4
Aš, Nebukadnecaras, gyvenau ramiai ir laimingai savo rūmuose.
True Christianity # 93
93. Since the angel Gabriel said to Mary, "The Holy One that will be born from you will be called the Son of God," I will now quote passages from the Word to show that the Lord in his human manifestation is called "the Holy One of Israel":
I was seeing in visions, behold a Wakeful and Holy One coming down from heaven. (Daniel 4:13, 23)
God will come from Teman, and the Holy One from Mount Paran. (Habakkuk 3:3)
I, Jehovah, am holy, the Creator of Israel, your Holy One. (Isaiah 43:15)
Thus said Jehovah, the Redeemer of Israel, its Holy One. (Isaiah 49:7)
I am Jehovah your God, the Holy One of Israel, your Savior. (Isaiah 43:1, 3)
As for our Redeemer, Jehovah Sabaoth is his name, the Holy One of Israel. (Isaiah 47:4)
Thus says Jehovah, your Redeemer, the Holy One of Israel. (Isaiah 43:14; 48:17)
Jehovah Sabaoth is his name, and your Redeemer, the Holy One of Israel. (Isaiah 54:5)
They challenged God and the Holy One of Israel. (Psalms 78:41)
They have abandoned Jehovah and provoked the Holy One of Israel. (Isaiah 1:4)
They said, "Cause the Holy One of Israel to cease from our faces. Therefore thus said the Holy One of Israel. " (Isaiah 30:11-12)
Those who say, "His work should go quickly so we may see it; and the counsel of the Holy One of Israel should approach and come. " (Isaiah 5:19)
In that day they will depend on Jehovah, on the Holy One of Israel, in truth. (Isaiah 10:20)
Shout and rejoice, daughter of Zion, because great in your midst is the Holy One of Israel. (Isaiah 12:6)
A saying of the God of Israel: "In that day his eyes will look toward the Holy One of Israel. " (Isaiah 17:7)
The poor among people will rejoice in the Holy One of Israel. (Isaiah 29:19; 41:16)
The earth is full of guilt against the Holy One of Israel. (Jeremiah 50:29)
Also see Isaiah 55:5; 60:9; and elsewhere.
"The Holy One of Israel" means the Lord in his divine human manifestation, for the angel says to Mary, "The Holy One that will be born from you will be called the Son of God" (Luke 1:35).
From the passages just cited that describe Jehovah as the Holy One of Israel, you can see that although the names are different, "Jehovah" and "the Holy One of Israel" are one.
Many, many passages show that the Lord is called the God of Israel, such as Isaiah 17:6; 21:10, 17; 24:15; 29:23; Jeremiah 7:3; 9:15; 11:3; 13:12; 16:9; 19:3, 15; 23:2; 24:5; 25:15, 27; 29:4, 8, 21, 25; 30:2; 31:23; 32:14-15, 36; 33:4; 34:2, 13; 35:13, 17-19; 37:7; 38:17; 39:16; 42:9, 15, 18; 43:10; 44:2, 7, 11, 25; 48:1; 50:18; 51:33; Ezekiel 8:4; 9:3; 10:19-20; 11:22; 43:2; 44:2; Zephaniah 2:9; and Psalms 41:13; 59:5; 68:8.
Genesis 11
1
Visi žemės gyventojai kal bėjo viena kalba.
2
Besikeldami toliau į rytus, jie rado lygumą Šinaro krašte ir ten apsigyveno.
3
Jie kalbėjosi: “Pasidirbinkime plytų ir gerai jas išdekime”. Plytas jie naudojo vietoje akmenų, o dervąvietoje kalkių.
4
Jie tarėsi: “Pasistatykime miestą ir bokštą, kurio viršūnė siektų dangų. Išgarsinkime savo vardą prieš išsiskirstydami į visus kraštus!”
5
Viešpats nužengė pasižiūrėti miesto ir bokšto, kurį žmonės statė,
6
ir tarė: “Jie yra viena tauta ir visi kalba viena kalba. Jie pradėjo tai daryti ir nėra nieko, ko jie negalėtų pasiekti, jeigu nusprendžia.
7
Nusileiskime ir sumaišykime jų kalbą, kad jie nebesuprastų vienas kito!”
8
Viešpats juos išsklaidė po visą žemės paviršių, ir jie nustojo statę miestą.
9
Todėl tą miestą praminė Babele, nes ten Viešpats sumaišė jų kalbą ir iš ten Viešpats išsklaidė juos į visus žemės kraštus.
10
Šitie yra Semo palikuonys: Semas, būdamas šimto metų, dvejiems metams praėjus po tvano, susilaukė sūnaus Arfaksado.
11
Semas, gimus Arfaksadui, dar gyveno penkis šimtus metų ir susilaukė sūnų bei dukterų.
12
Kai Arfaksadui buvo trisdešimt penkeri metai, gimė sūnus Sala.
13
Po to Arfaksadas dar gyveno keturis šimtus trejus metus ir susilaukė sūnų bei dukterų.
14
Kai Salai buvo trisdešimt metų, gimė Eberas.
15
Po to Sala dar gyveno keturis šimtus trejus metus ir susilaukė sūnų bei dukterų.
16
Kai Eberui buvo trisdešimt ketveri metai, gimė Falekas.
17
Po to Eberas dar gyveno keturis šimtus trisdešimt metų ir susilaukė sūnų bei dukterų.
18
Kai Falekui buvo trisdešimt metų, gimė
agaujas.
19
Po to Falekas dar gyveno du šimtus devynerius metus ir susilaukė sūnų bei dukterų.
20
Kai
agaujui buvo trisdešimt dveji metai, gimė Seruchas.
21
Po to
agaujas dar gyveno du šimtus septynerius metus ir susilaukė sūnų bei dukterų.
22
Kai Seruchui buvo trisdešimt metų, gimė Nachoras.
23
Po to Seruchas dar gyveno du šimtus metų ir susilaukė sūnų bei dukterų.
24
Kai Nachorui buvo dvidešimt devyneri metai, gimė Tara.
25
Po to Nachoras dar gyveno šimtą devyniolika metų ir susilaukė sūnų bei dukterų.
26
Kai Tarai buvo septyniasdešimt metų, gimė Abromas, Nahoras ir Haranas.
27
Šitie yra Taros palikuonys: Abromas, Nahoras ir Haranas, o Harano sūnusLotas.
28
Haranas mirė, jo tėvui Tarai dar gyvam tebeesant, savo gimtoje šalyje, Chaldėjos Ūre.
29
Abromas ir Nahoras vedė. Abromo žmonos vardas buvo Saraja, o NahoroMilka; ji buvo duktė Harano, Milkos ir Iskos tėvo.
30
Saraja buvo nevaisinga: ji neturėjo vaikų.
31
Tara ėmė savo sūnų Abromą ir savo sūnaus Harano sūnų Lotą, marčią Sarają, sūnaus Abromo žmoną, ir jie iškeliavo iš Chaldėjos Ūro į Kanaano šalį. Atėję ligi Charano, jie ten įsikūrė.
32
Taros amžius buvo du šimtai penkeri metai, ir jis mirė Charane.
