Apocalypse Explained # 844
844. Verse 18. Here is wisdom, signifies that this is their doctrine in all its complex, which is thought to be wisdom, although it is insanity. This is evident from the signification of "here is wisdom," as being that all those things that have been said of the dragon and his two beasts is the doctrine of those who have separated faith from life, which however is not wisdom, as it is reputed, but insanity. That this is the meaning of "here is wisdom" follows from what precedes, that "no one is able to buy 1 and sell save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name," which signifies that no one should learn or teach anything else but what had been acknowledged, and thus accepted in doctrine. From this it can be concluded that "wisdom" here means wisdom in their own eyes; which, nevertheless, is insanity appearing to them to be wisdom. Insanity is meant by "wisdom," because those who are in falsities, when they have confirmed their falsities believe themselves to be wiser than others. The evil do the like when they are in their evils and are contriving devices by which they may do evil to the good; they then appear to themselves to be ingenious, yea even wiser than others, and yet before the eyes of angels they appear crazy. And this is why their insanity when they are in falsities is called in the Word "wisdom and intelligence," as in the following passages:
O Lord God, Thou hast hid these things from the wise and intelligent, and hast revealed them unto babes (Matthew 11:25; Luke 10:21).
Woe to the wise in their own eyes, and the intelligent before their own faces (Isaiah 5:21).
I will visit upon the fruit of the proud heart of the king of Assyria and upon the splendor of the exaltation of his eyes; for he hath said, In the power of my hand I have done it, and by my wisdom; because I was intelligent (Isaiah 10:12, 13).
Surely the princes of Zoan are fools, the wise of the counselors of Pharaoh; how say ye unto Pharaoh, I am the son of the wise (Isaiah 19:11).
The wisdom of his wise men shall perish, and the intelligence of his intelligent shall hide itself (Isaiah 29:14).
He casteth the wise men backward (Isaiah 44:25).
A sword against the inhabitants of Babylon, and against her princes, and against her wise ones (Jeremiah 50:35).
This is why the magi in Babylon and elsewhere were called wise men (Daniel 2:48).
From this it is clear that wisdom is predicated in the Word also of those who are not wise, also of those who are insane from falsities, like as "diadems" are attributed to them (as to the dragon, Revelation 12:3, and to his beast i (Revelation 12:1) n the first verse of this chapter); and it is said of the woman who sat on the scarlet beast:
That she was arrayed in purple and scarlet, gilded with gold, adorned with precious stones and pearls (Revelation 17:4).
Likewise the evil are called "strong" and "mighty," when in fact they are anything but strong and mighty (See above, n. 783).
Poznámky pod čarou:
1. The photolithograph has "edere et vendere" for "emere et vendere."
Matas 7
1
“Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami.
2
Kokiu teismu teisiate, tokiu ir patys būsite teisiami, ir kokiu saiku seikite, tokiu ir jums bus atseikėta.
3
Kodėl matai krislą savo brolio akyje, o nepastebi rąsto savojoje?
4
Arba kaip gali sakyti broliui: ‘Leisk, išimsiu krislą iš tavo akies’, kai tavo akyje rąstas?!
5
Veidmainy, pirmiau išritink rąstą iš savo akies, o paskui pažiūrėsi, kaip išimti krislelį iš savo brolio akies”.
6
“Neduokite to, kas šventa, šunims ir nebarstykite savo perlų kiaulėms, kad kartais kojomis jų nesutryptų ir atsigręžusios jūsų pačių nesudraskytų”.
7
“Prašykite, ir jums bus duota, ieškokite, ir rasite, belskite, ir bus jums atidaryta.
8
Kiekvienas, kas prašo, gauna, kas ieško, randa, ir beldžiančiam atidaroma.
9
Argi atsiras iš jūsų žmogus, kuris savo vaikui, prašančiam duonos, duotų akmenį?!
10
Arba jeigu jis prašytų žuvies, nejaugi duotų jam gyvatę?
11
Jei tad jūs, būdami blogi, mokate savo vaikams duoti gerų dalykų, tai juo labiau jūsų Tėvas, kuris yra danguje, duos gera tiems, kurie Jį prašo.
12
Tad visa, ko norite, kad jums darytų žmonės, ir jūs patys jiems darykite; nes tai Įstatymas ir Pranašai”.
13
“Įeikite pro ankštus vartus, nes erdvūs vartai ir platus kelias veda į pražūtį, ir daug yra juo įeinančių.
14
O ankšti vartai ir siauras kelias veda į gyvenimą, ir tik nedaugelis jį randa”.
15
“Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avių kailyje, o viduje yra plėšrūs vilkai.
16
Jūs pažinsite juos iš vaisių. Argi kas gali priskinti vynuogių nuo erškėčių ar figų nuo usnių?!
17
Juk kiekvienas geras medis duoda gerus vaisius, o blogas medisblogus.
18
Geras medis negali duoti blogų vaisių, o blogasgerų.
19
Kiekvienas medis, kuris neduoda gerų vaisių, nukertamas ir įmetamas į ugnį.
20
Taigi jūs pažinsite juos iš vaisių”.
21
“Ne kiekvienas, kuris man sako: ‘Viešpatie, Viešpatie!’, įeis į dangaus karalystę, bet tas, kuris vykdo valią mano Tėvo, kuris yra danguje.
22
Daugelis man sakys aną dieną: ‘Viešpatie, Viešpatie, argi mes nepranašavome Tavo vardu, argi neišvarinėjome demonų Tavo vardu, argi nedarėme daugybės stebuklų Tavo vardu?!’
23
Tada Aš jiems pareikšiu: ‘Aš niekuomet jūsų nepažinojau. Šalin nuo manęs, jūs piktadariai!’
24
Taigi kiekvienas, kuris klauso šitų mano žodžių ir juos vykdo, panašus į išmintingą žmogų, pasistačiusį savo namą ant uolos.
25
Prapliupo liūtys, ištvino upės, pakilo vėjai ir daužėsi į tą namą. Tačiau jis nesugriuvo, nes buvo pastatytas ant uolos.
26
Ir kiekvienas, kuris klauso šitų mano žodžių ir jų nevykdo, panašus į kvailą žmogų, pasistačiusį savo namą ant smėlio.
27
Prapliupo liūtys, ištvino upės, pakilo vėjai ir daužėsi į tą namą, ir jis sugriuvo, o jo griuvimas buvo smarkus”.
28
Kai Jėzus baigė šiuos žodžius, minios stebėjosi Jo mokymu,
29
nes Jis mokė juos kaip turintis valdžią, o ne kaip
ašto žinovai.
