678. E SOBREVEIO UMA ÚLCERA MÁ E PERNICIOSA significa os males e as falsidades interiores, destrutivos de todo o bem e de toda a verdade na Igreja. Pela úlcera aqui não é significada outra coisa senão o mal oriundo da vida segundo este ponto capital da doutrina (que afirma) que a fé só sem as obras da Lei justifica e salva, porque em seguida se diz “sobre os homens que tinham a marca da besta e que adoraram a sua imagem”, pelo que essa fé e a vida de acordo com ela são significadas. Por conseguinte, pela “úlcera má e perniciosa” são significados os males e as falsidades interiores, destrutivos de todo o bem e de toda a verdade na Igreja. Por “perniciosa” é significado destruidora, e o mal dificilmente pode destruir o bem e a falsidade destruir a verdade. Que “a úlcera” significa estas coisas é porque as úlceras têm sua origem na corrupção do sangue ou em alguma outra malignidade interior. O mesmo ocorre com as úlceras entendidas no sentido espiritual; estas têm sua origem nas concupiscências e nos prazeres delas derivados, que são as causas interiores. O mal mesmo, que é significado pela “úlcera” e que aparece como prazer nos externos, oculta em si as concupiscências, de onde vem sua origem e excitação.

[2] É bom saber, porém, que os interiores da mente humana estão na ordem sucessiva e na ordem simultânea em cada pessoa. Estão na ordem sucessiva desde os superiores ou anteriores até os seus inferiores ou posteriores, e estão na ordem simultânea nos últimos ou extremos, mas nestes eles vão dos interiores aos exteriores como do centro às periferias; que seja assim é o que foi mostrado muitas vezes no livro SABEDORIA ANGÉLICA SOBRE O DIVINO AMOR E A DIVINA SABEDORIA (n. 173-281), onde se trata dos graus e onde se torna evidente que o último é o complexo de todos os anteriores. Daí

resulta que todas as concupiscências do mal estão na ordem simultânea dentro do próprio mal que o homem percebe em si. Todo o mal que o homem percebe em si está nos últimos; portanto, quando o homem rejeita o mal para longe de si, ao mesmo tempo rejeita as suas concupiscências; entretanto não por si mesmo, mas pelo Senhor. O homem pode, na verdade, rejeitar o mal para longe de si, mas não as cobiças do mal; quando, pois, o homem quer rejeitar o mal, lutando contra ele, deve dirigir seu olhar para o Senhor, pois o Senhor opera desde os íntimos até os últimos, porque entra pela alma do homem e o purifica. Estas coisas foram ditas para que se saiba que “a úlcera” significa o mal que aparece nos últimos ou nos extremos, procedendo da malignidade interna. Isso ocorre com todos os que se persuadem de que a fé só salva e por isso não refletem sobre qualquer mal seu, e não dirigem seus olhares para o Senhor.

[3] Nas passagens que se seguem, “as úlceras” e “as feridas” significam também os males nos extremos, provenientes dos males interiores, que são as cobiças:

“Da planta do pé à cabeça não há integridade: a ferida e a cicatriz, e a chaga recente, não foram espremidas, nem vendadas, nem amolecidas pelo azeite” (Isaías 1:6).

“As minhas iniquidades ultrapassaram minha cabeça. São infectas e purulentas minhas feridas, por causa de minha loucura” (Salmo 38:4, 5).

“No dia em que Jehovah ligar a fratura de Seu povo, Ele curará a ferida da chaga” (Isaías 30:26).

“Se não obedeceres à voz de Jehovah, para cuidar de fazer os Seus preceitos, Jehovah te ferirá com úlcera do Egito, com hemorroidas e tinha e coceira; e com úlcera maligna sobre os joelhos e as coxas, de que não poderás ser curado, desde a planta do pé até tua cabeça” (Deuteronômio 28:15, 27, 35).

Pela “úlcera de pústulas que rebentavam no homem e na besta do Egito” (Êxodo 9:8-11) não é significada outra coisa, porque os milagres que lá foram feitos significavam os males e as falsidades nos quais eles estavam. E como a nação judaica estava na profanação da Palavra, e tal profanação é significada pela “lepra”, é por isso que houve lepra não somente em sua carne, mas também em suas vestimentas, casas e utensílios: e os gêneros de profanação são significados pelos diferentes males da lepra, que eram “os tumores, as úlceras dos tumores, as pústulas brancas e avermelhadas, os abcessos, os carbúnculos, os antrazes, os dartros etc.” (Levítico 13:1 até o fim). Pois a Igreja na nação judaica era uma Igreja representativa, na qual os internos eram representados pelos externos que correspondiam.