Bible

 

Hoschea 13

Studie

   

1 Loquente Ephraim, horror invasit Israël ; et deliquit in Baal, et mortuus est.

2 Et nunc addiderunt ad peccandum ; feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum : factura artificum totum est : his ipsi dicunt : Immolate homines, vitulos adorantes.

3 Idcirco erunt quasi nubes matutina, et sicut ros matutinus præteriens ; sicut pulvis turbine raptus ex area, et sicut fumus de fumario.

4 Ego autem Dominus Deus tuus, ex terra Ægypti ; et Deum absque me nescies, et salvator non est præter me.

5 Ego cognovi te in deserto, in terra solitudinis.

6 Juxta pascua sua adimpleti sunt et saturati sunt ; et levaverunt cor suum, et obliti sunt mei.

7 Et ego ero eis quasi leæna, sicut pardus in via Assyriorum.

8 Occurram eis quasi ursa raptis catulis, et dirumpam interiora jecoris eorum, et consumam eos ibi quasi leo : bestia agri scindet eos.

9 Perditio tua, Israël : tantummodo in me auxilium tuum.

10 Ubi est rex tuus ? maxime nunc salvet te in omnibus urbibus tuis ; et judices tui, de quibus dixisti : Da mihi regem et principes.

11 Dabo tibi regem in furore meo, et auferam in indignatione mea.

12 Colligata est iniquitas Ephraim ; absconditum peccatum ejus.

13 Dolores parturientis venient ei : ipse filius non sapiens : nunc enim non stabit in contritione filiorum.

14 De manu mortis liberabo eos ; de morte redimam eos. Ero mors tua, o mors ! morsus tuus ero, inferne ! consolatio abscondita est ab oculis meis.

15 Quia ipse inter fratres dividet : adducet urentem ventum Dominus de deserto ascendentem, et siccabit venas ejus, et desolabit fontem ejus : et ipse diripiet thesaurum omnis vasis desiderabilis.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypsis Revelata # 545

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

545. "Et raptus est fetus ejus ad Deum et Thronum Ipsius," significat tutationem doctrinae, quia pro Nova Ecclesia, a Domino, et custoditionem per Angelos Caeli. - Quod per haec significetur tutatio doctrinae a Domino, est quia dicitur quod "Draco steterit coram Muliere paritura, ut, postquam pepererit, fetum ejus devoraret," ac per "fetum" et per "filium masculum" significatur Doctrina pro Nova Ecclesia (542, 543); quod significetur custoditio etiam per Angelos Caeli, est quia dicitur "quod raptus sit ad Deum et ad Thronum Ipsius," et per "Thronum" significatur Caelum angelicum (14, 221, 222).

  
/ 962  
  

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypsis Revelata # 14

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

14. "Et a septem Spiritibus, qui sunt in conspectu Throni," significat ab universo Caelo, ubi Dominus in Divino Suo Vero est, et Divinum Ipsius Verum recipitur. - Per "septem Spiritus" intelliguntur omnes qui in Divino Vero sunt, et in sensu abstracto ipsum Divinum Verum seu ipsa Divina Veritas; quod per "Septem" in Verbo intelligantur omnes et omnia, videatur supra (10); et quod per "Thronum" intelligatur universum Caelum, mox videbitur; inde per "in conspectu Throni," intelligitur ubi Ipsius Divinum Verum est; nam Caelum non est Caelum ex propriis Angelorum, sed ex Divino Domini, ut multis ostensum est in Sapientia Angelica de Divina Providentia, et de Divino Amore. Quod "Thronus Domini significet Caelum, patet ex sequentibus locis:

"Dixit Jehovah, Caeli Thronus Meus," (Esaias 66:1); 1

"Jehovah in Caelis firmavit Thronum Suum," (Psalm. 103:19); "Qui jurat per Caelum, jurat per Thronum Dei, et per Ipsum Qui sedet super illo," (Matthaeus 23:22);

"Super Expanso, quod super capite Cheruborum, quasi aspectus lapidis Sapphiri, similitudo Throni, et super illo aspectus Homini," (Ezechiel 1:26; 10:1);

per "Expansum super capite Cheruborum" intelligitur Caelum. Et in Apocalypsi:

"Vincens, dabo ei sedere in Throno Meo," (3:21);

"in Throno" est in Caelo; in specie, ubi Divinum Ipsius Verum regnat; quare etiam, ubi de Judicio agitur, dicitur, quod Dominus Sessurus sit super Throno, judicium enim fit per vera.

Poznámky pod čarou:

1. 1 pro "5"

  
/ 962