3. Dir-se-ão também aqui umas poucas coisas sobre o que se diz em geral e em particular a respeito do Senhor em todos os Profetas do Velho Testamento, de Isaías até Malaquias.

(i.) O Senhor veio ao mundo na plenitude dos tempos, que era quando Ele não seria mais reconhecido pelos judeus e, por isso, quando não restasse mais coisa alguma da igreja; e, a não ser que, então, o Senhor viesse ao mundo e Se revelasse, o homem pereceria de morte eterna. Assim se diz em João:

"Se não crerdes que Eu Sou, morrereis em vossos pecados" (João 8:24).

(ii.) O Senhor veio ao mundo para efetuar o juízo final e, por este, subjugar os infernos que então dominavam; que fez isso por meio de combates ou tentações admitidas no Seu Humano proveniente da mãe, e por contínuas vitórias; que, se os infernos não fossem subjugados, homem nenhum poderia ser salvo.

(iii.) O Senhor veio ao mundo para glorificar o Humano, isto é, uni-lo ao Divino que n'Ele estava pela concepção.

(iv.) O Senhor veio ao mundo para instaurar uma nova igreja que O reconhecesse como Redentor e Salvador, e fosse redimida e salva pelo amor e pela fé n'Ele.

(v.) Então, ao mesmo tempo, ordenou o céu, para que fizesse um com a Igreja.

(vi.) A paixão da cruz foi Seu último combate ou tentação, pela qual venceu plenamente os infernos e plenamente glorificou o Seu Humano.

Que a Palavra não trate de outra coisa, isso se verá numa obra seguinte, Sobre a Escritura Santa.

The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His form. Of course, we feel the Lord's love and hear His wisdom in many different ways, depending on our state in life and how receptive we are. That's why the Lord has so many different names in the Bible, and is referred to in so many different ways.