인간의 마음 속엔 선한 마음, 진리를 추구하려고 하는 마음, 올바로 살고 싶어 하는 마음이 자리 잡고 있습니다. 이 마음은 평상시에는 드러나 보이지 않지만, 어느 때는 숨겨져 있던 마음이 밖으로 나타내어져서 사람들로 하여금 이웃에게 동정심과 자비로운 행동을 나타내게 하는 원천입니다. 그것이 바로 각 사람 속에 들어있는 '남은 자'입니다.

어릴 때부터 학교, 가정에서, 학교 선생님이나 부모들의 가르침 속에서 사람이 착하고 올바르게 살아야 된다는 교육을 받으면, 그 가르침이 어린이들의 마음 가운데 받아들이는데 그들의 내적인 기억 속에 새겨져 남은 자가 형성됩니다. 그 새겨진 양상들이 바로 남은 자를 구성하고 있는 것입니다.

그래서 이렇게 새겨진 마음의 양상들이 우리의 일상 생활에서 되살아나기 시작합니다. 예를 들어, 길을 가다가 어려움에 처한 사람을 보았을 때, 어린시절 동화책이나 선생님이나 부모들의 가르침을 통해서 불쌍한 사람들에 대한 동정심을 가지게 되고, 자기가 가지고 있는 조그마한 선이라도 베풀고 싶어 하는 마음이 되살아나게 하는 것이 바로 이 남은 자가 가지고 있는 역할입니다.

그러나 이것은 각 사람 안에만 남은 자가 있는 것이 아니라, 각 교회와 사회 속에도 이러한 남은 자로 형성된 사람이 있습니다. 비록 이 사회가 혼탁하고 악과 그릇된 것으로 물들어져 있지만, 그래도 이 사회가 유지되고 있는 것은 세상을 참되고 올바르게 살고 싶어 하는 소수의 사람들이 아직까지 이 땅에 살고 있기 때문에 이 사회가 무너지지 않고 유지되고 있습니다. 바로 그러한 사람들을 가리켜서 남은 자라고 합니다.

이것이 창세기 1-5에서 한 세대가 망해가고 있을 때, 그 사회가 다시 새롭게 유지되도록 섭리하시는 주님의 자비로운 마음을 엿볼 수 있습니다.

사람이 의식주만 해결하는 삶이 결코 사람다운 삶은 아닙니다. 사람이 사람답게 사는 것은 그 사람 마음속에 됨됨이가 사람다워야 된다는 것입니다. 이것은 지켜야 할 사회적인 질서, 도덕적인 윤리를 지키고 사는 사람 그리고 자기 욕심만 챙기면서 사는 것이 아니라, 이웃에게 선을 베풀 줄 아는 사람이 바로 사람답게 사는 사람입니다.

두 번째는 주님으로부터 선과 진리가 무엇인지를 알 수 있게 하는 능력이 남은 자를 통해서 주어집니다.

세 번째는 이웃에 대해서 어떠한 선을 베푼다든가, 진리를 가르칠 줄 아는 능력이 이 남은 자를 통해 주어집니다.

그리고 마지막에는 인간이 올바른 것을 판단할 수 있는 능력이 주님으로부터 우리 마음 가운데에 들어있는 남은 자를 통해서 행해집니다. 이것은 그 남은 자 가운데 인간이 가지고 있는 영적이고 천적인 생명의 속성이 담겨있기 때문입니다. 이 그릇 안에 참된 선과 진리의 속성이 담겨짐으로 사람은 주님으로부터 받은 선과 진리로 사람의 생활을 올바르게 살아갈 수 있도록 합니다.

이것이 각 사람 속에 있는 남은 자이고, 사회나 각 교회에서 꿋꿋하게 자신들의 올바른 생활을 위해서 노력하고 있는 사람들이 그 사회에 남은 자들입니다. 주님은 이러한 남은 자를 통해서 이 사회와 교회가 멸망하지 않고 다시 거듭나도록 이끄시고 섭리하십니다.

만약 이 남은 자의 속성이 모든 사람들 가운데서 없어져 버렸을 때, 인간은 악과 거짓으로 인해서 죽어버릴 수밖에 없게 됩니다. 우리 마음 가운데 참된 선한 마음과 진리에 속한 마음이 자리 잡고 있지 않을 때는 악과 거짓에 속한 마음이 우리의 마음을 차지하고 있게 됩니다. 이것이 말씀 가운데 방을 깨끗이 청소해 놓았더니 그 다음에는 더 큰 마귀가 들어와서 ‘여기가 깨끗이 정돈되어 있으니 우리가 이곳에서 거하자’라고 하는 성경 말씀의 의미이기도 합니다. 그래서 우리 마음 속에 더럽고 추한 것이 들어오지 않게 하려면, 마음 가운데 참되고 선한 것을 간직해야 합니다.

이렇게 악과 허위로 인해서 우리 마음이 지배를 당할 때에 우리 영혼이 질식해 죽을 수밖에 없는 것이 창세기 6에 기록되어 있는 것과 같은 이치의 말씀입니다.

이것은 그 사회가 혼탁하고 그릇된 진리와 악으로 인해서 물들어버릴 때는 그 사회는 홍수와 같은 양상으로 뒤바뀌는 것입니다. 이것이 주님 오시기전에 유대 교회의 상황입니다. 그래서 그 사회가 성경을 가지고 있으면서도, 성경이 가지고 있는 내적 의미를 제대로 알지 못했기 때문에 저들은 주님이 오셨어도 주님이신줄 모르고, 세상적인 임금만 기다리는 신앙으로 타락된 그 유대 교회 상황이 노아 시대에 있었던 홍수와 같은 시대였습니다.

두 번째로는 주님이 오신 이후의 오늘날 기독교회의 사회가 이와 같이 홍수로 물들어 있는 사회입니다. 주님이 오셨을 때는 말씀 속에 내적인 의미가 담겨있었고, 그 내적인 것이 성경 말씀의 참 뜻이라는 것을 여러 가지 비유로써 보여주시고 가르쳐 주셨습니다. 그럼에도 불구하고 이천 년이 지나오는 세월 동안에 또 다시 인간들은 성경을 읽을 때 문자적인 뜻으로만 해석하고, 생각하고 연결시켜서 그것이 마치 참된 진리인 것처럼 신앙을 변질시켰습니다. 그래서 그 내적인 것을 알지 못해 마음대로 성경 말씀을 조작하고, 자기들 마음대로 해석해서 이 말씀의 속뜻을 무시하고, 인간적인 속성이 가미됨으로써 마치 맑고 깨끗한 생명수로서 간직되어야 할 말씀에 인간적인 더러운 흙탕물이 거기에 휩쓸려 들어가서 말씀 자체가 더럽혀지는 양상으로 뒤바꿔버린 것입니다. 이것이 노아 시대 홍수이고, 오늘날 기독교회가 홍수에 휩쓸리는 모습과 같습니다.