Bible

 

Ezequiel 43

Studie

   

1 Então me levou à porta, à porta que dá para o oriente.

2 E eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra resplandecia com a glória dele.

3 E a aparência da visão que tive era como a da visão que eu tivera quando ele veio destruir a cidade; eram as visões como a que tive junto ao rio Quebar; e caí com o rosto em terra.

4 E a glória do Senhor entrou no templo pelo caminho da porta oriental.

5 E levantou-me o Espírito, e me levou ao átrio interior; e eis que a glória do Senhor encheu o templo.

6 Então ouvi uma voz que me foi direita de dentro do templo; e um homem se achava de pé junto de mim.

7 E disse-me: Filho do homem, este é o lugar do meu trono, e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e os da casa de Israel não contaminarão mais o meu nome santo, nem eles nem os seus reis, com as suas prostituições e com os cadáveres dos seus reis, nos seus altos,

8 pondo o seu limiar ao pé do meu limiar, e os seus umbrais junto aos meus umbrais, e havendo apenas um muro entre mim e eles. Contaminaram o meu santo nome com as abominações que têm cometido; por isso eu os consumi na minha ira.

9 Agora lancem eles para longe de mim a sua prostituição e os cadáveres dos seus reis; e habitarei no meio deles para sempre.

10 Tu pois, ó filho do homem, mostra aos da casa de Israel o templo, para que se envergonhem das suas iniqüidades; e meçam o modelo.

11 E se eles se envergonharem de tudo quanto têm feito, faze- lhes saber a forma desta casa, a sua figura, as suas saídas e as suas entradas, e todas as suas formas; todas as suas ordenanças e todas as suas leis; escreve isto à vista deles, para que guardem toda a sua forma, e todas as suas ordenanças e as cumpram.

12 Esta é a lei do templo: Sobre o cume do monte todo o seu contorno em redor será santíssimo. Eis que essa é a lei do templo.

13 São estas as medidas do altar em côvados (o côvado é um côvado e um palmo): a parte inferior será de um côvado de altura e um côvado de largura, e a sua borda, junto a sua extremidade ao redor, de um palmo; e esta será a base do altar.

14 E do fundo, desde o chão até a saliência de baixo, será de dois côvados, e de largura um côvado; e desde a pequena saliência até a saliência grande será de quatro côvados, e a largura de um côvado.

15 E o altar superior será de quatro côvados; e da lareira do altar para cima se levantarão quatro pontas.

16 E a lareira do altar terá doze côvados de comprimento, e doze de largura, quadrado nos quatro lados.

17 E a saliência terá catorze côvados de comprimento e catorze de largura, nos seus quatro lados; e a borda, ao redor dela, será de meio côvado; e o fundo dela será de um côvado, ao redor; e os seus degraus darão para o oriente.

18 E disse-me: Filho do homem, assim diz o Senhor Deus: São estas as ordenanças para o altar, no dia em que o fizerem, para oferecerem sobre ele holocausto e para espargirem sobre ele sangue.

19 Aos sacerdotes levitas que são da linhagem de Zadoque, os quais se chegam a mim para me servirem, diz o Senhor Deus, darás um bezerro para oferta pelo pecado.

20 E tomarás do seu sangue, e o porás sobre as quatro pontas do altar, sobre os quatro cantos da saliência e sobre a borda ao redor; assim o purificarás e os expiarás.

21 Então tomarás o novilho da oferta pelo pecado, o qual será queimado no lugar da casa para isso ordenado, fora do santuário.

22 E no segundo dia oferecerás um bode, sem mancha, para oferta pelo pecado; e purificarão o altar, como o purificaram com o novilho.

23 Quando acabares de o purificar, oferecerás um bezerro, sem mancha, e um carneiro do rebanho, sem mancha.

24 Trá-los-ás, pois, perante o Senhor; e os sacerdotes deitarão sal sobre eles, e os oferecerão em holocausto ao Senhor.

25 Durante sete dias prepararás cada dia um bode como oferta pelo pecado; também prepararão eles um bezerro, e um carneiro do rebanho, sem mancha.

26 Por sete dias expiarão o altar, e o purificarão; assim o consagrarão.

27 E, cumprindo eles estes dias, será que, ao oitavo dia, e dali em diante, os sacerdotes oferecerão sobre o altar os vossos holocaustos e as vossas ofertas pacíficas; e vos aceitarei, diz o Senhor Deus.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalipse Revelado # 486

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

486. E O ANJO APRESENTOU-SE DIZENDO: LEVANTA-TE E MEDE O TEMPLO DE DEUS E O ALTAR E OS ADORADORES NELE significa a presença do Senhor e a Sua ordem para ver e conhecer o estado da Igreja no novo céu. Pelo “anjo” se entende o Senhor (aqui como nos n. 5, 415 e em outros lugares), porque o anjo nada faz por si próprio, mas age pelo Senhor. Por isso, Ele diz no versículo 3

“Darei as Minhas duas testemunhas” e essas eram testemunhas do Senhor. Por “apresentou-se” é significada a presença do Senhor. Por “dizer” é significada a Sua ordem. Por “levantar-se e medir” é significado ver e conhecer. Que “medir” significa conhecer e examinar a qualidade do estado, será visto abaixo. Por “templo, altar e adoradores nele” é significado o estado da Igreja no novo céu; pelo “templo” é significada a Igreja quanto à verdade da doutrina (n. 191), pelo “altar”, a Igreja quanto ao bem do amor (n. 392) e pelos “adoradores”, a Igreja quanto ao culto derivado da verdade e do bem. Aqui, pelos “adoradores” é significada a adoração que pertence ao culto, porque o sentido espiritual faz abstração das pessoas (n. 78, 79, 96), o que é evidente aqui, pois se diz “medir” os adoradores. São também essas três coisas que fazem a Igreja, a saber, a verdade da doutrina, o bem do amor e o culto derivado de ambos.

[2] Que seja a Igreja no novo céu que é entendida, é evidente pelo último versículo deste capítulo, onde se diz “E abriu-se o templo de Deus no céu e foi vista a arca da Sua aliança no Seu templo” (versículo 19).

No começo deste capítulo, fala-se em “medir o templo”, a fim de que seja visto e conhecido o estado da Igreja no céu, antes de ter sido essa Igreja conjunta com a Igreja no mundo. A Igreja no mundo é entendida pelo “átrio fora do templo que João não devia medir, porque ele tinha sido dado às nações” (versículo 2); depois, ela é descrita pela “cidade grande, que é chamada Sodoma e Egito” (versículos 7, 8); mas depois que a cidade grande caiu (versículo 13), segue-se que a Igreja tornou-se a Igreja do Senhor (versículos 15 e seguintes).

Cumpre saber que nos céus há uma Igreja do mesmo modo que nas terras e que essas duas Igrejas fazem um como o interno e o externo nos homens. O Senhor provê primeiro a Igreja nos céus e segundo ela ou por ela Ele provê a Igreja nas terras; daí se diz que a Nova Jerusalém desceu de Deus pelo novo céu (capítulo 21:1, 2). Por “novo céu” se entende um novo céu de cristãos, do qual se falará muitas vezes a seguir.

[3] “Medir” significa conhecer e examinar a qualidade, porque a medida significa a qualidade da coisa ou do estado. Isto é significado por todas as medidas da Nova Jerusalém (capítulo 21) e por estas palavras:

O anjo tinha uma cana de ouro para medir a cidade e as suas portas, e mediu a muralha cento e quarenta e quatro côvados, medida de homem, que é (a medida) de anjo (vers. 15, 17).

Como pela “Nova Jerusalém” é significada a Nova Igreja, é evidente que por “medir” essa cidade e as coisas que lhe pertencem é significado conhecer a qualidade.

“Medir” tem a mesma significação em Ezequiel, onde se diz que “o anjo mediu a casa de Deus, o templo, o altar, o átrio, as câmaras” (cap. 40:3-17 — cap. 41:1-5, 13, 14, 22

— cap. 42 e cap. 43) e que “ele mediu as águas” (cap. 47:3-5). Eis porque se diz:

“Mostra à casa de Israel esta casa e terão vergonha das suas iniquidades, e medirão sua forma e suas saídas e entradas e todas as suas formas, para que guardem toda a sua forma” (Ezequiel 43:10, 11).

Semelhante significação tem “medir” nas seguintes passagens:

“Ergui meus olhos e vi um varão em cuja mão havia um cordel de medida e perguntei-lhe: Onde vais? E disse: Medir Jerusalém”. (Zacarias 2:1, 2).

“Parou e mediu a terra” (Habacuque 3:6).

“O Senhor Jehovah mediu as águas na concha de Suas mãos e os céus a palmos e pesou as montanhas numa escala e as colinas numa balança” (Isaías 40:12).

“Onde estavas quando Eu fundava a terra? Quem fez as suas medidas e quem estendeu sobre ela a linha? (38:4, 5).

  
/ 962  
  

Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987