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창세기 29

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1 야곱이 발행하여 동방 사람의 땅에 이르러

2 본즉 들에 우물이 있고 그 곁에 양 세 떼가 누웠으니 이는 목자들이 그 우물에서 물을 양떼에게 먹임이라 큰 돌로 우물 아구를 덮었다가

3 모든 떼가 모이면 그들이 우물 아구에서 돌을 옮기고 양에게 물을 먹이고는 여전히 우물 아구 그 자리에 돌을 덮더라

4 야곱이 그들에게 이르되 `나의 형제여 어디로서뇨 ?' 그들이 가로되 `하란에서로라'

5 야곱이 그들에게 이르되 `너희가 나홀의 손자 라반을 아느냐 ?' 그들이 가로되 `아노라'

6 야곱이 그들에게 이르되 `그가 평안하냐 ?' 가로되 `평안하니라 딸 라헬이 지금 양을 몰고 오느니라'

7 야곱이 가로되 `해가 아직 높은즉 짐승 모일 때가 아니니 양에게 물을 먹이고 가서 뜯기라'

8 그들이 가로되 `우리가 그리하지 못하겠노라 떼가 다 모이고 목자들이 우물 아구에서 돌을 옮겨야 우리가 양에게 물을 먹이느리라'

9 야곱이 그들과 말하는 중에 라헬이 그 아비의 양과 함께 오니 그가 그의 양들을 침이었더라

10 야곱이 그 외삼촌 라반의 딸 라헬과 그 외삼촌의 양을 보고 나아가서 우물 아구에서 돌을 옮기고 외삼촌 라반의 양떼에게 물을 먹이고

11 그가 라헬에게 입맞추고 소리내어 울며

12 그에게 자기가 그의 아비의 생질이요 리브가의 아들됨을 고하였더니 라헬이 달려가서 그 아비에게 고하매

13 라반이 그 생질 야곱의 소식을 듣고 달려와서 그를 영접하여 안고 입맞추고 자기 집으로 인도하여 들이니 야곱이 자기의 모든 일을 라반에게 고하매

14 라반이 가로되 `너는 참으로 나의 골육이로다' 하였더라 야곱이 한달을 그와 함께 거하더니

15 라반이 야곱에게 이르되 `네가 비록 나의 생질이나 어찌 공으로 내 일만 하겠느냐 ? 무엇이 네 보수겠느냐 ? 내게 고하라'

16 라반이 두 딸이 있으니 형의 이름은 레아요 아우의 이름은 라헬이라

17 레아는 안력이 부족하고 라헬은 곱고 아리따우니

18 야곱이 라헬을 연애하므로 대답하되 `내가 외삼촌의 작은 딸 라헬을 위하여 외삼촌에게 칠년을 봉사하리이다'

19 라반이 가로되 `그를 네게 주는 것이 타인에게 주는 것보다 나으니 나와 함께 있으라'

20 야곱이 라헬을 위하여 칠년 동안 라반을 봉사하였으나 그를 연애하는 까닭에 칠년을 수일 같이 여겼더라

21 야곱이 라반에게 이르되 `내 기한이 찼으니 내 아내를 내게 주소서 내가 그에게 들어가겠나이다'

22 라반이 그 곳 사람을 다 모아 잔치하고

23 저녁에 그 딸 레아를 야곱에게로 데려가매 야곱이 그에게로 들어가니라

24 라반이 또 그 여종 실바를 그 딸 레아에게 시녀로 주었더라

25 야곱이 아침에 보니 레아라 라반에게 이르되 `외삼촌이 어찌하여 내게 이같이 행하셨나이까 ? 내가 라헬을 위하여 외삼촌께 봉사하지 아니하였나이까 ? 외삼촌이 나를 속이심은 어찜이니이까 ?'

26 라반이 가로되 `형보다 아우를 먼저 주는 것은 우리 지방에서 하지 아니하는 바이라

27 이를 위하여 칠일을 채우라 우리가 그도 네게 주리니 네가 그를 위하여 또 칠년을 내게 봉사할지니라'

28 야곱이 그대로 하여 그 칠일을 채우매 라반이 딸 라헬도 그에게 아내로 주고

29 라반이 또 그 여종 빌하를 그 딸 라헬에게 주어 시녀가 되게 하매

30 야곱이 또한 라헬에게로 들어갔고 그가 레아보다 라헬을 더 사랑하고 다시 칠년을 라반에게 봉사하였더라

31 여호와께서 레아에게 총이 없음을 보시고 그의 태를 여셨으나 라헬은 무자하였더라

32 레아가 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 르우벤이라 하여 가로되 `여호와께서 나의 괴로움을 권고하셨으니 이제는 내 남편이 나를 사랑하리로다' 하였더라

33 그가 다시 잉태하여 아들을 낳고 가로되 `여호와께서 나의 총이 없음을 들으셨으므로 내게 이도 주셨도다' 하고 그 이름을 시므온이라 하였으며

34 그가 또 잉태하여 아들을 낳고 가로되 `내가 그에게 세 아들을 낳았으니 내 남편이 지금부터 나와 연합하리로다' 하고 그 이름을 레위라 하였으며

35 그가 또 잉태하여 아들을 낳고 가로되 `내가 이제는 여호와를 찬송하리로다 !' 하고 이로 인하여 그가 그 이름을 유다라 하였고 그의 생산이 멈추었더라

   

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참된 기독교 # 727

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727. 결합과 연합이 세상에선 친구를 잔칫상에 초대함으로써 이루 어진다는 것은 알려졌다. 왜냐하면 친구들을 초대한 자는 식탁에 초대 할 때, 합의를 이끌어 내기 위한 목적이나 우정을 증진시키려는 경향이 있기 때문이다. 그러나 영적인 목적으로 손님들이 초대될 때는 우정이 더 많이 증대된다. 고대 교회 때와 그리고 초대 기독교회 때는 애찬 (愛餐•feasts of charity)들이 있었다. 그 경우에 진심으로 주님의 예배 안에서 교인들이 서로의 결속을 강화하였다. 이스라엘 자손들이 성소 근처에서 함께 희생제를 드리는 것은 여호와와 예배와의 일치를 상징했다. 고기가 희생제물의 일부분이기 때문에 그들이 먹은 고기를 거룩하다고 했다 (예레미야 11:15; 학개 2:12 등등). 그렇다면 온 세상의 죄를 위하여 스스로 재물이 되신, 주님의 성만찬에서 받은 유월절 양의 살과 떡과 포도주가 얼마나 더 거룩하겠는가!

성찬을 수단으로 주님과의 결합은 일반 조상으로부터 유래되는 가족들의 결함을 예로들 수 있을 것이다. 왜냐하면 그의 후손들 모두가 그로부터 질서대로 혈연관계를 이루고 있으며, 처음 그루터기에서 무엇인가를 얻고 있기 때문이다. 물론 다는 아니지만, 아무튼 살과 피를 이어받았으며, 그들은 선조로부터 살과 피와 혼 (soul)을 물려받으며, 어떤 유사한 것들에로의 경향성으로 그들이 결합하였다. 또한 결합은 그들의 얼굴과 태도에서 일반적인 방법으로 분명하며, 그러므로 그들이 한 몸이라고 했다. (창세기 29:14; 37:27; 사무엘하 5:1; 19:12-13 등등)

그것은 모든 진실한 자와 축복 받은 자들의 아버지이신 주님과의 결합에 관해서도 마찬가지이다. 주님과의 결합은 사랑과 신앙에 의해서 나오므로 이 둘은 한 몸이다. 그러므로 주님은 말씀하셨다.

"내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고, 나도 그 안에 거하나니" (요한복음 6:56)

이것은 떡과 포도주에 의해서 되지 않고, 그것들과 상응하는 주님 자신의 것이며, 주님에게서만 전달되는 사랑의 선과 신앙의 진리에 의해서 이루어진다는 것을 누가 모르겠는가? 모든 결합은 사랑에 의해 이루어지며, 신뢰가 없는 사랑은 사랑이 아니다. 떡을 살이라고 믿고, 포도주를 피라고 믿으면서, 그들의 생각을 더 이상 올리려 하지 않는 자들은 그대로 그렇게 믿도록 놓아두라. 그러나 역시 떡과 포도주 안에 가장 거룩하고 주님과의 결합이 있게 하는 무엇이 들어 있다고 믿는 자들, 그리고 이것이 계속 주님의 것으로 남아 있지만, 사람에게 자기 자신의 것인양 전달되고 귀속된다고 믿는 자들 역시 그렇게 믿도록 놓아 주라.

  
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