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Êxodo 32

Studie

   

1 Mas o povo, vendo que Moisés tardava em descer do monte, acercou-se de Arão, e lhe disse: Levanta-te, faze-nos um deus que vá adiante de nós; porque, quanto a esse Moisés, o homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu.

2 E Arão lhes disse: Tirai os pendentes de ouro que estão nas orelhas de vossas mulheres, de vossos filhos e de vossas filhas, e trazei-mos.

3 Então todo o povo, tirando os pendentes de ouro que estavam nas suas orelhas, os trouxe a Arão;

4 ele os recebeu de suas mãos, e com um buril deu forma ao ouro, e dele fez um bezerro de fundição. Então eles exclamaram: Eis aqui, ó Israel, o teu deus, que te tirou da terra do Egito.

5 E Arão, vendo isto, edificou um altar diante do bezerro e, fazendo uma proclamação, disse: Amanhã haverá festa ao Senhor.

6 No dia seguinte levantaram-se cedo, ofereceram holocaustos, e trouxeram ofertas pacíficas; e o povo sentou-se a comer e a beber; depois levantou-se para folgar.

7 Então disse o Senhor a Moisés: Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste subir da terra do Egito, se corrompeu;

8 depressa se desviou do caminho que eu lhe ordenei; eles fizeram para si um bezerro de fundição, e adoraram-no, e lhe ofereceram sacrifícios, e disseram: Eis aqui, ó Israel, o teu deus, que te tirou da terra do Egito.

9 Disse mais o Senhor a Moisés: Tenho observado este povo, e eis que é povo de dura cerviz.

10 Agora, pois, deixa-me, para que a minha ira se acenda contra eles, e eu os consuma; e eu farei de ti uma grande nação.

11 Moisés, porém, suplicou ao Senhor seu Deus, e disse: ç Senhor, por que se acende a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão?

12 Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Para mal os tirou, para matá-los nos montes, e para destruí-los da face da terra?. Torna-te da tua ardente ira, e arrepende-te deste mal contra o teu povo.

13 Lembra-te de Abraão, de Isaque, e de Israel, teus servos, aos quais por ti mesmo juraste, e lhes disseste: Multiplicarei os vossos descendentes como as estrelas do céu, e lhes darei toda esta terra de que tenho falado, e eles a possuirão por herança para sempre.

14 Então o Senhor se arrependeu do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo.

15 E virou-se Moisés, e desceu do monte com as duas tábuas do testemunho na mão, tábuas escritas de ambos os lados; de um e de outro lado estavam escritas.

16 E aquelas tábuas eram obra de Deus; também a escritura era a mesma escritura de Deus, esculpida nas tábuas.

17 Ora, ouvindo Josué a voz do povo que jubilava, disse a Moisés: Alarido de guerra há no arraial.

18 Respondeu-lhe Moisés: Não é alarido dos vitoriosos, nem alarido dos vencidos, mas é a voz dos que cantam que eu ouço.

19 Chegando ele ao arraial e vendo o bezerro e as danças, acendeu-se-lhe a ira, e ele arremessou das mãos as tábuas, e as despedaçou ao pé do monte.

20 Então tomou o bezerro que tinham feito, e queimou-o no fogo; e, moendo-o até que se tornou em pó, o espargiu sobre a água, e deu-o a beber aos filhos de Israel.

21 E perguntou Moisés a Arão: Que te fez este povo, que sobre ele trouxeste tamanho pecado?.

22 Ao que respondeu Arão: Não se acenda a ira do meu senhor; tu conheces o povo, como ele é inclinado ao mal.

23 Pois eles me disseram: Faze-nos um deus que vá adiante de nós; porque, quanto a esse Moisés, o homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu.

24 Então eu lhes disse: Quem tem ouro, arranque-o. Assim mo deram; e eu o lancei no fogo, e saiu este bezerro.

25 Quando, pois, Moisés viu que o povo estava desenfreado (porque Arão o havia desenfreado, para escárnio entre os seus inimigos),

26 pôs-se em pé à entrada do arraial, e disse: Quem está ao lado do Senhor, venha a mim. Ao que se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi.

27 Então ele lhes disse: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Cada um ponha a sua espada sobre a coxa; e passai e tornai pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmão, e cada um a seu amigo, e cada um a seu vizinho.

28 E os filhos de Levi fizeram conforme a palavra de Moisés; e caíram do povo naquele dia cerca de três mil homens.

29 Porquanto Moisés tinha dito: Consagrai-vos hoje ao Senhor; porque cada um será contra o seu filho, e contra o seu irmão; para que o Senhor vos conceda hoje uma bênção.

30 No dia seguinte disse Moisés ao povo Vós tendes cometido grande pecado; agora porém subirei ao Senhor; porventura farei expiação por vosso pecado.

31 Assim tornou Moisés ao Senhor, e disse: Oh! este povo cometeu um grande pecado, fazendo para si um deus de ouro.

32 Agora, pois, perdoa o seu pecado; ou se não, risca-me do teu livro, que tens escrito.

33 Então disse o Senhor a Moisés: Aquele que tiver pecado contra mim, a este riscarei do meu livro.

34 Vai pois agora, conduze este povo para o lugar de que te hei dito; eis que o meu anjo irá adiante de ti; porém no dia da minha visitação, sobre eles visitarei o seu pecado.

35 Feriu, pois, o Senhor ao povo, por ter feito o bezerro que Arão formara.

   

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Apocalipse Revelado # 490

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490. (VERSÍCULO 3) E DAREI AS MINHAS DUAS TESTEMUNHAS significa aqueles que confessam e reconhecem de coração que o Senhoréo Deus do céu e da terra e que o Seu Humano é Divino e que são conjuntos a Ele por uma vida de acordo com os preceitos do Decálogo.

Eles são entendidos aqui pelas “duas testemunhas”, porque estas são os dois essenciais da Nova Igreja. Que o PRIMEIRO ESSENCIAL “o Senhor é o Deus do céu e da terra e Seu Humano é Divino” seja um testemunho e que, por conseguinte, os que o confessam e o reconhecem de coração são testemunhas, vê-se nos (n. 6, 846) e ainda nas seguintes passagens:

“Sou conservo dos teus irmãos que têm o testemunho de Jesus: porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia” (Apocalipse 19:10).

“Os anjos de Miguel venceram o dragão pelo sangue do Cordeiro e pela palavra de Seu testemunho; e o dragão foi fazer a guerra aos restos da sua semente, os quais guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo” (Apocalipse 12:11, 17).

“As almas dos feridos pelo machado por causa do testemunho de Jesus e por causa da Palavra de Deus” (Apocalipse 20:4).

São esses os que reconhecem o Senhor. Isso se chama “o testemunho de Jesus”, porque o Senhor o atesta pela Sua Palavra e, por conseguinte, por Ele Mesmo e, por isso, Ele Mes mo é chamado “a testemunha fiel e verdadeira” (Apocalipse 1:5, 3:14).

Ele diz: “Eu dou testemunho de Mim Mesmo e Meu testemunho é verdadeiro, porque sei de onde vim e para onde vou” (João 8:14).

Ainda

“Quando vier o Consolador, o espirito de verdade, Ele dar á testemunho de Mim” (João 15:26).

Que o Consolador, o espírito de verdade, também chamado Espírito Santo, seja o Divino Procedente e esse Divino seja o Senhor Mesmo, vê-se no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR (n. 46-54). Agora, como o Senhor Mesmo é a Testemunha, também se entendem como testemunhas os que pelo Senhor dão esse testemunho, como João:

“Jesus disse: Vós mandastes para João e ele deu testemunho da verdade. Eu, entretanto, não recebo testemunho de homem” (João 5:34).

“João veio como testemunho, para dar testemunho da luz; ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz. A Palavra que estava com Deus, e era Deus, era a luz verdadeira” (João 1:1, 2 e seguintes, 1:14, 34).

[2] Que o SEGUNDO ESSENCIAL da Nova Igreja “a conjunção com o Senhor pela vida de acordo com os preceitos do Decálogo” seja “um testemunho” é evidente pelo fato de que o Decálogo é chamado “o testemunho” nestas passagens:

“Porás na arca o testemunho que te darei” (Êxodo 25:16). “Moisés pôs o testemunho na arca” (Êxodo 40:20).

“O propiciatório que está sobre o testemunho” (Levitico 16:13).

“Deixa as varas das tribos diante do testemunho” (Números 17:4).

(E em muitas outras passagens, como Êxodo 25:22; Êxodo 31:7, 18; Êxodo 32:15; Salmo 78:5; Salmo 132:12).

[3] Aqui se dirá alguma coisa sobre a conjunção com o Senhor pela vida de acordo com os preceitos do Decálogo. Há duas tábuas nas quais foram inscritos esses preceitos, uma para o Senhor, outra para o homem. A primeira tábua contém que não devem ser adorados muitos deuses, mas um só; a segunda tábua contém que é necessário não praticar os males. Guando, pois, um só Deus é adorado e o homem não pratica os males, opera-se a conjunção, porque quanto mais o homem se desvia dos males, isto é, faz penitência, tanto mais ele é aceito por Deus e faz o bem por Deus. Mas quem é esse Deus Único? Um Deus Trino ou Triuno não é um só Deus, quando este Trino e Tri- unidade (estão) em três pessoas, mas Aquele que tem o Trino ou a Tri-unidade em uma só pessoa, esse é o Deus Único, e o Senhor é esse Deus.

Embaraçai vossas ideias tanto quanto puderdes e ainda não ficar á claro que Deus é Um, a menos que esse Deus seja uma só Pessoa. Que isso é assim, a Palavra inteira o ensina, não só a Palavra Profética Antiga mas também a Nova Palavra Apostólica, o que se pode claramente ver no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987