the action. In general, though, to come to someone - or to come to a place - represents the presence of one spiritual state with another, communication from one to the other and ultimately conjunction between them.