255. De Sphaera intimiori, et de Cherubis

Quum in cogitationes perducerer, quomodo angeli intimiores ac intimi influerent in mentes humanas, ac volverem, quod imperceptibili modo, quia in sphaera principiorum cogitationis humanae sunt, proinde in simili sphaera imaginationis, seu repraesentationis, quae imperceptibilis est tale ¹ imperceptibile esse debet planum cogitationum-quum ² ea volverentur, tunc ³ percipere ex Dei Messiae misericordia mihi ⁴ dabatur volutionem quandam mollem, super caput, in quam etiam postea quasi sublatus, seu quae cogitationes meas involvebat; prima perceptio, quando nondum ibi eram, fuit tanquam volutio nubis lenis incumbentis, ac dicebatur quod hoc dici potest Cherubi, et quod iis attribuantur "rotae" [Ezech. X: 9-10, 10] a volutione ista, postea ea sphaera involvebat me, tunc eram in multa tranquillitate, coelum ultimum, in quo prius fueram ⁵ , infra me erat, et quidem ad pedes et sub pedibus, ubi audiebam loquentem, sed tanquam ex loco infimo, [is] conquerebatur quod ab iis sublatus fuerim, et quod sic vivere non vellet; quum postea cogitaretur de intimiore sphaera, quae proprie cherubina adhuc vocanda, in qua etiam haec scribo, scire possum non solum cur rotae iis attribuerentur, sed etiam cur facies quatuor [Ezech. I: 10-], nempe "Leonis, hominis, aquilae": nempe ["leonis"] ⁶ a fortitudine in sphaeram inferiorem seu coelum ultimum continet enim id in suo ordine, aliter dilaberetur; "hominis facies," quia intimior homo, cui haec sphaera proprie respondet, est homo cogitatio ⁷ , quam habemus, est modo interioris hominis, quae sic regitur ab intimiori sphaera; quod "facies aquilae" quia alte ascendit super sphaeram, in qua hominis perceptio seu intellectus sensitivus; quod "bovis facies" sit omissum est [et] postea [X: 14] ab Ezechele nominatur "facies cherubi" in primo loco, quia tunc intelligebat quod esset cherubus, cui tres facies attribuerentur. 1747, die 20 Nov. st. v.

Poznámky pod čarou: