546. (Vers. 6.) "Et Mulier fugit in desertum," significat Ecclesiam, quae est Nova Hierosolyma, primum inter paucos. - Per "Mulierem" significatur Nova Ecclesia (533); et per "desertum" significatur ubi non vera amplius sunt; quod significetur illa primum inter paucos, est quia sequitur, "Ubi habet locum praeparatum a Deo, ut ibi alant eam diebus mille ducentis sexaginta," per, quae significatur status ejus tunc, ut interea provideatur Inter plures, usque dum crescit ad suum statutum (547). Per "desertum" in Verbo significatur (1.) Ecclesia devastata, seu in qua omnia vera Verbi falsificata sunt, qualis fuit apud Judaeos tempore Adventus Domini; (2.) Ecclesia in qua non sunt vera, quia non Verbum, qualis fuit apud Gentes probas tempore Domini; (3.) Status tentationis, in quo homo est quasi absque veris, quia circumcinctus spiritibus malis, qui inducunt tentationes, et tunc ei quasi auferunt vera.

(1.) Quod per "desertum" significetur Ecclesia devastata, seu in qua omnia vera Verbi falsificata sunt, qualis fuit apud Judaeos tempore Domini, patet ex his locis:

"Num hic vir commovens terram, tremefaciens regna, posuit orbem in Desertum," (Esaias 14:16-17);

haec de Babele.

"Super terra populi Mei spina et sentis ascendit; palatium erit Desertum," (Esaias 32:13-14);

"Vidi cum ecce Carmel Desertum, vastitas erit tota terra," (Jeremias 4:26-27);

"terra" est Ecclesia (285).

"Pastores perdiderunt Vineam Meam, redegerunt agrum desiderii Mei in Desertum solitudinis: in Deserto veniunt vastatores," (Jeremias 12:10, 12);

"Vitis plantata est in Deserto, in terra ariditatis et sitis," (Ezechiel 19:13);

"Ignis comedit habitacula Deserti," (Joel 1:19-20);

"Venit dies Jehovae; sicut hortus Eden terra ante eum, sed post eum Desertum vastitatis," (Joel 2:(1,) 3).

"Vos videte Verbum Jehovae, num Desertum fui Israeli num Terra tenebrarum," (Jeremias 2:31); ¹

"Vox clamantis in Deserto, parate viam Jehovae; complanate in Solitudine semitam Deo nostro," (Esaias 40:3).

(Praeter alibi, ut Esaias 33:9; Jeremias 3:2; 23:10; Threni 5:9; ² Hoschea 2:2-3; 13:15; Joel 4:19 (B.A. 3:19); ³ Malachias 1:3; Psalm. 107:33-34; Matthaeus 24:26; Luca 13:35).

Quod talis etiam sit Ecclesia hodie, videatur infra (566).

2. Quod per "desertum" significetur Ecclesia in qua non vera. quia non Verbum, ut apud Gentes probas tempore Domini, patet ex his locis:

"Effundetur super nos ⁴ Spiritus ex alto, tunc Desertum erit in arvum, et habitabit in Deserto judicium," (Esaias 32:15-16);

"In medio vallium fontes ponam, Desertum in stagnum aquarum; dabo in Deserto cedrum schittim, et arborem olei," (Esaias 41:18-19);

"Ponet Desertum in stagnum aquarum, et terram siccam in exitus aquarum," (Psalm. 107:35); ⁵

"Ponam in Deserto viam; in Solitudine fluvios, ad potandum populum Meum, electum Meum," (Esaias 43:19-20);

"Jehovah ponet Desertum ejus sicut Eden, et Solitudinem ejus sicut hortum Jehovae; laetitia et gaudium invenietur in ea," (Esaias 51:3);

"Stillant habitacula Deserti," (Psalm. 65:13 (B.A. Psalm. 65:12)); ⁶

"Extollant ⁷ vocem Desertum, cantent habitatores petrae," (Esaias 42:11). ⁸

3. Quod per "desertum" significetur status tentationis, quo homo est quasi absque veris, quia circumcinctus spiritibus malis, qui inducunt tentationem, et tunc quasi ei auferunt vera, patet Ex Matthaeus 4:1-3; Marcus 1:12-13; Luca 4:1-3; Ezechiel 20:34-37; ⁹ Jeremias 2:2, 6-7; Hoschea 2:13-16; ¹⁰ Psalm. 107:4-7; Deuteronomius 1:31, 33; 8:2-4, 15-16; 32:10.

Poznámky pod čarou:

1201. Quod ‘Zidon’ significet cognitiones exteriores spiritualium, constat ex eo quod dicatur ‘primogenitus Canaanis’, nam primogenitum cujuscumque Ecclesiae in sensu interno est fides, n. 352, 367; hic autem, ubi nulla fides quia absque internis, non sunt nisi cognitiones exteriores spiritualium quae loco fidei; ita cognitiones quales apud Judaeos, quae non solum sunt rituum cultus externi, sed etiam plurium quae ad cultum illum pertinent, ut sunt doctrinalia: quod ‘Zidon’ haec significet, etiam patet ex eo quod Tyrus et Zidon termini ultimi fuerint Philistaeae, et quidem juxta mare, et ideo per ‘Tyrum’ significatae sunt cognitiones interiores, et per ‘Zidonem’ cognitiones exteriores, et quidem spiritualium; quod etiam constat a Verbo:

apud Jeremiam,

Super diem venientem ad vastandum omnes Philistaeos, ad excidendum Tyro et Zidoni omnem superstitem auxiliantem, quia vastans Jehovah Philistaeos, reliquias insulae Caphtor, 47:4;

ubi ‘Philistaei’ pro scientiis cognitionum fidei et charitatis; ‘Tyrus’ pro cognitionibus interioribus; et ‘Zidon’ pro cognitionibus spiritualium:

[2] apud Joelem,

Quid vos Mihi, Tyre et Zidon, et omnes termini Philistaeae? ... quod argentum Meum et aurum sumpsistis, et desiderabilia Mea bona intulistis in templa vestra, 4:4, 5 [KJV 3:4,

ubi manifeste ‘Tyrus et Zidon’ pro cognitionibus, et vocantur ‘termini Philistaeae’, ‘argentum’ enim et ‘aurum, et desiderabilia bona’ sunt cognitiones:

apud Ezechielem,

Principes septentrionis omnes ii, et omnis Zidonius, qui descenderunt cum confossis... in foveam; ... dum cubare factus fuerit in medio praeputiatorum cum confossis gladio, Pharao et omnis turba ejus, 32:30, 32;

ubi ‘Zidonius’ pro cognitionibus exterioribus, quae absque internis non sunt nisi quam scientifica; quare simul nominatur cum ‘Pharaone seu Aegypto’, per quem scientifica significantur:

apud Zachariam, Etiam Hamath terminabitur in ea, Tyrus et Zidon, nam sapiens fuit valde, 9:2; @ubi de Damasco; ‘Tyrus et Zidon’ pro cognitionibus:

[3] apud Ezechielem,

Habitatores Zidonis et Arvadi fuerunt remiges tui, sapientes tua, Tyre, fuerunt in te, ii naucleri tui, 27:8;

ubi ‘Tyrus’ pro cognitionibus interioribus, quare sapientes ejus vocantur ‘naucleri’, et ‘Zidon’ pro cognitionibus exterioribus, quare vocantur ‘remiges’, nam ita se habent interiores cognitiones ad exteriores:

apud Esaiam; Silent habitatores insulae, mercator Zidonis, transiens mare, impleverunt te; at in aquis multis semen Shihoris, messis fluminis, proventus ejus, et fuit mercatura gentium; erubesce Zidon, nam dixit mare, munimentum maris, dicendo, Non parturivi, et non peperi, et non educavi juvenes, adolescere feci virgines, 23:2-5 ‘Zidon’ hic pro cognitionibus exterioribus, in quibus quia nihil internum, vocantur ‘semen Shihoris, messis fluminis, proventus ejus mercatura gentium’, tum quoque ‘mare, munimentum maris’, et quod ‘non parturiat et pariat’; quae nusquam comprehenderentur quid sint in sensu litterali, sed patent manifeste in sensu interno, sicut in reliquis apud Prophetas. Quia ‘Zidon’ significat cognitiones exteriores etiam vocatur ‘circuitus Israelis’, seu Ecclesiae spiritualis, Ezech 28:24, 26, nam se habent cognitiones exteriores sicut circuitus. $