Bible

 

Amos 3

Studie

   

1 Audite verbum quod locutus est Dominus super vos, filii Israël, super omnem cognationem quam eduxi de terra Ægypti, dicens :

2 Tantummodo vos cognovi ex omnibus cognationibus terræ ; idcirco visitabo super vos omnes iniquitates vestras.

3 Numquid ambulabunt duo pariter, nisi convenerit eis ?

4 numquid rugiet leo in saltu, nisi habuerit prædam ? numquid dabit catulus leonis vocem de cubili suo, nisi aliquid apprehenderit ?

5 numquid cadet avis in laqueum terræ absque aucupe ? numquid auferetur laqueus de terra antequam quid ceperit ?

6 si clanget tuba in civitate, et populus non expavescet ? si erit malum in civitate, quod Dominus non fecerit ?

7 Quia non facit Dominus Deus verbum, nisi revelaverit secretum suum ad servos suos prophetas.

8 Leo rugiet, quis non timebit ? Dominus Deus locutus est, quis non prophetabit ?

9 Auditum facite in ædibus Azoti, et in ædibus terræ Ægypti, et dicite : Congregamini super montes Samariæ, et videte insanias multas in medio ejus, et calumniam patientes in penetralibus ejus.

10 Et nescierunt facere rectum, dicit Dominus, thesaurizantes iniquitatem et rapinas in ædibus suis.

11 Propterea hæc dicit Dominus Deus : Tribulabitur et circuietur terra : et detrahetur ex te fortitudo tua, et diripientur ædes tuæ.

12 Hæc dicit Dominus : Quomodo si eruat pastor de ore leonis duo crura, aut extremum auriculæ, sic eruentur filii Israël, qui habitant in Samaria in plaga lectuli, et in Damasci grabato.

13 Audite, et contestamini in domo Jacob, dicit Dominus Deus exercituum ;

14 quia in die cum visitare cœpero prævaricationes Israël, super eum visitabo, et super altaria Bethel ; et amputabuntur cornua altaris, et cadent in terram.

15 Et percutiam domum hiemalem cum domo æstiva, et peribunt domus eburneæ, et dissipabuntur ædes multæ, dicit Dominus.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 6188

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6188. ‘Et incurvavit se Israel super caput lecti’: quod significet quod se verteret ad illa quae sunt interioris naturalis, constat ex significatione ‘incurvare se’ quod hic sit vertere se; et ex significatione ‘lecti’ quod sit naturale, de qua sequitur; ita ‘caput lecti’ est quod in naturali est superius, hoc est, interius, nam per ‘caput’ in Verbo ubi nominatur, significatur interius, et hoc respective ad ‘corpus’ quod est exterius. Per quod se verteret ad illa quae sunt interioris naturalis, significatur quod verum naturale quod ‘Jacob’, elevaretur ad bonum spirituale quod ‘Israel’, secundum illa quae supra n. 6183 dicta et explicata sunt.

[2] Quod ‘lectus’ sit naturale, est quia naturale infra rationale est et ei inservit instar lecti; rationale enim velut cubat super naturali, et quia naturale ita substratum est, ideo vocatur ‘lectus’; ut quoque apud Amos, Sicut eripuit pastor ex ore leonis duo crura, aut particulam auris, sic eripientur filii Israelis habitantes in Samaria in angulo lecti, et in extremitate spondae, 3:12;

‘in angulo lecti’ pro in infimo naturalis; et ‘in extremitate spondae’ pro in sensuali; per ‘populum enim Israelem’ cui metropolis erat Samaria, repraesentabatur regnum Domini spirituale; de hoc dicitur, sicut de 1 patre Israele hic, quod sit ‘super caput lecti’, nam bonum spirituale quod per ‘patrem Israelem’ repraesentatur, est ‘caput lecti’; cum autem inde se convertunt ad illa quae sunt infimi naturalis, et quae sunt sensualis, tunc dicitur quod sint ‘in angulo lecti et in extremitate spondae’:

apud eundem,

Qui cubant super lectis eboris, et extendunt se super spondis suis; sed super confractione Josephi non afficiuntur dolore, 6:4, 6;

‘lecti eboris’ sunt voluptates infimi naturalis quae sunt superbientium; ‘non super confractione Josephi affici dolore’ pro nihil curare quod bonum ab interno dissipatum sit:

apud Davidem,

Si intravero intra tentorium domus meae, si ascendero super spondam strati mei, Ps. 132:3;

‘tentorium domus meae’ pro sancto amoris, n. 414, 1102, 2145, 2152, 3312, 4128, 2 4391, 4599; ‘ascendere super spondam strati’ pro super naturale ad verum quod ex bono amoris: quod ‘intrare intra tentorium domus, et ascendere super spondam strati’ sit propheticum quod absque sensu interno non potest sciri, cuivis potest constare.

Poznámky pod čarou:

1. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

2. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

  
/ 10837  
  

This is the Third Latin Edition, published by the Swedenborg Society, in London, between 1949 and 1973.