1443. Que a primeira percepção seja o ‘carvalhal de Moreh’, assim se tem o fato: Há no homem as coisas intelectuais, as racionais e as coisas do conhecimento; as suas coisas íntimas são as intelectuais, as suas interiores são as racionais, e as exteriores são as coisas do conhecimento; as coisas intelectuais, as racionais e as do conhecimento são chamadas suas coisas espirituais, essas estão [postas] em tal ordem. As coisas intelectuais do homem celeste são comparadas a um jardim [plantado] de árvores de todo gênero; as racionais, a um bosque de cedros e árvores semelhantes, como as do Líbano; e as coisas do conhecimento, por sua vez, a carvalhais, e isso por causa de seus ramos entrelaçados tais como são os carvalhos. Pelas árvores mesmas são significadas as percepções; assim como pelas árvores do jardim de Éden do lado do oriente, as percepções íntimas, ou as das coisas intelectuais, como foi demonstrado (n. 99, 100, 103); pelas árvores da floresta do Líbano, as percepções interiores, ou as das coisas racionais; e, além disso, pelas árvores de um carvalhal, as percepções exteriores, ou das coisas do conhecimento, que são do externo do homem. Daí vem que o carvalhal de Moreh signifique a primeira percepção do Senhor, pois Ele era ainda um menino e as coisas espirituais d’Ele não atuavam interiormente. Além disso, o carvalhal de Moreh era o lugar onde os filhos de Israel chegaram também em primeiro lugar quando atravessaram o Jordão e chegaram à terra de Canaã; a respeito do que se fala em Moisés:

“[...] Darás a bênção sobre o monte de Gerizim, e a maldição sobre o monte Ebal. Não estão eles além do Jordão, atrás do caminho do sol poente, na terra do cananeu, habitando na planície em frente a Gilgal, perto dos carvalhais de Moreh?” (Deuteronômio 11:29, 30);

nas quais [pelos ‘carvalhais de Moreh’] é significado também o primeiro da percepção; com efeito, a entrada dos filhos de Israel representa a entrada dos fiéis no Reino do Senhor.