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에스겔 44

Studie

   

1 그가 나를 데리고 성소 동향한 바깥문에 돌아오시니 그 문이 닫히었더라

2 여호와께서 내게 이르시되 이 문은 닫고 다시 열지 못할지니 아무 사람도 그리로 들어 오지 못할 것은 이스라엘 하나님 나 여호와가 그리로 들어 왔음이라 그러므로 닫아 둘지니라

3 왕은 왕인 까닭에 안 길로 이 문 현관으로 들어와서 거기 앉아서 나 여호와 앞에서 음식을 먹고 그 길로 나갈 것이니라

4 그가 또 나를 데리고 북문을 통하여 전 앞에 이르시기로 내가 보니 여호와의 영광이 여호와의 전에 가득한지라 내가 얼굴을 땅에 대고 엎드린대

5 여호와께서 내게 이르시되 인자야 너는 전심으로 주목하여 내가 네게 말하는바 여호와의 전의 모든 규례와 모든 율례를 귀로 듣고 또 전의 입구와 성소의 출구를 전심으로 주의하고

6 너는 패역한 자 곧 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이스라엘 족속아 너희의 모든 가증한 일이 족하니라

7 대저 너희가 마음과 몸에 할례 받지 아니한 이방인을 데려오고 떡과 기름과 피를 드릴 때에 그들로 내 성소 안에 있게 하여 내 전을 더럽히므로 너희의 모든 가증한 일 외에 그들이 내 언약을 위반케 하는 것이 되었으며

8 너희가 내 성물의 직분을 지키지 아니하고 내 성소에 사람을 두어 너희 직분을 대신 지키게 하였느니라

9 나 주 여호와가 말하노라 이스라엘 족속 중에 있는 이방인 중에 마음과 몸이 할례를 받지 아니한 이방인은 내 성소에 들어오지 못하리라

10 이스라엘 족속이 그릇하여 나를 떠날 때에 레위 사람도 그릇하여 그 우상을 좇아 나를 멀리 떠났으니 그 죄악을 담당하리라

11 그러나 그들이 내 성소에서 수종들어 전문을 맡을 것이며 전에서 수종들어 백성의 번제의 희생과 및 다른 희생을 잡아 앞에 서서 수종들게 되리라

12 나 주 여호와가 말하노라 그들이 전에 백성을 위하여 그 우상 앞에서 수종들어서 이스라엘 족속으로 죄악에 거치게 하였으므로 내가 내 손을 들어 쳐서 그들로 그 죄악을 담당하여

13 내게 가까이 나아와 제사장의 직분을 행치 못하게 하며 또 내 성물 곧 지성물에 가까이 오지 못하게 하리니 그들이 자기의 수욕과 그 행한바 가증한 일을 담당하리라

14 그러나 내가 그들을 세워 전을 수직하게 하고 전에 모든 수종드는 일과 그 가운데서 행하는 모든 일을 맡기리라

15 이스라엘 족속이 그릇하여 나를 떠날 때에 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰은즉 그들은 내게 가까이 나아와 수종을 들되 내 앞에 서서 기름과 피를 내게 드릴지니라 나 주 여호와의 말이니라

16 그들이 내 성소에 들어오며 또 내 상에 가까이 나아와 내게 수종들어 나의 맡긴 직분을 지키되

17 그들이 안 뜰 문에 들어올 때에나 안뜰 문과 전 안에서 수종들 때에는 양털 옷을 입지 말고 가는 베 옷을 입을 것이니

18 가는 베 관을 머리에 쓰며 가는 베 바지를 입고 땀 나게 하는 것으로 허리를 동이지 말 것이며

19 그들이 바깥 뜰 백성에게로 나갈 때에는 수종드는 옷을 벗어 거룩한 방에 두고 다른 옷을 입을지니 이는 그 옷으로 백성을 거룩케 할까 함이니라

20 그들은 또 머리털을 밀지도 말며 머리털을 길게 자라게도 말고 그 머리털을 깎기만 할 것이며

21 아무 제사장이든지 안 뜰에 들어갈 때에는 포도주를 마시지 말 것이며

22 과부나 이혼한 여인에게 장가 들지 말고 오직 이스라엘 족속의 처녀나 혹시 제사장의 과부에게 장가 들 것이며

23 내 백성에게 거룩한 것과 속된 것의 구별을 가르치며 부정한 것과 정한 것을 분별하게 할 것이며

24 송사하는 일을 재판하되 내 규례대로 재판할 것이며 내 모든 정한 절기에는 내 법도와 율례를 지킬 것이며 또 내 안식일을 거룩케 하며

25 시체를 가까이하여 스스로 더럽히지 못할 것이로되 부모나 자녀나 형제나 시집 가지 아니한 자매를 위하여는 더럽힐 수 있으며

26 이런 자는 스스로 정결케 한 후에 칠일을 더 지낼 것이요

27 성소에 수종들려 하여 안 뜰과 성소에 들어갈 때에는 속죄제를 드릴지니라 나 주 여호와의 말이니라

28 그들은 기업이 있으리니 내가 곧 그 기업이라 너희는 이스라엘 가운데서 그들에게 산업을 주지 말라 나는 그 산업이 됨이니라

29 그들은 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 먹을지니 이스라엘 중에서 구별하여 드리는 물건을 다 그들에게 돌리며

30 또 각종 처음 익은 열매와 너희 모든 예물 중에 각종 거제 제물을 다 제사장에게 돌리고 너희가 또 첫 밀가루를 제사장에게 주어 그들로 네 집에 복이 임하도록 하게 하라

31 무릇 새나 육축의 스스로 죽은 것이나 찢긴 것은 다 제사장이 먹지 못할 것이니라

   

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주님에 관한 교리 # 29

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29. 7장. 주님은 당신 안의 신성으로 인성을 신성으로 만드셨고 아버지와 하나가 되셨다.

기독교 전체가 받아들인 교리는 우리 주 예수 그리스도 하나님의 아들은 하나님이시며 사람이시나 둘이 아니요 한 분 그리스도시며 하나님 안에 인간성을 받아들임으로 하나이시며 인격의 합일을 통해 완전히 하나인 분이라는 것이다. 왜냐하면 영혼과 몸이 한 사람인 것처럼 하나님과 사람은 한 분 그리스도이기 때문이다. 이 말은 기독교 전체가 받아들인 아타나시오스 신조의 교리에서 취한 것이며 그 안에는 주님 안에 있는 신성과 인성의 합일에 관한 본질적인 것이 들어 있다. 이 신조에 있는 주님에 대한 더 깊은 것은 해당하는 장에서 설명할 것이다. 이 말에서 주님 안에 있는 신성과 인성은 영혼과 몸이 하나이듯 둘이 아니고 하나이며 당신 안의 신성이 인성을 입었다고 하는 것은 기독교 신앙에 따른 것이 분명하다.

[2] 그러므로 신성은 인성과 떨어질 수 없으며 인성 또한 신성과 떨어질 수 없는 것이다. 왜냐하면 이것은 영혼이 몸을 떠나는 것과 같기 때문이다. 주님의 출생에 관하여 위에서 인용한 두 복음서의 구절을(누가복음 1:26-35; 마태복음 1:18-25) 읽은 사람들이라면 누구나 이 사실을 받아들여야 할 것이다. 이 사실로부터 주님은 여호와 하나님으로 부터 잉태되어 처녀 마리아에게서 태어나셨으며 그래서 주님 안에 신성이 있었고 그 신성은 주님의 영혼이었음이 분명하다. 그러므로 주님의 영혼은 바로 아버지이신 신성이었으며 그래서 주님의 몸 또는 인성 또한 신성이 되어야 한다. 주님 안에서 하나가 신성이면 다른 하나도 신성이 되어야 하기 때문이다. 이렇게 해서 주님 친히 말씀으로 가르치신 바와 같이 아버지와 아들이 하나이며, 아버지 안에 아들이 있고 아들 안에 아버지가 있으며, 아들의 모든 것은 아버지의 것이며 아버지의 모든 것은 아들의 것이며 그 밖에 다른 어떤 것이 아닌 것이다.

[3] 이 합일이 어떻게 이루어졌는지를 다음의 순서로 설명하겠다.

ⅰ. 주님은 영원부터 여호와이시다.

ⅱ. 영원부터 계신 주님 또는 여호와께서는 인간을 구원하기 위하여 인성을 입으셨다.

ⅲ. 주님은 당신 안의 신성으로부터 인성을 신성으로 만드셨다.

ⅳ. 주님은 당신 안에 받아들이신 시험을 통하여 인성을 신성으로 만드셨다.

ⅴ. 주님 안에서 신성과 인성의 완전한 합일은 마지막 시험인 십자가의 수난을 통하여 이루어졌다.

ⅵ. 주님은 어머니로부터 받은 인성을 단계적으로 벗으시고 당신 안의 신성으로부터 인성을 입으셨는데 그 인성이 신적 인성이며 하나님의 아들이다.

ⅶ. 이렇게 주님은 최초의 본질에서와 같이 마지막 본질에 있어서도 사람이 되셨다.

  
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에스겔 33:25

Studie

       

25 그러므로 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너희가 피있는 고기를 먹으며 너희 우상들에게 눈을 들며 피를 흘리니 그 땅이 너희의 기업이 될까보냐