4. Para confirmar que é assim, quero, neste primeiro capítulo, aduzir somente as passagens da Palavra onde se diz "aquele dia", "naquele dia" e "naquele tempo", nas quais, pelo "dia" e pelo "tempo" se entende o advento do Senhor. Em Isaías:

"Será, na posteridade dos dias, que o monte de Jehovah será firmado no cume dos montes. ... Só Jehovah será exaltado naquele dia. ... O dia de Jehovah Zebaoth sobre todo soberbo e altivo. Naquele dia o homem lançará fora seus ídolos de prata e ouro" (Isaías 2:2, 11-12, 20).

"Naquele dia o Senhor Jehovih removerá o ornato" (Isaías 3:18).

"Naquele dia haverá um renovo de Jehovah em honra e glória" (Isaías 4:2).

"Rugirá contra ele naquele dia... e olhará a terra, que, eis, [estará em] trevas, ansiedade, e a luz se escurecerá nas ruínas" (Isaías 5:30).

"Acontecerá naquele dia que Jehovah assobiará para as moscas na extremidade dos rios do Egito. ... Naquele dia, tosquiará o Senhor ... na passagem do rio. ... Naquele dia vivificará... Será naquele dia todo lugar... para o espinheiro e a sarça" (Isaías 7:18, 20-21, 23).

"Que fareis no dia da visitação... que virá? Naquele dia... Israel apoiar-se-á em Jehovah, o Santo de Israel em verdade" (Isaías 10:3, 20).

"Acontecerá naquele dia que as nações buscarão a raiz de Jischa [Jessé], a qual está posta por sinal dos povos; e será a glória o Seu repouso. Em primeiro lugar, naquele dia, o Senhor buscará as relíquias de Seu povo" (Isaías 11:10-11).

"Dirás naquele dia: Confessar-te-ei, Jehovah. ... Direis naquele dia: Confessai Jehovah, invocai o Seu nome" (Isaías 12:1, 4).

"Próximo está o dia de Jehovah, como devastação virá de Shaddai. ... Eis o dia de Jehovah vem, cruel, e com indignação, e com inflamação, e com ira. ... Abalarei o céu, e agitarei a terra de seu lugar, no dia da inflamação de Sua ira. Próximo está o Seu tempo, e virá ... e os dias não se prolongarão" (Isaías 13:6, 9, 13, 22).

"Sucederá naquele dia que será enfraquecida a glória de Jacob. Naquele dia o homem atentará para o seu Feitor, e os olhos... para o Santo de Israel. Naquele dia as cidades de refúgio serão... como abandonadas na selva" (Isaías 17:4, 7, 9).

"Dirá o habitante da ilha naquele dia: Eis a nossa expectativa" (Isaías 20:6).

"Naquele dia haverá cinco cidades na terra do Egito, falando com lábios de Canaan. Naquele dia, o altar de Jehovah estará no meio... do Egito. Naquele dia haverá uma vereda do Egito para a Assíria, e Israel estará no meio da terra" (Isaías 19:18-19, 23-24).

"Dia de tumulto, e de atropelo, e de perplexidade, da parte do Senhor Jehovih Zebaoth" (Isaías 22:5).

"Naquele dia visitará Jehovah o exército nas alturas... e os reis da terra. Depois de uma multidão de dias, serão visitados. Então a lua se enrubescerá, e o Sol se envergonhará" (Isaías 24:21-23).

Jehovahii "dirá naquele dia: Eis o nosso Deus, a Quem esperávamos, para que nos liberte" (Isaías 25:9).

"Naquele dia cantar-se-á este cântico na terra de Judá... uma cidade forte para nós" (Isaías 26:1).

"Naquele dia Jehovah visitará com Sua espada. Naquele dia, respondei a isto, uma vinha de vinho puro" (Isaías 27:1-2, 12-13).

"Naquele dia Jehovah Zebaoth será por coroa de ornamento e por diadema" (Isaías 28:5).

"Então os surdos ouvirão, naquele dia, as palavras do livro... e nas trevas os olhos dos cegos verão" (Isaías 29:18).

"Haverá... correntes de águas no dia da grande carnificina, quando as torres cairão, e a luz da lua será como a luz do sol, no dia em que Jehovah ligar a fratura de Seu povo" (Isaías 30:25-26).

"Naquele dia lançarão fora, cada homem os seus ídolos de prata e de ouro" (Isaías 31:7).

"O dia da vingança de Jehovah, o ano de Suas retribuições" (Isaías 34:8).

"Essas duas coisas virão a ti num só dia, perda de filhos e viuvez" (Isaías 47:9).

"O Meu povo conhecerá o Meu nome, naquele dia... Eu, Aquele que fala, eis-Me aqui" (Isaías 52:6).

"Jehovah Me ungiu... para proclamar o ano do beneplácito de Jehovah e o dia da vingança de nosso Deus, para consolar todos os que choram" (Isaías 61:1-2).

"O dia da vingança está em Meu coração, e veio o ano dos Meus redentoresiii" (Isaías 63:4).

Em Jeremias:

"Naqueles dias, não direis mais: Arca da aliança de Jehovah. Naquele tempo chamarão a Jerusalém trono de Jehovah. Naqueles dias irá a casa de Judá para a casa de Israel" (Jeremias 3:16-18).

"Naquele dia... perecerá o coração do rei e o coração dos príncipes, e pasmarão os sacerdotes e os profetas" (Jeremias 4:9).

"Eis, dias vêm em que a terra passará por assolação" (Jeremias 7:34).

"Cairão entre os que caem, no dia de sua visitação" (Jeremias 8:12).

"Eis, dias vêm em que visitarei a todo circunciso no prepúcio{4}" (Jeremias 9:25).

"No tempo da visitação deles, perecerão" (Jeremias 10:15).

"Não haverá restos para eles; farei vir o mal sobre [eles] no ano de sua visitação" (Jeremias 11:23).

"Eis, dias vêm... em que não se dirá mais..." (Jeremias 16:14).

"Na cerviz, e não nas faces, os olharei, no dia de sua ruína" (Jeremias 18:17).

"Eis, dias vêm... em que darei este lugar para devastação" (Jeremias 19:6).

"Eis, dias vêm... em que suscitarei a David um renovo justo, que reinará como Rei. Naqueles dias, Judá será salvo e Israel habitará em segurança. ... Por isso, eis que vêm os dias... em que não dirão mais... Farei vir o mal sobre eles no ano da visitação deles. ... No fim dos dias entendereis com inteligência" (Jeremias 23:5-7, 12, 20).

"Eis, dias vêm... em que serão trazidos. ... Ah!... grande é esse dia, e não haverá como esse. ... Será, naquele dia... que quebrarei o jugo... e as ligaduras arrancarei" (Jeremias 30:3, 7-8).

"Haverá um dia em que clamarão os vigias no monte de Efraim: Erguei-vos, subamos a Sião, à casa de Jehovah nosso Deus. ... Eis, dias vêm... em que firmarei um novo pacto. ... Eis, dias vêm... em que será edificada a cidade para Jehovah" (Jeremias 31:6, 27, 31, 38).

"Dias vêm... em que firmarei a boa palavra. ... Naqueles dias e naquele tempo farei germinar para David um renovo justo. Naqueles dias Judá será salvo" (Jeremias 33:14-16).

"Farei vir palavras... contra esta cidade para o mal... naquele dia. A ti, porém, farei escapar naquele dia" (Jeremias 39:16-17).

"Esse dia para o Senhor Jehovih Zebaoth [será] dia de vingança, fará vingança aos seus inimigos. ... O dia da ruína... vem sobre eles, o tempo de sua visitação" (Jeremias 46:10, 21).

"Por causa do dia que vem para devastar" (Jeremias 47:4).

"Farei vir sobre ele... o ano da visitação. ... Todavia restaurarei o seu cativeiro no fim dos dias" (Jeremias 48:44, 47).

"Farei vir a ruína sobre eles no tempo de sua visitação. ... Cairão seus jovens nas praças, e todo varão de guerra será cortado naquele dia. ... No fim dos dias restaurarei o cativeiro" deles (Jeremias 49:8, 26, 39).

"Naqueles dias e naquele tempo... virão os filhos de Israel... e os filhos de Judá juntamente... e buscarão Jehovah seu Deus. ... Naqueles dias e naquele tempo... buscar-se-á a iniqüidade de Israel, e não se achará. ... Ai deles, porque veio o seu dia, o tempo de sua visitação" (Jeremias 50:4, 20, 27, 31).

"Vaidade elas são, obra de enganos, no tempo de sua visitação perecerão" (Jeremias 51:18).

Em Ezequiel:

"O fim vem, o fim vem!... Vem a manhã sobre ti... Vem o tempo, está próximo o dia de tumulto. ... Eis o dia, eis que vem, saiu a manhã, floresceu a vara, germinou a violência. ... Chega o dia, chega o tempo... sobre toda a sua multidão. ... Nem a prata nem o ouro os farão escapar no dia da ira de Jehovah" (Ezequiel 7:6-7, 10, 12, 19).

Diziam do profeta: "A visão que ele vê acontecerá depois de muitos dias; para tempos longínquos ele profetiza" (Ezequiel 12:27).

"Não permanecerão firmes na guerra, no dia da ira de Jehovah" (Ezequiel 13:5).

"Tu, ó ímpio traspassado, príncipe de Israel, cujo dia vem, no tempo do fim da iniqüidade" (Ezequiel 21:29).

"A cidade que derrama o sangue em seu meio, para que venha o seu tempo; e fizeste aproximar os dias, para que venha aos teus anos" (Ezequiel 22:3-4).

"Não será no dia em que Eu tirar deles a força? Naquele dia virá a ti o que escapar, para te dar informação em teus ouvidos. Naquele dia será aberta a tua boca com o que escapou" (Ezequiel 24:25-27).

"Naquele dia farei crescer um chifre para a casa de Israel" (Ezequiel 29:21).

"Lamentai! Ah, dia!, pois está próximo o dia de Jehovah, próximo o dia de Jehovah, dia de nuvem, tempo das nações será. ... Naquele dia sairão de Mim os mensageiros" (Ezequiel 30:2-3, 9).

"No dia em que houveres de descer ao inferno" (Ezequiel 31:15).

"Eis, buscarei Meu rebanho... no dia em que ele estará no meio do rebanho... e os arrebatarei de todos os lugares aonde foram dispersos, no dia de nuvem e de escuridão" (Ezequiel 34:11-12).

"No dia em que vos terei limpado de todas as vossas iniqüidades" (Ezequiel 36:33).

"Profetiza e dize: No dia em que o Meu povo Israel se assentará em segurança, não saberás? ... Na posteridade dos dias te farei conduzir à Minha terra. ... Naquele dia, no dia em que Gog virá sobre a terra. No Meu zelo, no fogo de Minha inflamação... se não terá havido nesse dia um grande tremor de terra sobre a terra de Israel" (Ezequiel 38:14, 16, 18-19).

"Eis que vem... esse dia de que falei. ... Será naquele dia que darei a Gog um lugar de sepulcro na terra de Israel;... para que a casa de Israel saiba que Eu, [sou] Jehovah seu Deus, desde aquele dia em diante" (Ezequiel 39:8, 11).

Em Daniel:

"Deus no céu revelou os segredos... que será o futuro na posteridade dos dias" (Daniel 2:28).

"Chegou o tempo em que os santos consolidassem o reino" (Daniel 7:22).

"Atende... porque a visão é para o tempo do fim. ... Disse: Eis, Eu te farei saber qual é o futuro na extremidade da ira, porque no tempo estabelecido será o fim. A visão da tarde e da manhã... é verdade; tu... oculta a visão, porque será para muitos dias" (Daniel 8:17, 19, 26).

"Vim para te fazer entender o que sobrevirá ao teu povo no fim dos dias, pois a visão é ainda para dias" (Daniel 10:14).

"Os entendidos... serão provados, para serem purificados e limpos até o tempo do fim, pois é ainda para o tempo estabelecido" (Daniel 11:35).

"Naquele tempo surgirá Miguel, o grande príncipe, que se posta em favor de teu povo, e será um tempo de angústia tal como nunca existiu desde que houve nação. Nesse tempo, também, será liberto o teu povo, todo aquele que se achar inscrito no livro" (Daniel 12:1).

"Tu, Daniel, cerra as palavras e sela o livro até o tempo do fim. ... Mas desde o tempo em que o [sacrifício] contínuo for removido e existir a abominação devastadora, haverá mil, duzentos e noventa dias. ... Levantarás na tua sorte no fim dos dias" (Daniel 12:4, 9, 11, 13).

Em Oséias:

"Farei findar o reino da casa de Israel. Naquele dia, quebrarei o arco de Israel. ... Grande [será] o dia de Israel{5}" (Oséias 1:4-5, 11).

"Naquele dia... chamarás: Meu Marido. ... Farei com eles uma aliança naquele dia. ... Naquele dia darei ouvidos" (Oséias 2:16, 18, 21).

"Tornarão os filhos de Israel e buscarão Jehovah Deus... e a David o seu rei... no fim dos dias" (Oséias 3:5).

"Eis, naqueles dias, e naquele tempo, que os restaurarei" (Oséias 4:1 [Joel 3:1]?).

"Ide, e voltemo-nos para Jehovah... nos vivificará depois de dois dias, e no terceiro nos levantará, e viveremos diante d'Ele" (Oséias 6:1-2).

"Vêm os dias da visitação, vêm os dias da retribuição" (Oséias 9:7).

Em Joel:

"Ah, dia!, porque está próximo o dia de Jehovah, e virá como uma devastação de Schaddai" (Joel 1:15).

"Vem o dia de Jehovah, está próximo o dia de trevas e de escuridão, dia de nuvem e de obscuridade. ... Grande é o dia de Jehovah, e mui terrível, e quem o suportará?" (Joel 2:1-2, 11).

"Sobre os servos e escravos derramarei naqueles dias o Meu espírito. ... O sol se tornará em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o dia de Jehovah, grande e terrível" (Joel 2:29, 31).

"Naqueles dias, e naquele tempo... congregarei todas as nações. Está próximo o dia de Jehovah. ... Acontecerá naquele dia que os montes destilarão mosto" (Joel 3:1, 14, 18).

Em Obadias:

"Naquele dia... farei perecer os sábios de Edom. Não te alegravas sobre [eles], no dia do seu aniquilamento... No dia da sua angústia. ... Pois está próximo o dia de Jehovah sobre todas as nações" (Obadias 1:8, 12-15).

Em Amós:

"O de coração forte... fugirá nu naquele dia" (Amós 2:16).

"No dia em que hei de visitar as prevaricações de Israel sobre ele" (Amós 3:14).

"Ai dos que desejam o dia de Jehovah. Que será para vós o dia de Jehovah? Ele será de trevas e não de luz. Não será de treva o dia de Jehovah, e não de luz? E de escuridão, e nenhum esplendor nele?" (Amós 5:18, 20).

"Lamentarão os cânticos no templo naquele dia. Naquele dia ... farei que o sol se ponha ao meio-dia; e escurecerei a terra num dia de luz. Naquele dia as virgens formosas desmaiarão e os jovens terão sede" (Amós 8:3, 9, 13).

"Naquele dia erguerei as tendas caídas de David. Eis que vêm os dias... para que os montes destilem mosto" (Amós 9:11, 13).

Em Miquéias:

"Naquele dia... se lamentará... em assolação fomos assolados" (Miquéias 2:4).

"No fim dos dias será o monte da casa de Jehovah estabelecido por cabeça dos montes. No dia... juntarei a que coxeia" (Miquéias 4:1, 6).

"Naquele dia... aniquilarei os teus cavalos... e os teus carros" (Miquéias 5:10).

"Vem o dia dos teus espiões, de tua visitação. Dia que avança para edificar as muralhas. Nesse dia até ti virá" (Miquéias 7:4, 11-12).

Em Habacuque:

"A visão é ainda para um tempo marcado, e será anunciado no fim;... se demorar, espera-o, porque vindo virá, não demorará" (Habacuque 2:3).

"Jehovah... no meio dos anos faze a Tua obra; no meio dos anos faze-a conhecida... Deus virá" (Habacuque 3:2-3).

Em Sofonias:

"Está próximo o dia de Jehovah. No dia do sacrifício de Jehovah visitarei os príncipes, e os filhos do rei. Naquele dia... haverá voz de clamor. Naquele tempo examinarei Jerusalém com lanternas. Próximo está o grande dia de Jehovah. Dia de inflamação será esse dia; dia de angústia e de aperto; dia de assolação e de devastação; dia de trevas e de escuridão; dia de nuvem e de obscuridade; dia de buzina e de clangor. No dia da inflamação de Jehovah será consumida toda a terra, e farei apressada consumação de todos os habitantes da terra" (Sofonias 1:7-8, 10, 12, 14-16, 18).

"Quando ainda não veio sobre vós... o dia da ira de Jehovah. Talvez vos escondereis no dia da ira de Jehovah" (Sofonias 2:2-3).

"Esperai-Me... até que se levante o Meu dia para a presa, pois é o Meu juízo. Naquele dia não te envergonharás... de tuas obras. Naquele dia se dirá a Jerusalém: Não temas. Exterminarei os teus opressores naquele tempo. Naquele tempo vos farei vir. Naquele tempo vos congregarei, porque vos darei por nome e por louvor" (Sofonias 3:11, 16, 19-20).

Em Zacarias:

"Então se ajuntarão muitas nações a Jehovah naquele dia" (Zacarias 2:11).

"Removerei a iniqüidade da terra ... em um só dia. Naquele dia, clamareis, um varão ao seu companheiro, sob a videira e sob a figueira" (Zacarias 3:9-10).

"Naqueles dias... pegarão dez varões na orla da veste de um varão judeu" (Zacarias 8:23).

"Jehovah Deus os preservará deles naquele dia como ao rebanho de Seu povo" (Zacarias 9:16).

A Minha aliança "foi rompida naquele dia" (Zacarias 11:11).

"Naquele dia porei Jerusalém como pedra pesada para todo o povo. Naquele dia... ferirei todo cavalo com espanto. Naquele dia porei os líderes de Judá como fornalha de fogo na lenha. Naquele dia, Jehovah protegerá os habitantes de Jerusalém. Naquele dia procurarei destruir todas as nações. Naquele dia crescerá o pranto em Jerusalém" (Zacarias 12:3-4, 6, 8-9, 11).

"Naquele dia será aberta uma fonte para a casa de David e para os habitantes de Jerusalém. Acontecerá naquele dia... que aniquilarei os nomes dos ídolos na terra. Naquele dia os profetas se envergonharão" (Zacarias 13:1-4).

"Eis que vem o dia de Jehovah. Estarão os Seus pés, naquele dia, sobre o Monte das Oliveiras. Naquele dia não haverá luz nem esplendor... Um dia que será conhecido de Jehovah; não dia, nem noite; para o tempo da tarde haverá luz. Naquele dia sairão águas vivas de Jerusalém. Naquele dia Jehovah será Um, e Seu nome Um. Naquele dia haverá grande tumulto de Jehovah. Naquele dia estará sobre os cincerros dos cavalos: Santidade a Jehovah. Não haverá mais cananeu na casa de Jehovah... naquele dia" (Zacarias 14:1, 4, 6-9, 13, 20-21).

Em Malaquias:

"Quem suportará o dia de Seu advento, e quem subsistirá, quando aparecer? Para que sejam para Mim, naquele dia que faço um tesouro. Eis que vem um dia que arde como forno. Eis que Eu vos envio Elias, o profeta, antes que venha o grande e terrível dia de Jehovah" (Malaquias 3:2, 17; Malaquias 4:1, 5).

Em David:

"Florescerá naquele dia o justo, e muita paz... e dominará de mar a mar, e do rio até o fim da terra" (Salmos 72:7-8).

Além de outros lugares.

134. "'To teach and seduce My servants to commit sexual immorality.'" This symbolically means, in consequence of which faith the truths of the church are falsified.

To teach and seduce the Lord's servants means, symbolically, to teach and seduce people who can be and are willing to be instructed in truths from the Word. That servants of the Lord are what people governed by truths are called may be seen in nos. 3 and 128 above; and to commit sexual immorality means, symbolically, to adulterate and falsify the Word. To commit sexual immorality has this symbolic meaning because every particular of the Word contains a marriage of good and truth, and this marriage is broken when goodness is divorced and estranged from truth.

To be shown that every particular of the Word contains a marriage of good and truth, see The Doctrine of the New Jerusalem Regarding the Sacred Scripture, nos. 80-90. It is because of this that to commit sexual immorality means, symbolically, to adulterate the goods of the Word and falsify its truths. Moreover, because this is spiritual licentiousness, therefore people who have employed their own reason to falsify the Word become sexually licentious people when they enter the spiritual world after death. And something as yet unrecognized in the world is the fact that people who have affirmed faith alone to the exclusion of any works of charity are prompted by the lust of an adultery of a son with his mother. In the spiritual world I have often perceived them to be impelled by the lust of so unspeakable an adultery. Remember this and inquire into it after death, and you will be convinced. I have not dared to reveal this previously, because it offends the ears.

[2] This adultery is symbolized by the adultery of Reuben with Bilhah, his father's concubine (Genesis 35:22), inasmuch as Reuben symbolizes that faith. Therefore he was cursed by his father Israel, and the birthright was subsequently taken from him. For in prophesying concerning his sons, his father Israel said of Reuben,

Reuben, you are my firstborn, My might and the beginning of my strength... Unstable as water, you shall not excel, because you went up to your father's bed, then defiled it. He went up to my pallet. (Genesis 49:3-4)

And therefore the birthright was taken from him:

...Reuben (was) the firstborn of Israel..., but because he defiled his father's pallet, his birthright was given to the sons of Joseph... (1 Chronicles 5:1)

We will see in the explanation of Revelation 7:5 that Reuben represented truth arising from good or faith springing from charity, and afterward truth divorced from good or faith divorced from charity.

[3] That references to sexual licentiousness in the Word symbolize adulterations of good and falsifications of truth can be seen from the following passages:

...when Joram saw Jehu, he said, "Is it peace, Jehu?" And he said, "What peace, as long as the harlotries of your mother Jezebel and her witchcraft are many?" (2 Kings 9:22)

The harlotries of Jezebel do not mean any acts of licentiousness, but her deeds, as cited in no. 132 above.

Your sons shall be shepherds in the wilderness forty years, and bear your whoredoms... (Numbers 14:33)

The person who has regard to mediums and soothsayers, to go whoring after them..., I will cut him off... (Leviticus 20:6)

(Do not) make a covenant with the inhabitants of the land, (lest) they go whoring after their gods... (Exodus 34:15).

(Jerusalem,) you trusted in your own beauty and played the harlot because of your fame, (so that) you poured out your harlotries on everyone passing by... You also committed harlotry with the Egyptians, your very carnal neighbors, and multiplied your acts of harlotry... You also played the harlot with the Assyrians, because you were insatiable, (with whom) you played the harlot... You multiplied your harlotry as far as... Chaldea... The adulterous woman, who in place of her husband takes strangers. All men give payment to their harlots, but you made your payments to them all, (that they may) come to you from all around for your harlotries... Therefore, harlot, hear the word of Jehovah. (Ezekiel 16:15-16, 26, 28-29, 32-33, 35ff.)

Jerusalem there is the Israelite and Jewish Church. Its harlotries mean adulterations and falsifications of the Word. And because Egypt symbolizes the knowledge of the natural self, Assyria reasoning on the basis of it, Chaldea the profanation of truth, and Babel the profanation of good, therefore the passage says that it played the harlot with them.

[4] ...two women, the daughters of one mother, committed harlotry in Egypt; in their youth they committed harlotry... (One,) my subject, played the harlot, and she doted on her lovers, the neighboring Assyrians... She committed her harlotries with them... (Yet) she has not given up her harlotries in Egypt....

(The other) became more corrupt in her loving than she, and in her harlotries more corrupt than her sister's harlotries... She increased her harlotries... She loved (Chaldeans).... Then the Babylonians came to her, to the bed of love, and they defiled her with their harlotry. (Ezekiel 23:2-3, 5, 7-8, 11, 14, 16-17ff.)

The two daughters of the same mother are likewise the Israelite and Jewish Church, whose adulterations and falsifications of the Word are described here, as above, by harlotries.

[5] So, too, in the following passages:

...you have played the harlot with many lovers... You have profaned the land with your harlotries and your wickedness... Have you seen what backsliding Israel has done? She has gone up on every high mountain and... played the harlot... Treacherous Judah... went and played the harlot also. So that... by the report of her harlotry she defiled the land; ...she committed adultery with stone and wood. (Jeremiah 3:1-2, 6, 8-9)

And elsewhere:

Run to and fro through the streets of Jerusalem, and see... if you can find a man... who executes judgment and seeks the truth... I satiated them, and they committed harlotry and came by troops into the harlots' house. (Jeremiah 5:1, 7)

I have seen your adulteries... your neighings, the wickedness of your harlotry, your abominations on the hills in the fields. Woe to you, O Jerusalem! You will not be made clean... (Jeremiah 13:27)

I have seen a horrible obstinacy in the prophets of Jerusalem: they commit adultery and walk in a lie. (Jeremiah 23:14)

...they have committed folly in Israel, have committed adultery..., and have spoken (My) word in My name falsely... (Jeremiah 29:23)

...they sinned against Me; I will change their glory into disrepute... They committed harlotry..., because they have forsaken Jehovah. Harlotry... enslaved (their) heart... ...your daughters commit harlotry, and your daughters-in-law commit adultery. (Hosea 4:7, 10-11, 13)

I know Ephraim..., (that) he has (altogether) committed harlotry, (and) Israel is defiled. (Hosea 5:3)

I have seen a horrible thing in the house of Israel: Ephraim committed harlotry there, (and) Israel is defiled. (Hosea 6:10)

Israel there is the church, and Ephraim is its understanding of the Word, from which and in accordance with which the church is formed. Therefore Ephraim is said to have committed harlotry and Israel to be defiled.

[6] Since the church had falsified the Word, the prophet Hosea was commanded to take himself a harlot as a wife, as follows:

...take yourself a woman of harlotries and children of harlotries, for the land has committed great harlotry behind Jehovah. (Hosea 1:2).

Again:

...love a woman who is loved by a companion and is an adulteress... (Hosea 3:1)

Since the Jewish Church was such as described, therefore the Lord called the Jewish nation an adulterous generation (Matthew 12:39; 16:4, Mark 8:38); and in Isaiah, the offspring of an adulterer (Isaiah 57:3).

In Nahum:

Woe to the bloody city! Full of lying... The multitude of the slain... because of the multitude of the harlotries of the harlot..., who sells nations through her harlotries... (Nahum 3:1, 3-4)

[7] Since Roman Catholicism adulterates and falsifies the Word more than any others in the Christian world, it is therefore called Babylon, the Great Harlot, and the following things are said of it in the book of Revelation:

Babylon... has made all nations drink of the wine of the wrath of her harlotry. (Revelation 14:8)

(Babylon has made) all the nations (drink) of the wine of the wrath of her harlotry, and the kings of the earth have committed harlotry with her... (Revelation 18:3)

(The angel said,) "Come, I will show you the judgment of the great harlot... with whom the kings of the earth committed harlotry. (Revelation 17:1-2)

...He has judged the great harlot who corrupted the earth with her harlotry. (Revelation 19:2)

It is apparent from this now that to commit adultery and to commit sexual immorality mean, symbolically, to adulterate and falsify the goods and truths of the Word.