Pai na Palavra significa o que é mais interior, e nas coisas que estão seguindo a ordem do Senhor, significa o que é bom. No sentido mais elevado, Pai significa o próprio Senhor, o criador. Na geração dos filhos naturais é o pai que provê a alma ou o receptáculo mais interior da vida, e uma hereditariedade interna, e a mãe que provê toda a substância que a alma usa para formar seu corpo, mais uma hereditariedade externa. Neste processo, a alma vem do Senhor através do pai, e não do pai, pois toda a vida é do Senhor.

A pessoa sábia chama o Senhor de seu pai e a igreja de sua mãe porque seus amores interiores vêm do Senhor, mas são dados forma e atualidade através das verdades ensinadas pela igreja. Essas coisas assim trazidas à luz são os "filhos" espirituais de uma pessoa.

No Novo Testamento, quando se fala de Jesus e do Pai, o que se quer dizer é a manifestação exterior com o próprio divino como a alma por dentro. Porque Jesus nasceu de uma mãe natural, Ele tinha um corpo natural e uma hereditariedade judaica natural. Ao longo de sua vida, ao ser tentado pelos infernos, Ele lentamente adiou tudo o que tinha de Sua mãe e substituiu-o pelo que Ele tinha de Si mesmo por dentro, o Pai. Ao fazer isso, ele se fez um com o Pai que era Seu íntimo para poder dizer verdadeiramente: "Eu e meu Pai somos um".

(Odkazy: Apocalipse Revelado 170; Arcanos Celestes 1815, 3703 [4]; Divina Providência 330 [1,2]; Verdadeira Religião Cristã 103 [1,2])

170. "E confessarei o seu nome diante de Meu Pai e de Seus anjos" significa que serão recebidos os que estão no Divino Bem e nas Divinas Verdades pelo Senhor, por conseguinte, os que têm neles a vida do céu. 'Confessar o nome' é reconhecer a qualidade de alguém, ou tal qual é esse alguém, como se vê pela significação do 'nome' (81, 122). Pelo 'pai' é entendido o Divino Bem e pelos 'anjos' são entendidas as Divinas Verdades, um e outras procedentes do Senhor. Na Palavra dos Evangelistas, o 'Pai' é muitas vezes denominado Senhor e, em toda parte, é entendido Jehovah, de Quem Ele procedia e em Quem Ele estava e Que estava n'Ele, e nunca um Divino separado d'Ele. Que isso seja assim é o que foi mostrado repetidamente no opúsculo Doutrina da Nova Jerusalém sobre o Senhor e também no livro Sabedoria Angélica sobre a Divina Providência (262, 263). Que o Senhor mesmo é o Pai, vê-se nos 21, 960 deste livro. O Senhor foi chamado Pai porque por 'Pai', no sentido espiritual, é significado o bem e por 'Deus Pai' o Divino Bem do Divino Amor. Os anjos não entendem outra coisa pelo 'Pai', quando se faz a leitura da Palavra, e eles não podem entender outra coisa, porque ninguém no céu conhece qualquer outro Pai de quem possa dizer que nasceu e de Quem é filho e herdeiro senão o Senhor; é isso o que se entende pelas palavras do Senhor em Mateus 23:9. Por estas explicações, é evidente que 'confessar o seu nome diante do Pai' significa que eles serão recebidos entre os que estão no Divino Bem pelo Senhor. Pelos 'anjos' se entendem os que estão nas Divinas Verdades pelo Senhor e, abstratamente, as Divinas Verdades, porque os anjos são os recipientes do Divino Bem nas Divinas Verdades que neles estão pelo Senhor.