Bible

 

Exodus 40:4

Studie

       

4 και-C ειςφερω-VF--FAI2S ο- A--ASF τραπεζα-N1S-ASF και-C προτιθημι-VF--FAI2S ο- A--ASF προθεσις-N3I-ASF αυτος- D--GSF και-C ειςφερω-VF--FAI2S ο- A--ASF λυχνια-N1A-ASF και-C επιτιθημι-VF--FAI2S ο- A--APM λυχνος-N2--APM αυτος- D--GSF

Bible

 

Leviticus 1

Studie

1 και-C ανακαλεω-VAI-AAI3S *μωυσης-N1M-ASM και-C λαλεω-VAI-AAI3S κυριος-N2--NSM αυτος- D--DSM εκ-P ο- A--GSF σκηνη-N1--GSF ο- A--GSN μαρτυριον-N2N-GSN λεγω-V1--PAPNSM

2 λαλεω-VA--AAD2S ο- A--DPM υιος-N2--DPM *ισραηλ-N---GSM και-C ειπον-VF2-FAI2S προς-P αυτος- D--APM ανθρωπος-N2--NSM εκ-P συ- P--GP εαν-C προςαγω-VB--AAS3S δωρον-N2N-APN ο- A--DSM κυριος-N2--DSM απο-P ο- A--GPN κτηνος-N3E-GPN απο-P ο- A--GPM βους-N3--GPM και-C απο-P ο- A--GPN προβατον-N2N-GPN προςφερω-VF--FAI2P ο- A--APN δωρον-N2N-APN συ- P--GP

3 εαν-C ολοκαυτωμα-N3M-NSN ο- A--NSN δωρον-N2N-NSN αυτος- D--GSM εκ-P ο- A--GPM βους-N3--GPM αρσην-A3--ASN αμωμος-A1B-ASN προςαγω-VF--FAI3S προς-P ο- A--ASF θυρα-N1A-ASF ο- A--GSF σκηνη-N1--GSF ο- A--GSN μαρτυριον-N2N-GSN προςφερω-VF--FAI3S αυτος- D--ASN δεκτος-A1--ASN εναντιον-P κυριος-N2--GSM

4 και-C επιτιθημι-VF--FAI3S ο- A--ASF χειρ-N3--ASF επι-P ο- A--ASF κεφαλη-N1--ASF ο- A--GSN καρπωμα-N3M-GSN δεκτος-A1--ASN αυτος- D--DSM εκιλασκομαι-VA--AMN περι-P αυτος- D--GSM

5 και-C σφαζω-VF--FAI3P ο- A--ASM μοσχος-N2--ASM εναντι-P κυριος-N2--GSM και-C προςφερω-VF--FAI3P ο- A--NPM υιος-N2--NPM *ααρων-N---GSM ο- A--NPM ιερευς-N3V-NPM ο- A--ASN αιμα-N3M-ASN και-C προςχεω-VF2-FAI3P ο- A--ASN αιμα-N3M-ASN επι-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN κυκλος-N2--DSM ο- A--ASN επι-P ο- A--GPF θυρα-N1A-GPF ο- A--GSF σκηνη-N1--GSF ο- A--GSN μαρτυριον-N2N-GSN

6 και-C εκδερω-VA--AAPNPM ο- A--ASN ολοκαυτωμα-N3M-ASN μελιζω-VF2-FAI3P αυτος- D--ASN κατα-P μελος-N3E-APN

7 και-C επιτιθημι-VF--FAI3P ο- A--NPM υιος-N2--NPM *ααρων-N---GSM ο- A--NPM ιερευς-N3V-NPM πυρ-N3--ASN επι-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN και-C επιστοιβαζω-VF--FAI3P ξυλον-N2N-APN επι-P ο- A--ASN πυρ-N3--ASN

8 και-C επιστοιβαζω-VF--FAI3P ο- A--NPM υιος-N2--NPM *ααρων-N---GSM ο- A--NPM ιερευς-N3V-NPM ο- A--APN διχοτομημα-N3M-APN και-C ο- A--ASF κεφαλη-N1--ASF και-C ο- A--ASN στεαρ-N3T-ASN επι-P ο- A--APN ξυλον-N2N-APN ο- A--APN επι-P ο- A--GSN πυρ-N3--GSN ο- A--APN ειμι-V9--PAPAPN επι-P ο- A--GSN θυσιαστηριον-N2N-GSN

9 ο- A--APN δε-X εγκοιλιος-A1B-APN και-C ο- A--APM πους-N3D-APM πλυνω-VF2-FAI3P υδωρ-N3T-DSN και-C επιτιθημι-VF--FAI3P ο- A--NPM ιερευς-N3V-NPM ο- A--APN πας-A3--APN επι-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN καρπωμα-N3M-NSN ειμι-V9--PAI3S θυσια-N1A-NSF οσμη-N1--NSF ευωδια-N1A-GSF ο- A--DSM κυριος-N2--DSM

10 εαν-C δε-X απο-P ο- A--GPN προβατον-N2N-GPN ο- A--NSN δωρον-N2N-NSN αυτος- D--GSM ο- A--DSM κυριος-N2--DSM απο-P τε-X ο- A--GPM αρνος-N3--GPM και-C ο- A--GPM εριφος-N2--GPM εις-P ολοκαυτωμα-N3M-ASN αρσην-A3--ASN αμωμος-A1B-ASN προςαγω-VF--FAI3S αυτος- D--ASN και-C επιτιθημι-VF--FAI3S ο- A--ASF χειρ-N3--ASF επι-P ο- A--ASF κεφαλη-N1--ASF αυτος- D--GSN

11 και-C σφαζω-VF--FAI3P αυτος- D--ASN εκ-P πλαγιος-A1A-GPN ο- A--GSN θυσιαστηριον-N2N-GSN προς-P βορεας-N1T-ASM εναντι-P κυριος-N2--GSM και-C προςχεω-VF2-FAI3P ο- A--NPM υιος-N2--NPM *ααρων-N---GSM ο- A--NPM ιερευς-N3V-NPM ο- A--ASN αιμα-N3M-ASN αυτος- D--GSN επι-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN κυκλος-N2--DSM

12 και-C διααιρεω-VF2-FAI3P αυτος- D--ASN κατα-P μελος-N3E-APN και-C ο- A--ASF κεφαλη-N1--ASF και-C ο- A--ASN στεαρ-N3T-ASN και-C επιστοιβαζω-VF--FAI3P αυτος- D--APN ο- A--NPM ιερευς-N3V-NPM επι-P ο- A--APN ξυλον-N2N-APN ο- A--APN επι-P ο- A--GSN πυρ-N3--GSN ο- A--APN επι-P ο- A--GSN θυσιαστηριον-N2N-GSN

13 και-C ο- A--APN εγκοιλιος-A1B-APN και-C ο- A--APM πους-N3D-APM πλυνω-VF2-FAI3P υδωρ-N3T-DSN και-C προςφερω-VF--FAI3S ο- A--NSM ιερευς-N3V-NSM ο- A--APN πας-A3--APN και-C επιτιθημι-VF--FAI3S επι-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN καρπωμα-N3M-NSN ειμι-V9--PAI3S θυσια-N1A-NSF οσμη-N1--NSF ευωδια-N1A-GSF ο- A--DSM κυριος-N2--DSM

14 εαν-C δε-X απο-P ο- A--GPN πετεινον-N2N-GPN καρπωμα-N3M-ASN προςφερω-V1--PAS2S δωρον-N2N-ASN ο- A--DSM κυριος-N2--DSM και-C προςφερω-VF--FAI3S απο-P ο- A--GPF τρυγων-N3N-GPF η-C απο-P ο- A--GPF περιστερα-N1A-GPF ο- A--ASN δωρον-N2N-ASN αυτος- D--GSM

15 και-C προςφερω-VF--FAI3S αυτος- D--ASN ο- A--NSM ιερευς-N3V-NSM προς-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN και-C αποκνιζω-VF--FAI3S ο- A--ASF κεφαλη-N1--ASF και-C επιτιθημι-VF--FAI3S ο- A--NSM ιερευς-N3V-NSM επι-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN και-C στραγγιζω-VF2-FAI3S ο- A--ASN αιμα-N3M-ASN προς-P ο- A--ASF βασις-N3I-ASF ο- A--GSN θυσιαστηριον-N2N-GSN

16 και-C αποαιρεω-VF2-FAI3S ο- A--ASM προλοβος-N2--ASM συν-P ο- A--DPN πτερον-N2N-DPN και-C εκβαλλω-VF2-FAI3S αυτος- D--ASN παρα-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN κατα-P ανατολη-N1--APF εις-P ο- A--ASM τοπος-N2--ASM ο- A--GSF σποδος-N2--GSF

17 και-C εκκλαιω-VF--FAI3S αυτος- D--ASN εκ-P ο- A--GPF πτερυξ-N3G-GPF και-C ου-D διααιρεω-VF2-FAI3S και-C επιτιθημι-VF--FAI3S αυτος- D--ASN ο- A--NSM ιερευς-N3V-NSM επι-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN επι-P ο- A--APN ξυλον-N2N-APN ο- A--APN επι-P ο- A--GSN πυρ-N3--GSN καρπωμα-N3M-NSN ειμι-V9--PAI3S θυσια-N1A-NSF οσμη-N1--NSF ευωδια-N1A-GSF ο- A--DSM κυριος-N2--DSM

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 4198

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4198. 'And Mizpah, for he said, Let Jehovah watch between me and you' means the presence of the Lord's Divine Natural, that is to say, within the good that 'Laban' represents now. This is clear from the meaning of 'watching' or keeping watch as presence, for one who keeps watch on another, or sees him from high up in a watchtower, is present with his sense of sight with him below. What is more, when used in reference to the Lord, 'seeing' means Foresight and Providence, 2837, 2839, 3686, 3854, 3863, and so presence too, but through Foresight and Providence.

[2] As regards the Lord's presence, the Lord is present with everyone, yet only to the extent He is received; for all receive their life from the Lord alone. The life in people who receive His presence within good and truth is the life of intelligence and wisdom, whereas the life of those who do not receive His presence within good and truth but within evil and falsity is the life of insanity and foolishness. All the same, the latter have the capacity to be intelligent and wise. The fact that they do have that capacity is shown by their knowing how to counterfeit and imitate the outward appearance of what is good and true and to win people over by means of that outward appearance. This would not be possible if they did not have that capacity. The nature of the presence is meant by 'Mizpah', at this point the nature of it with those whose works are inherently good, that is, with the gentiles, who are represented here by 'Laban'. Indeed the name Mizpah in the original language is derived from the verb 'to watch'.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.