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창세기 17

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1 아브람의 구십 구세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 ! 너는 내 앞에서 행하여 완전하라 !

2 내가 내 언약을 나와 너 사이에 세워 너로 심히 번성케 하리라 하시니

3 아브람이 엎드린대 하나님이 또 그에게 일러 가라사대

4 내가 너와 내 언약을 세우니 너는 열국의 아비가 될지라

5 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너로 열국의 아비가 되게 함이니라

6 내가 너로 심히 번성케 하리니 나라들이 네게로 좇아 일어나며 열왕이 네게로 좇아나리라

7 내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라

8 내가 너와 네 후손에게 너의 우거하는 이 땅 곧 가나안 일경으로 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라

9 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라 !

10 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 ! 이것이 나와 너희와 너희 후손사이에 지킬 내 언약이니라

11 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라

12 대대로 남자는 집에서 난 자나 혹 너희 자손이 아니요 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 무론하고 난지 팔일 만에 할례를 받을 것이라

13 너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와

14 할례를 받지 아니한 남자 곧 그 양피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라

15 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 그 이름을 사라라 하라

16 내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그로 열국의 어미가 되게 하리니 민족의 열왕이 그에게서 나리라

17 아브라함이 엎드리어 웃으며 심중에 이르되 `백세된 사람이 어찌 자식을 낳을까 ? 사라는 구십세니 어찌 생산하리요' 하고

18 아브라함이 이에 하나님께 고하되 `이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다'

19 하나님이 가라사대 아니라 네 아내 사라가 정녕 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리리 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라

20 이스마엘에게 이르러는 내가 네 말을 들었나니 내가 그에게 복을 주어 생육이 중다하여 그로 크게 번성케 할지라 그가 열 두 방백을 낳으리니 내가 그로 큰 나라가 되게 하려니와

21 내 언약은 내가 명년, 이 기한에 사라가 네게 낳을 이삭과 세우리라

22 하나님이 아브라함과 말씀을 마치시고 그를 떠나 올라가셨더라

23 이에 아브라함이 하나님이 자기에게 말씀하신 대로 이 날에 그 아들 이스마엘과 집에서 생장한 모든 자와 돈으로 산 모든 자 곧 아브라함의 집 사람 중 모든 남자를 데려다가 그 양피를 베었으니

24 아브라함이 그 양피를 벤때는 구십 구세이었고

25 그 아들 이스마엘이 그 양피를 벤 때는 십 삼세이었더라

26 당일에 아브라함과 그 아들 이스마엘이 할례를 받았고

27 그 집의 모든 남자 곧 집에서 생장한 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았더라

   

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히브리서 11:9

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9 믿음으로 저가 외방에 있는 것같이 약속하신 땅에 우거하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭과 야곱으로 더불어 장막에 거하였으니

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요한 계시록 풀이 # 598

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598. 13:13 "큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고"

"큰 이적을 행하되"는 그들이 가르치는 것들이 거짓이기는 하지만 참이라는 것을 증거하는 것을 뜻한다.

"이적"은 그것들이 참이라는 증거를 뜻한다. 이전에 이적은 진리를 증거하기 위하여 부려졌기 때문이다. 그러나 이적과 기적이 끊긴 다음에도 그 뜻 곧 진리를 증거 한다는 뜻은 아직도 남아있다. 그러나 여기서 "이적"은 짐승 또는 거짓 선지자가 증거하는 것, 곧 그의 거짓이 참이라 증거하는 것을 뜻한다. 일단 확인한 다음에는 그밖에 달리 보이지 않기 때문이다. "이적"이 그것은 진리라 시인하는 것을 뜻하는 것은 아래의 구절을 보면 알 수 있을 것이다.

"말세에 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 기적과 기사를 보이어 택하신 자들로 미혹하게 하리라"(마태복음 24:24; 마가복음 13:22)

"하늘로서 큰 징조들이 일어나 일월성신에는 징조가 있겠고 바다와 파도의 우는 소리를 인하여"(누가복음 21:11, 25)

"여호와께서 거짓말하는 자의 징조를 폐하며 점치는 자를 미치게 하며 지혜로운 자들을 물리쳐 그 지식을 어리석게 하며"(이사야 44:25)

"열방의 길을 배우지 말라 너희는 하늘의 징조를 두려워 말라"(예레미아 10:2)

"저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으리라"(요한계시록 16:14)

"짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 잡혔으니 전에 미혹하던 자라"(요한계시록 19:20)

"이적"이 그것은 진리임을 증거한 것은 것은 아래의 구절을 보아 더 알 수 있다.

"제자들이 예수께 묻되 우리로 당신을 믿게 행하시는 표적이 무엇이니이까?"(요한복음 6:30-33)

"유대인과 서기관과 바리새인은 당신이 그리스도이심을 알 수 있도록 표적(이적)을 보여 주시기를 원하니"(마태복음 12:28-40, 16:1-4; 마가복음 8:11, 12; 누가복음 11:16, 29, 30; 요한복음 2:16, 18-19)

"제자들이 예수께 가로되 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조(이적)가 있사오리이까?"(마태복음 24:3; 마가복음 13:4)

"그들이 너를 믿지 아니하면 그 처음 이적의 소리는 받지 아니하여도 둘째 이적의 소리는 믿으리라"(출애굽기 4:8-9)

"이적의 소리"는 증거를 뜻한다.

"저희가 그 백성 중에 여호와의 표징을 보이고"(시편 105:27)

"그가 아하스에게 이르되 너희 여호와께 한 징조를 구하라"(이사야 7:11, 14)

"여호와께로서 한 징조가 네게 보이리니 보라 아하스의 일영표에 나아갔던 해 그림자를 물러가게 하리라"(이사야 38:7-8)

"히스기야가 말하기를 내가 여호와의 전에 올라갈 징조가 무엇이뇨"(이사야 38:22)

"내가 이곳에서 너희를 벌할 표징이 이것이라 한 말이 단정코 성립될 것을 그것으로 알리라"(예레미아 44:29-30)

"여호와여 은총의 표징을 내게 보이소서 그러면 나를 미워하는 저희가보고 부끄러워 하리이다"(시편 86:17)

"장차 당할 일을 우리에게 진술하라 혹 장래사를 보이라 너희의 신됨을 우리가 알리라"(이사야 41:22-23)

"주의 대적이 주의 회중에서 떠들며 자기 길을 세워 표적을 삼았으니"(시편 74:3-4, 9)

그밖의 다른 곳에는 이사야 45:11, 13; 예레미아 32:20-21; 에스겔 4:3; 시편 65:8-9; 78:42-43; 출애굽기 7:3; 민수기 14:11, 22; 신명기 4:34; 13:1-3; 사사기 6:17, 21; 사무엘상 2:34; 14:10; 마가복음 16:17-18, 20; 누가복음 2:11-12, 16).

"언약의 증거"도 같은 것을 뜻한다(창세기 9:13; 17:11; 에스겔 20:12, 20).

이로써 "큰 이적" 곧 용에 속한 이 짐승이 일한 것은 이적을 뜻하지 아니하고 그들의 가르친 것이 참인 것을 그들에 의하여 증거하는 것을 뜻한다. 왜냐하면, 스스로 거짓을 확정한 모든 이단자는 일단 확정한 뒤에는 그의 거짓이 진리라 증거하려 노력하기 때문이다. 왜냐하면, 그는 그때 더는 진리를 보지 않기 때문이다. 거짓을 확정하는 것은 진리를 부정하는 것이요, 부정된 진리는 그 빛을 잃기 때문이다. 그리고 거짓이 확정의 빛으로부터 곧 실체가 없는 빛으로부터 비추는 한 진리의 빛은 그만큼 어두움이 되는 것은 위(566)를 보시기 바란다.

  
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