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Ezequiel 24

Studie

   

1 Demais veio a mim a palavra do Senhor, no ano nono, do décimo mês, aos dez do mês, dizendo:

2 Filho do homem, escreve o nome deste dia, deste mesmo dia; o rei de Babilônia acaba de sitiar Jerusalém neste dia.

3 E propùe à casa rebelde uma alegoria, e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus: Põe a caldeira ao lume, põe-na, e deita-lhe água dentro;

4 mete nela os pedaços de carne, todos os bons pedaços, a coxa e a espádua; enche-a de ossos escolhidos.

5 Escolhe o melhor do rebanho, ajunta um montão de lenha debaixo da caldeira dos ossos; faze-a ferver bem, e cozam-se dentro dela os seus ossos.

6 Portanto, assim diz o Senhor Deus: Ai da cidade sanguinária, da caldeira, que está enferrujada por dentro, e cuja ferrugem não saiu dela! tira dela a carne pedaço por pedaço; não caiu sorte sobre ela;

7 porque o seu sangue está no meio dela; sobre uma penha descalvada ela o pôs; não o derramou sobre o chão, para o cobrir com pó.

8 Foi para fazer subir a minha indignação para tomar vingança, que eu pus o seu sangue numa penha descalvada, para que não fosse coberto.

9 Portanto, assim diz o Senhor Deus: Ai da cidade sanguinária! também eu farei grande a fogueira.

10 Amontoa a lenha, acende o fogo, ferve bem a carne, engrossando o caldo, e sejam queimados os ossos.

11 Então a porás vazia sobre as suas brasas, para que ela aqueça, e se derreta o seu cobre, e se funda a sua imundícia no meio dela, e se consuma a sua ferrugem.

12 Ela tem-se cansado com trabalhos; contudo não sai dela a sua muita ferrugem pelo fogo.

13 A ferrugem é a tua imundícia de luxúria, porquanto te purifiquei, e tu não te purificaste, não serás purificada nunca da tua imundícia, enquanto eu não tenha satisfeito sobre ti a minha indignação.

14 Eu, o Senhor, o disse: será assim, e o farei; não tornarei atrás, e não pouparei, nem me arrependerei; conforme os teus caminhos, e conforme os teus feitos, te julgarei, diz o Senhor Deus.

15 Também veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

16 Filho do homem, eis que dum golpe tirarei de ti o desejo dos teus olhos; todavia não te lamentarás, nem chorarás, nem te correrão as lágrimas.

17 Geme, porém, em silêncio; não faças lamentação pelos mortos; ata na cabeça o teu turbante, e mete nos pés os teus sapatos; não cubras os teus lábios e não comas o pão dos homens.

18 Assim falei ao povo pela manhã, e à tarde morreu minha mulher; e fiz pela manhã como se me deu ordem.

19 E o povo me perguntou: Não nos farás saber o que significam para nós estas coisas que estás fazendo?

20 Então lhes respondi: Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

21 Dize à casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu profanarei o meu santuário, o orgulho do vosso poder, a delícia dos vossos olhos, e o desejo da vossa alma; e vossos filhos e vossas filhas, que deixastes, cairão à espada.

22 Fareis pois como eu fiz: não vos cobrireis os lábios, e não comereis o pão dos homens;

23 tereis na cabeça os vossos turbantes, e os vossos sapatos nos pés; não vos lamentareis, nem chorareis, mas definhar-vos-eis nas vossas iniqüidades, e gemereis uns com os outros.

24 Assim vos servirá Ezequiel de sinal; conforme tudo quanto ele fez, assim fareis vós; e quando isso suceder, então sabereis que eu sou o Senhor Deus.

25 Também quanto a ti, filho do homem, no dia que eu lhes tirar a sua fortaleza, o gozo do seu ornamento, a delícia dos seus olhos, e o desejo dos seus corações, juntamente com seus filhos e suas filhas,

26 nesse dia virá ter contigo algum fugitivo para te trazer as notícias.

27 Nesse dia abrir-se-á a tua boca para com o fugitivo, e falarás, e por mais tempo não ficarás mudo; assim virás a ser para eles um sinal; e saberão que eu sou o Senhor.

   

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Apocalipse Revelado # 137

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137. (VERSÍCULO 22) EIS QUE A POREI NUMA CAMA E OS QUE COMETEM ADULTÉRIO COM ELA NUMA GRANDE AFLIÇÃO significa que assim eles serão abandonados em sua doutrina com as falsificações e que serão fortemente infestados pelas falsidades. “A cama” significa a doutrina, como veremos logo. “Os que cometem adultério” significam os que falsificam a verdade, como se vê nos n. 134, 136.

“A aflição” é a infestação pelas falsidades, como se vê nos n. 33, 95, 101. Assim, “aflição grande” significa forte infestação. “O leito” significa a doutrina pela sua correspondência, - pois do mesmo modo que o corpo se deita em seu leito, assim também a mente se deita em sua doutrina. Pelo “leito” é significada a doutrina que cada um adquire para si, quer pela Palavra, quer pela própria inteligência, porque nele a sua mente repousa e, por assim dizer, dorme. Os leitos em que repousam no mundo espiritual não têm outra origem. Lá há um leito para cada um, segundo a qualidade de sua ciência e de sua inteligência: leitos magníficos para os sábios, leitos vis para os insensatos e leitos imundos para os que falam falsamente.

[2] Lemos em Lucas 17:34:

“Digo-vos que nessa noite dois estarão em uma cama; um será aceito e outro será deixado”.

Isso se diz do Juízo Final. “Dois em uma mesma cama” significa dois em uma mesma doutrina, mas não em uma vida semelhante. Lemos em

João 8:12:

“Jesus disse ao enfermo: Levanta-te, toma a tua cama e anda; e tomou a sua cama e andou”. e em Marcos 2:5, 9, 11, 12:

“Jesus disse ao paralítico: Filho, estão perdoados os teus pecados.

E disse aos escribas: Que é mais fácil dizer “Estão perdoados os teus pecados” ou dizer “Toma a tua cama e anda?” Então disse:

Levanta-te, toma a tua cama e anda, e tomou a cama e saiu diante deles.”

Que, aqui, alguma coisa é significada pela “cama” é evidente, pois Jesus disse “Que é mais fácil dizer: Teus pecados te são perdoados, ou dizer, toma a tua cama e anda?”; “levar a cama e andar” significa meditar na doutrina. É assim que isso é entendido no céu.

[3] “A cama” também significa a doutrina em Amós 3:12:

“Assim como o pastor arranca da boca do leão. assim serão arrancados os filhos de Israel que habitam em Samaria no ângulo da cama e na extremidade do leito.”

“No ângulo da cama e na extremidade do leito” significa estar mais afastado das verdades e dos bens da doutrina. “A cama”, “o leito” e “o quarto de dormir” significam a mesma coisa em outros lugares, como, por exemplo: Isaías 28:20, 57:2, 7, 8; Ezequiel 23:41; Amós 6:4; Miquéias 2:1; Salmo 4:4; Salmo 36:4; Salmo 41 ;3; 7:13 e Levítico 15:4, 5.

Como, nos Proféticos da Palavra, “Jacob” significa a Igreja quanto à doutrina, é dito que “ele se prostrou sobre a cabeceira da cama” (Gênesis 47:31), que, “quando veio José, ele se sentou na cama” (Gênesis 48:2), e que “ele encolheu seus pés na cama e expirou” (Gênesis 49:33). Como por “Jacob” é significada a doutrina da Igreja, por isso, algumas vezes, quando eu pensava em Jacob, aparecia-me em cima, na frente, um homem deitado em uma cama.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987