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에스겔 40:35

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35 그가 또 나를 데리고 북문에 이르러 척량하니 척수는

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요한 계시록 풀이 # 904

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904. 21:15 "내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라"

"내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라"는 주께서 사랑의 선 안에 있는 사람들에게 교리와 그 인도하는 진리로서의 그리고 그로부터 그들이 있는 말씀으로서의 특질이 어떠한 것인가를 이해하고 아는 기능을 주신 것을 뜻한다.

"내게 말하는 자"는 천국에서 말씀하신 주를 뜻한다. 왜냐하면, 그는 위(21:9)에 기재된 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 한 사람이었고, 그는 천국에서 말하는 주를 뜻하기 때문이다(895). (금)갈대는 사랑의 선에서 나온 능력 또는 기능을 뜻하고, "갈대"는 능력 또는 기능을 (485), "금"은 사랑의 선을 뜻한다(211, 726). "척량"은 어떠한 사물의 특질을 아는 것을, 따라서 이해하고 아는 것을 뜻한다(486). 거룩한 "성" 예루살렘은 교리로서의 교회를 뜻하고 (879-880), "문들"은 말씀의 글자의 뜻에서 나온 진리와 선에 대한 지식을 뜻하고 또 그 지식 안에 있는 영적 생명으로 말미암아 진리와 선이 된 것을 뜻한다(899). "성곽"은 그로부터 그들이 있는(898), 글자의 뜻으로 있는 말씀을 뜻한다.

이로써 "내게 말하는 자가 그 성과 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라"는 주께서 사랑의 선 안에 있는 사람들에게 교리와 그 인도하는 진리로서의 그리고 그로부터 그들이 있는 말씀으로서의 주의 새교회의 특질이 어떠한가를 이해하고 아는 기능을 주신 것을 뜻하는 것이 분명하다. 이것들이 이러한 것을 뜻하는 것은 글자의 뜻으로는 전연 알 수 없다. 글자의 뜻으로 보면 요한과 말하던 천사가 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 갖은 것만 보이기 때문이다. 그러나 그러면서도 이 낱말들 안에는 영적인 또 다른 의미가 포함되어 있다는 것을 "예루살렘 성"은 어떤 성을 뜻하지 아니하고 교회를 뜻하며, 따라서 예루살렘을 성으로 말한 모든 것은 교회에 관한 위와 같은 것들을 뜻하고, 교회에 관한 모든 것은 자체에 있어서 영적인 것을 보아 분명하다. 이와 같은 영적 의미가 이러한 낱말들이 나타난 위에 말한 것 안에 내포되어 있기도 한다.

"또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되"(요한계시록 11:1)

천사가 "갈대로 척량한"모든 것 안에는 이와 같은 영적 의미가 있다(에스겔 40-48).

스가랴서에 있는 아래의 말씀 안에도 이 같은 뜻이 있다.

"내가 또 눈을 들어 본즉 한 사람이 척량 줄을 그 손에 잡았기로 네가 어디로 가느냐 물은즉 내게 대답하되 예루살렘을 척량하여 그 장광을 보고자 하노라"(스가랴 2:1-2)

사실 이와 같은 영적 의미는 장막의 모든 사물과 예루살렘 성전 안의 모든 사물과 우리가 지금까지 읽어온 척량과 그 척량자체 안에도 있다. 그러나 글자의 뜻으로는 그중 하나도 보이지 않는 것이다.

  
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요한 계시록 풀이 # 211

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211. 3:18 "내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라"

"내가 저를 권하노니 불로 연단한 금을 싸서 부유하게 하고"는 그들이 지혜 있는 사람이 되도록 주로부터 사랑의 선을 그들 자신에게 얻게 하는 권유(勸誘)를 뜻한다.

"사는 것"은 자기를 위하여 얻는 것을 뜻하며, "내게서"는 말씀을 거쳐서 주님에게서를 뜻하며, "금"은 선을, "불로 연단한 금"은 천적 사랑의 선을, "부유하게 하고"는 이해하고 지혜 있게 되는 것을 뜻한다. "금"이 선을 뜻하는 것은 금속이 그 질서에 따라 선과 진리에 속한 이와 같은 것을 뜻하며, 금은 천적이며 또한 영적 선을, 은은 천적이며 영적 사랑의 진리를 동은 자연적 선을 그리고 철은 자연적 진리를 뜻하기 때문이다. 느브갓네살의 신상을 이루는 금속도 이 같은 것을 뜻한다.

"그 우상의 머리는 정금이요 가슴과 팔들은 은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 얼마는 철이요 얼마는 진흙이었나이다"(다니엘 2:32-33)

이것은 사랑의 선과 지혜의 진리에 있어서의 교회의 연속적 상태를 표상한 것이다. 교회의 이 연속적 상태에 비추어 고대인들은 금, 은, 동, 철, 시대니 하며 금 시대에 같은 이름을 부여(賦與)하였다. 그리고 금 시대를 그들은 천적 사랑의 선이 지배하는 처음시대로 알았던 것이다. 천적사랑은 주님으로 말미암아 주께 대한 사랑을 뜻한다. 그 당시 사람들은 이 사랑으로 말미암아 지혜를 가졌던 것이다. "금"이 사랑의 선을 뜻하는 것은 아래 (913)를 보면 알 수 있을 것이다.

  
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