870. "Et Mors at Infernus dederunt eos qui in illis mortuos," significat homines Ecclesiae impios corde, qui in se diaboli et satanae erant, convocatos ad judicium. - Per "Mortem et Infernum" non alii intelliguntur, quam qui interius in se diaboli et satanae erant, per "Mortem" qui interius in se diaboli, et per "Infernum" qui interius in se satanae, proinde omnes impii corde, et tamen in externis sicut homines Ecclesiae apparebant; non enim alii ad Judicium hoc universale covocati sunt; nam qui in externis sunt sicut homines Ecclesiae, sive sint ex laicis sive ex clericis, ac in internis diaboli et satanae,judicantur, quia apud illos separanda sunt externa ab internis; et quoque judicari possunt, quia sciverunt et professi sunt illa quae Ecclesiae sunt. Quod per "Mortem" intelligantur impii corde qui in se diaboli erant, et per "Infernum" qui in se satanae, patet ex eo quod dicatur quod "Mors et Infernus conjecti sint in stagnum ignis," (vers. seq. 14); et non potest Mors, nec Infernus conjici in Infernum, sed illi possunt, qui quoad interiora sua sunt Mors et Infernus, hoc est, in se diaboli et satanae. Quinam per Diabolum et Satanam intelliguntur, videatur supra (97, 841, 857); ¹ et quod illi sint Mors qui in se diaboli sunt, mox supra (866). Etiam alibi dicitur "Mors et Infernus," ut,

Dixit Filius Hominis, "Habeo claves Mortis et Inferni," (Apocalypsis 1:18);

Sedens super equo pallido, "nomen illi Mors, et Infernus sequebatur illum," (Apocalypsis 6:8).

(Pariter Hoschea 13:14; Psalm. 18:5-6 (B.A. 4-5); Psalm. 49:15-16 (B.A. 14-15); Psalm. 116:3). ²

Poznámky pod čarou:

328. (Vers. 11.) "Et datae singulis stolae albae," significat quod illis data sit Communicatio et Conjunctio cum Angelis qui in Divinis veris erant. -"Vestes" significant vera (166); ac "vestes albae" genuina vera (n, 212); quod haec significentur per "vestes," est quia omnes in Caelis sunt vestiti secundum vera apud illos, et cuique est vestis secundum conjunctionem cum Societatibus Angelicis; quare cum datur conjunctio, apparent illico similiter vestiti; inde est quod per "datae sint singulis stolae albae" significetur quod illis data sit communicatio et conjunctio cum angelis qui in Divinis veris erant. "Stolae," "togae," "pallia," significant vera in communi, quia indumenta communia erant. Qui hanc significationem illorum novit, potest nosse arcana quae in sequentibus latent:

Quod Elias, cum invenit Elisaeum, "projecerit Togam super illum," (1 Regnum 19:19);

Quod Elias per Togam suam diviserit aquas Jordanis, (2 Regnum 2:8);

Similiter Elisaeus, (2 Regnum 2:14);

Quod Toga desuper Elia, cum sublatus est, deciderit, et Elisaeus sustulerit illam, (2 Regnum 2:12-13);

per Eliam enim et Elisaeum repraesentatus est Dominus quoad Verbum, et inde "toga" illorum significabat Divinum Verum Verbi in communi: tum quid significabat Pallium Ephodi Aharonis, super cujus fimbriis malogranata hyacinthini et purpurae, et tintinnabula auri, (Exodus 28:31-35);

quod significaverit Divinum Verum in communi, videantur Arcana Caelestia Londini edita (9825). Similia per "pallia" et "togas" significantur in his locis:

"Descendent desuper thronis suis omnes principes maris, et abjicient Pallia sua," (Ezechiel 26:16);

Scribae et Pharisaei "ut spectentur ab hominibus, magnificant fimbrias Palliorum suorum," (Matthaeus 23:5);

Populus Meus pro hoste sibi statuit propter Vestem, Togam extrahitis a transeuntibus," (Micham 2:8).

(Et alibi.)