863. E DESCEU UM FOGO DE DEUS, DO CÉU, E OS CONSUMIU significa que eles pareceram pelas concupiscências do amor infernal.

Pelo “fogo descendo do céu” que os consumiu são significadas as concupiscências dos males ou do amor infernal (n.“s 494, 748), pois os que estão no culto externo separado do culto interno estão nos males e nas con cupiscências de todo o gênero, porque neles os males não foram removidos por qualquer penitência efetiva (n. 859).

Diz-se que “um fogo de Deus desceu do céu”. Era o que ocorria nos tempos antigos, quando todas as coisas da Igreja eram representadas diante dos olhos, consequentemente quando as Igrejas eram representativas. Mas hoje, embora os representativos tenham cessado, diz-se da mesma maneira e por isso é significada a mesma coisa que antigamente, quando era assim representado. Que o fogo descia do céu sobre os que profanavam as coisas santas, vê-se nos n. 494, 748. A mesma coisa se diz de “Gog e Magog” em Ezequiel:

“Farei chover fogo e enxofre sobre Gog e sobre os seus batalhões e sobre os povos numerosos que estão com ele (38:22).

“Porei fogo em Magog” (39:6).

748. E COMERÃO SUAS CARNES E A QUEIMARÃO NO FOGO significa que, por ódio, eles condenarão e destruirão em si mesmos os males e as falsidades que são próprios dessa Religiosidade e que execrarão e extirparão de si mesmos a própria Religiosidade. Estas coisas foram ditas dos Protestantes, que deviam agir assim com a meretriz, isto é, com a Religiosidade Católico-romana. Por “comer suas carnes” é significado condenar em si e destruir, por ódio, os próprios dessa Religiosidade, que são os males e as falsidades, como se vai mostrar. Por “queimá-la no fogo” é significado execrar essa própria Religiosidade como profana e extirpá-la de si mesmos. Que “queimar no fogo” tem essa significação, é porque a penalidade da profanação do que é santo era ser queimado. Por isso, a Lei Divina estabelecia que “Aqueles que profanavam o Nome de Jehovah, adorando outros deuses, seriam queimados no fogo, eles e tudo que lhes pertencia” (Deuteronômio 13:12-18). Por isso

“Moisés queimou no fogo o bezerro de ouro que os filhos deIsrael tinham adorado com profanação” (Êxodo 22:20, Deuteronômio 9:21).

“E os dois filhos de Aharão, porque tinham profanado as coisas santas, foram consumidos pelo fogo do céu” (Levítico 10:1-6).

Outra coisa não é significada pelo “fogo e fogueira em Topheth” senão o fogo do inferno, que é para aqueles que profanam as coisas santas (Isaías 30:33, Jeremias 7:11, 31, 32, Jeremias 19:5, 6; 2 Reis 23:10), porque ali se adorava Moloch com um sacrifício execrável.

[2] Como pela “quarta besta” (em Daniel, capítulo 7) é significada uma religiosidade que profana a Palavra e, por conseguinte, as coisas santas da Igreja (n. 717), é por isso que se diz que “ela foi queimada no fogo” (Daniel 7:11). Então, como é um culto profano adorar um homem em lugar do Senhor, eis porque aqui é dito que “eles queimarão no fogo” a própria meretriz, pelo que é significado que eles execraram e extirparam de si mesmos a própria Religiosidade (Católico-Romana). Que por “comer as suas carnes” é significado que, por ódio, eles condenam e destroem em si mesmos os males e as falsidades que são próprios dessa Religiosidade, é porque por “comer as suas carnes” isso é significado. Pela “carne” são significados os próprios de alguém que se referem aos bens e às verdades e, no sentido oposto, aos males e

às falsidades, e por “comer” é significado consumir e, por conseguinte, extirpar. Que pela “carne” é significado o próprio de alguém, que em si é mal, vê-se pelas seguintes passagens:

“É o espírito que vivifica; a carne para nada serve” (João 6:63).

“O que é nascido da carne é carne; o que é gerado pelo espírito é espírito” (João 3:6).

“A todos que O receberam deu-lhes poder para que sejam filhos de Deus, que não são do sangue nem da vontade da carne” (João 1:12, 13).

“Deus lembrou-Se de que eles eram carne, um espírito que ia e não voltava” (Salmo 78:39).

“O Egito é homem e não Deus, e seus cavalos são carne e não espírito” (Isaías 31:3).

“Jerusalém escortou com os filhos do Egito, grandes em carne” (Ezequiel 16:26).

“Jesus disse a Pedro: Não foi carne nem sangue que te revelou isso” (Mateus 16:17).

“Maldito aquele que confia no homem e faz carne de seu braço” (Jeremias 17:5).

[3] Como “a carne” significa o próprio do homem e aqueles que odeiam a outrem atacam os seus próprios no intuito de destruí-los, eis porque por “comer carne” isso é significado, como também nas seguintes passagens:

“Morra a moribunda e sendo cortada, cortada seja; as restantes comerão cada uma a carne da outra” (Zacarias 11:9).

“Comerão Israel com toda a boca; comerão a carne do próprio braço do homem, Manassé a Ephraim a Ephraim e Manassé” (Isaías 9:12. 20, 21).

“Alimentarei teus opressores com sua carne” (Isaías 49:26).

“Eles comerão cada um a carne de seu companheiro” (Jeremias 19:9).

Por “comer a carne dos filhos e das filhas’’ (Levítico 26:29 — Jeremias 19:9, Deuteronômio 28:53} é significado destruir as verdades e os bens em si mesmo, porque pelos “filhos” são significadas as verdades e pelas “filhas” são significados os bens, como se vê anteriormente (n. 139, 543, 546, 612). Além disso, na Palavra se diz “toda carne” e por isto é significado todo homem (Gênesis 6:12, 13, 17, 19

— Isaías 40:5, 6, Isaías 49:26 — Isaías 66:16, 23, 24

— Jeremias 25:31, Jeremias 32:27, Jeremias 45:5 — Ezequiel 20:48, 49).